回應(yīng)“安徽盲人考生的第二次高考”

2020年8月20日《南方周末》教育版

比起關(guān)注昂子喻高考成績和錄取學(xué)校而言，我認(rèn)為我們更應(yīng)該關(guān)注從昂子喻們出生到死亡的生存公平。高考、讀大學(xué)、就業(yè)，只是視障人士生命中遭受不公平對待的其中幾項(xiàng)，而視障者遭遇的不公平又豈止這些？　從出生到死亡，有多少坎在等待著他們？有多少環(huán)節(jié)我們的社會(huì)缺少了給予他們的公平制度？　昂子喻們相較于許多求學(xué)無門、升學(xué)無路的視障者來說是幸運(yùn)的，至少他們的人生因?yàn)榭梢赃M(jìn)入大學(xué)而更精彩。但那總共不足百人的視障高考者相較于1700萬之眾的盲人而言，我們的社會(huì)應(yīng)該感到慚愧。

套用一個(gè)木桶理論，決定一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)文明程度的，永遠(yuǎn)不是那對待代表社會(huì)大多數(shù)人文明制度的最長木板，而是對待社會(huì)弱勢群體如昂子喻們的文明制度的最短木板。不要讓視障人士生活在“制障”的社會(huì)里，讓文明制度的陽光照射到每一個(gè)昂子喻的心里，到那時(shí)他們就可以自豪地說：“我們不認(rèn)命，我們只認(rèn)文明社會(huì)的公理！”

四川西昌?張金?播音員