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        論電影悲劇美學(xué)中的“笑中帶淚”

        2020-08-25 01:50:35陳欣
        今古傳奇·故事版 2020年4期
        關(guān)鍵詞:電影

        摘 要: 悲劇性是美學(xué)中的重要范疇,西方傳統(tǒng)悲劇往往一悲到底。隨著悲劇性藝術(shù)形態(tài)的不斷豐富,很多時(shí)候,悲劇和喜劇的界限模糊起來,“笑中帶淚”逐漸成為電影悲劇美學(xué)中的新范式。電影《大話西游》《開心家族》和《完美的世界》,都是披著喜劇外衣的“笑中帶淚”的悲劇作品。

        關(guān)鍵詞: 電影;悲劇美學(xué);“笑中帶淚”

        中圖分類號: J901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號: 2096-8264(2020)04-0004-06

        悲劇性是美學(xué)中的重要范疇,美學(xué)悲劇性不同于日常生活中的悲歡離合,更多的是一種藝術(shù)的升華和提煉,主要體現(xiàn)在文學(xué)、繪畫、影視等各類藝術(shù)作品中。西方傳統(tǒng)的悲劇,往往一悲到底,只表現(xiàn)悲,如莎士比亞創(chuàng)作的古典悲劇。

        西方傳統(tǒng)的喜劇,往往是針對社會(huì)政治進(jìn)行嘲諷的諷刺喜劇或是表現(xiàn)日常生活的浪漫喜劇。這兩者在創(chuàng)設(shè)之初,是截然不同的情感形態(tài),到18世紀(jì),西方美學(xué)家萊辛、狄德羅打破了傳統(tǒng)悲劇和喜劇的對立形態(tài),創(chuàng)建了“悲喜混雜劇”的概念,也就是在一劇之中同時(shí)表現(xiàn)悲和喜的戲劇形式。

        悲劇性的藝術(shù)形態(tài)日漸豐富,很多時(shí)候,悲劇和喜劇的界限變得模糊起來,“笑中帶淚”逐漸變成為電影悲劇美學(xué)中的一種新的表達(dá)形式,為受眾喜愛。

        一、《大話西游》—— 痛深入骨的悲哀

        世界著名的喜劇大師卓別林,一生演了80多部喜劇電影,法國作家阿拉貢在評價(jià)他的喜劇電影時(shí)說過,卓別林的電影會(huì)使人:“既笑得渾身顫抖,又止不住眼淚直往上涌?!边@也許是喜劇的最高境界。

        卓別林曾在自傳里說道:“我們街盡頭是一個(gè)屠宰場,經(jīng)常有被人趕了去宰的羊經(jīng)過我們家門口。我記得,有一次一頭羊逃走了,它沿著大街向前跑,看的人都樂了。有的人跑去捉它,有的人自己摔倒在地。我見這情景有趣好玩,四周一片混亂,就高興得哈哈大笑,覺得它太滑稽了。但是,后來那頭羊被捉住,送回到屠宰場時(shí),悲劇的現(xiàn)實(shí)性控制了我,我跑進(jìn)家門,哭喊著對母親說:‘他們要?dú)⑺浪?!他們要?dú)⑺浪耍∵^了許多天,那個(gè)寂寥的春日下午,那個(gè)滑稽的追趕場面,一切情景依然留在我的記憶中;我常常猜想,我后來拍電影的主題思想——悲劇與喜劇的成分相混合——是不是受了那一件事的啟發(fā)呢?”

        電影《大話西游》就是這樣一個(gè)悲劇與喜劇成分雜糅在一起的特殊形態(tài)。

        孫悟空護(hù)送唐三藏去西天取經(jīng),半路卻和牛魔王合謀要?dú)⒑μ迫?,打傷了紫霞仙子并偷走了月光寶盒。表面上看,孫悟空發(fā)難的起因是對唐僧的整日嘮叨受不了,實(shí)際上還是他凡心未凈、魔性難除,觀音大士打算除掉孫悟空,但被唐三藏阻止,以命換命,求得讓孫悟空轉(zhuǎn)世做人,重悟大道。

        五百年后,孫悟空轉(zhuǎn)世為人,叫至尊寶,他呼嘯山林,在五岳山下拉起一幫人馬,號稱斧頭幫。兩個(gè)神秘女人一前一后來到了他們的地盤,原來這兩人都是盤絲大仙的徒弟,春三十娘為蜘蛛精,白晶晶則是白骨精,她們聽說唐三藏會(huì)在五岳山出現(xiàn),打算在這里找到唐三藏,吃他的肉,長生不老。

        至尊寶對白晶晶一見鐘情,造型百變?yōu)橛懰龤g心,白晶晶在五百年前和孫悟空有一段感情糾葛,所以,面對已轉(zhuǎn)世為人的至尊寶產(chǎn)生了感情。

        牛魔王也聽說了消息,前來爭奪唐三藏,白晶晶和春三十娘拼死御敵,放下斷龍石,將牛魔王擋在洞內(nèi)。

        至尊寶為了救回白晶晶,用無意中得到的月光寶盒穿越時(shí)空,未料到操作失誤,一下子穿越到五百年前。

        還是那一個(gè)洞,但物是人非,一個(gè)美貌女子牽著毛驢,向他走來。原來她是紫霞仙子,原是如來佛祖座前的燈芯,只因羨慕紅塵凡世,偷下凡間。她曾傳言說,誰若是能拔出她的紫青寶劍,誰就是她的意中人。

        在盤絲洞前,紫霞到了遇到了至尊寶,奪走了月光寶盒,還在至尊寶腳底點(diǎn)了三顆痣,以證明此山所有的人和物都是她的。至尊寶拿出菩提老祖給他的照妖鏡,鏡子里竟然顯出一張猴臉!

        在見到白晶晶之前,至尊寶只想做一個(gè)自由自在的山賊而已,自對白晶晶生情之后,救回白晶晶成了他唯一的目標(biāo)。無意之中,他拔出了紫霞的紫青寶劍,紫霞發(fā)現(xiàn)意中人就是身邊,主動(dòng)向他表白愛意,但至尊寶卻百般推諉和敷衍。

        至尊寶心里惦記的就是要找回月光寶盒,穿越回去營救白晶晶,但他的希望總是落空,寶盒不是被紫霞搶走就是被紫霞的姐姐青霞搶走,然后又是牛魔王。他在一天夜里,目睹了觀音收服孫悟空的過程,拿到了孫悟空扔出的寶盒,竟然又被唐三藏自盡的錫杖砸倒,唐三藏又帶走了寶盒,他的努力從來都以失敗告終,月光寶盒成了遙不可及的東西。

        孫悟空缺失,穿越回五百年前的至尊寶就成了眾人所認(rèn)為的孫悟空。牛魔王要和他商量吃唐僧肉;鐵扇公主說他曾經(jīng)陪自己看月亮?xí)r,叫鐵扇公主小甜甜;牛魔王的妹妹看著他流口水;豬八戒、沙僧也找上他,要他帶著師兄弟去找?guī)煾?,唐三藏對著他大唱Only You,但這些都不是他想承擔(dān)的事情和使命。

        至尊寶鼓勵(lì)紫霞與牛魔王成親,好騙取牛魔王手中的月光寶盒,這時(shí)他說出了平生最完美的謊言:“曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我的面前,但是我沒有珍惜,等到了失去的時(shí)候才后悔莫及,塵世間最痛苦的事莫過于此。如果可以給我一個(gè)機(jī)會(huì)再來一次的話,我會(huì)跟那個(gè)女孩子說我愛她,如果非要把這份愛加上一個(gè)期限,我希望是一萬年!”

        這個(gè)謊言成功地騙得了紫霞的信任,她決意為至尊寶作出犧牲。

        紫霞直到牛魔王給的期限的最后一天,還在癡情地等待著至尊寶,訴說著她的理想:“我的意中人是一個(gè)蓋世英雄,有一天他會(huì)踩著七色的云彩來娶我!”

        一番陰差陽錯(cuò)之后,至尊寶居然遇上了五百年前的白晶晶,聽了至尊寶講完他們愛情故事后,白晶晶震驚之余,又有一些感動(dòng)。在成親之前,白晶晶在至尊寶的心里看到了紫霞留下的東西,她認(rèn)為至尊寶愛的不是自己,命運(yùn)將他留在五百年前,是因?yàn)榱硪粋€(gè)女孩。白晶晶留下一封信后,悄然離去。

        春三十娘接踵而至,殺掉了菩提等三人后,又將劍指向了至尊寶,至尊寶冷靜地扯開衣服,他想看看那個(gè)叫紫霞的女孩在自己心里留下的是什么……

        至尊寶通過春三十娘的劍兵解變回孫悟空,他在死的那一刻,看到了紫霞留在自己心上的是一滴淚,他才恍悟紫霞才是他真正愛的女孩。他再次說起了那段曾經(jīng)的謊言:“曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我的面前……”這一次沒有眼淚,沒有戲謔,只有痛深入骨的悲哀。

        孫悟空踩著七色的云彩,披著金甲圣衣,前來營救唐三藏和紫霞等人,戴上了金箍的孫悟空再也不能動(dòng)凡心,他只能不斷地嘲諷挖苦紫霞,試圖讓她失望離去。紫霞為了救他,用身體擋住了牛魔王刺來的鋼叉。

        在臨死之前,紫霞喃喃地說:“我的意中人是個(gè)蓋世英雄,有一天他會(huì)踩著七色的云彩來娶我。我猜中了前頭,可我沒有猜中結(jié)局……”孫悟空傷痛欲絕,他甚至拉不住紫霞的手,因?yàn)樗^上的金箍越來越緊……

        月光寶盒再一次將他帶走,這一次,如同另一個(gè)平行世界,平時(shí)兩個(gè)惡棍一樣的師弟現(xiàn)在相親相敬,唐三藏出言簡潔……至尊寶和紫霞站在城頭,至尊寶對紫霞的表白猶豫不決,孫悟空上身到至尊寶的身上,上前抱住紫霞深深地親吻,記憶中全是紫霞曾經(jīng)失望的眼神,“我這輩子都不會(huì)走,我愛你!”這是他一直想對紫霞說的話吧。

        城頭上,兩個(gè)擁抱的小情侶,看著遠(yuǎn)去孫悟空的背影,紫霞感覺有點(diǎn)異樣,她說:“那個(gè)人樣子好怪啊?!敝磷饘毣卮穑骸八孟駰l狗啊!”

        是啊,縱然是蓋世英雄,無所不能,失去了愛,失去了自己所愛之人,那又如何?也不過像一條狗那樣活著吧。

        據(jù)說,有觀眾問周星馳為什么不嘗試拍悲劇的時(shí)候,他說道:“其實(shí)我一直以為我拍的是悲劇,只是出來的效果是喜劇,我已拍了太多的悲劇?!?/p>

        確實(shí),他主演的《大話西游》就是一個(gè)悲劇,在表現(xiàn)形式上、在語言上是喜劇,但從骨子里看,卻是帶有人生中深深的一種悲哀。

        二、《開心家族》——喜劇元素與悲劇因子的巧妙結(jié)合

        德國著名詩人和評論家歌德,曾在他的《歌德談話錄》中,對喜劇創(chuàng)作大師莫里哀的《慳吝人》有這樣的一段評論:“他的喜劇作品跨到了悲劇的邊緣上…… 《慳吝人》使利欲消滅父子之間的恩愛,是特別偉大的,帶有高度悲劇性的?!?/p>

        喜劇中如果融入了悲劇因素,會(huì)使人性的深刻和悲涼得到更大程度的體現(xiàn),也更具有沖擊力和震撼性。卓別林和周星馳的作品都有這樣的特點(diǎn)。

        在韓國,有一位演員,他長相平平,但是靠著演藝水平和對小人物的細(xì)致入微地刻畫詮釋,受到了廣泛的歡迎,他自稱是韓國的周星馳。這位演員叫車太賢。2010年,他出演了一部電影《開心家族》,這部影片成為韓國電影史上最賣座的作品之一。

        一個(gè)從小在孤兒院長大的青年尚萬,小時(shí)候每年都有不同的人來看望他,每個(gè)人都會(huì)問他的姓名,但沒人記得他,也說不出他的名字。尚萬就這樣孤獨(dú)地長大,一個(gè)人這么久,認(rèn)真地過過來了,但是到了有一天,他感覺到累了,再也無力承受這種孤單、寂寞、冷的生活,他決定自殺。

        吃安眠藥,水壺里的水莫名其妙地沒了,沒死成,跳河也被警察撈起來送到醫(yī)院,尚萬是一個(gè)極不成功的倒霉蛋。但是更倒霉的是他在自殺時(shí)有短暫的停止呼吸,醒來后居然能看到鬼,而且是一下子在他身邊就有了四個(gè)鬼,愛抽煙的大叔、哭哭啼啼的大嬸、愛吃甜食的小弟弟、整天色迷迷的老爺爺。

        還有更倒霉的事在后面,這四個(gè)鬼都會(huì)占用他的身體來做自己的事,從無不良嗜好的他,一包接一包地抽煙,整天還喝得醉醺醺的,不得不吃下最不喜歡吃的甜食,以前再孤獨(dú)再傷心,但一想到自己是男人,就不會(huì)哭,但現(xiàn)在也哭得昏天黑地,讓一幫對他有意見,準(zhǔn)備討伐他的大嬸都感動(dòng)得跟著哭了起來。

        還接著準(zhǔn)備自殺的他,惹怒了這四個(gè)鬼,即使把空調(diào)開到最大,屋子都還是結(jié)滿了冰,巫師說,冤鬼經(jīng)過都是這樣,結(jié)冰是因?yàn)樗麄兩鷼饬?,如果想要他們離開,只能是哄哄他們,滿足他們的要求,看能不能讓他們自行離開。

        好色老爺爺提出要求,找到一個(gè)老警察,他那里藏有一部舊相機(jī),要將這部相機(jī)討回來,歸還給相機(jī)的主人;愛吃甜食的小弟弟的要求是買好多糖果,然后買了高達(dá)玩具看一場動(dòng)畫片;抽煙大叔想要得到一輛老出租車,并且開著它去海邊游泳;愛哭大嬸的心愿是自己做一桌子好飯菜,讓心愛的人一起來吃。

        尚萬盡力去滿足他們的愿望,在這個(gè)過程中,他喜歡上了醫(yī)院里“臨終關(guān)懷室”的漂亮護(hù)士燕秀,好色爺爺幫他去搭訕,愛甜食的小弟弟讓他成了小病人正元心里的食神叔叔,尚萬就有更多的機(jī)會(huì)和燕秀在一起。抽煙大叔讓他弄到了一輛舊出租車,他們開到海邊,大叔帶著尚萬跑進(jìn)冰冷的海水里,慘叫不已的尚萬學(xué)會(huì)了游泳,當(dāng)然也學(xué)會(huì)了駕駛。

        漸漸地,尚萬開始感覺到自己不是一個(gè)人,他并不是那么孤獨(dú),如果他們是人多好,那么自己可以和他們快樂地生活在一起。

        最后,輪到愛哭大嬸了,她帶著尚萬去了菜場,買了水芹菜做料理,還借尚萬的身子做了一桌子飯菜。

        尚萬把燕秀請到家里吃飯,好色爺爺借尚萬的口說:“每天看著自己喜歡的人吃飯,多好啊?!睈劭薮髬鸾枭腥f的手,把料理推到燕秀的面前,讓她嘗嘗自己的手藝,還說:“真想天天做給你吃?!碑?dāng)燕秀問道:“你還抽煙嗎?”抽煙大叔幫著他回答:“作為一家之主,怎么能呢?!?/p>

        燕秀看著尚萬,她看不清眼前這個(gè)男人到底有多少面,哪一個(gè)才是真實(shí)的他,自己每天都與臨終的病人打交道,然后送他們離開人世,這一個(gè)男人整天會(huì)看到已經(jīng)離去的人,讓她感覺很累。燕秀離開了。

        尚萬失望之余,一直積累的痛苦和不滿終于爆發(fā)了,他對這四個(gè)離世的人說,愿望已經(jīng)達(dá)成了,讓他們趕緊離開,不要再進(jìn)入他的生活了。一夜過去,再次自殺未遂的尚萬,自己清醒過來,看到屋里空無一人,他興奮地把紫菜料理裝在飯盒里,送給燕秀吃,并且告訴燕秀,自己再也不會(huì)看到離世之人了。

        燕秀吃著紫菜料理,問:“一般料理都是菠菜,為什么你用水芹菜呢?”尚萬沖口而出:“小時(shí)候,媽媽說水芹菜對血液好,所以一直用水芹菜代替菠菜。”

        突然,尚萬愣住了,記憶像潮水一樣涌進(jìn)了他的腦子,在孤兒院以前的事情他全都回憶起來了。媽媽說:“水芹菜是好東西?!倍紫掳蚜侠硭偷剿淖炖?;哥哥的錢被大孩子搶走了,但他答應(yīng)下一次要帶著尚萬去看電影;爸爸買了一輛新的出租車,帶他們?nèi)ズ_叾燃?,爸爸要教?huì)他游泳;爺爺興奮地抓走了好友的相機(jī)。

        在去海邊的路上,車禍發(fā)生了,小車裝著他們一家人翻滾下了山坡,只有尚萬被媽媽緊緊抱在懷中幸免于難。人受到巨大打擊,總是會(huì)失憶,尚萬失憶只是本能地躲避痛苦,但是,親人們一直都在他的身邊,就算離開人世,他們也不忍離開,守護(hù)著他。

        尚萬含著滿口的紫菜料理,沿著街道拼命地奔跑,他被記憶和親人的愛所淹沒?;氐郊依铮粗帐幨幍姆块g,他大聲地喊道:“為什么每次都不問問我就一聲不吭地走掉,別走!”

        親人們再次出現(xiàn),與尚萬告別,他們最后留下一張合影,盡管照片上只有尚萬,但他從小的每一張單人照,身邊都有親人陪伴,他從未孤單……

        我們都知道,笑中帶淚的電影難度很大,如果只強(qiáng)調(diào)作品的悲劇意味和人性的深刻復(fù)雜,就會(huì)成為悲劇或者是正劇,從而失去喜劇本身的特點(diǎn),如果只一味地強(qiáng)調(diào)搞笑,甚至是插科打諢,這種喜劇作品又會(huì)流于膚淺,就算能喧囂一時(shí),最終也會(huì)消失在人們的記憶中。

        《開心家族》卻將喜劇元素和悲劇因子非常巧妙地結(jié)合起來,既是催淚彈,又是火上油,讓觀眾在歡笑之余,又唏噓感動(dòng),不失為一部優(yōu)秀的作品。

        三、《完美的世界》——笑中帶淚的“悲喜劇”

        莎士比亞除了創(chuàng)作過著名的“四大悲劇”,還曾創(chuàng)作了《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》 《終成眷屬》和《一報(bào)還一報(bào)》等難以將其定位的戲劇作品,這幾部作品具有這樣的特征:它們既不是純粹意義上的悲劇,也不純粹意義上的喜劇。

        這些作品都開頭和過程都較為陰暗,但是結(jié)尾又具有喜劇性,學(xué)界一些研究者稱之為“悲喜劇”。其實(shí),這概念與中國傳統(tǒng)悲劇中的“大團(tuán)圓”結(jié)局有非常近似的特點(diǎn)。另外,先喜后悲,含淚的微笑,同樣也應(yīng)該納入進(jìn)“悲喜劇”的范疇。

        美國電影《完美的世界》,由真人真事改編而成,就是這樣的一部笑中帶淚的“悲喜劇”。

        8歲的菲利浦和媽媽,還有兩個(gè)姐姐住在德克薩斯州一個(gè)小鎮(zhèn)上,由于媽媽信仰的是“耶和華見證人”教,他們從來不過任何節(jié)日,也沒有吃過棉花糖,沒有去過游樂園玩云霄飛車。在萬圣節(jié)的夜里,菲利浦只能站在屋子里,隔著玻璃看著其他孩子盡情地享受著糖果和童年。

        凌晨,布奇和另一個(gè)犯人普爾,在夜色的掩護(hù)下越獄了,他們殺死了一個(gè)警員,開著警員的汽車出了監(jiān)獄大門。來到了菲利浦家的附近,粗暴的普爾沖進(jìn)房間,羞辱菲利浦的母親,被跟進(jìn)房間的布奇打倒。隨后布奇挾持菲利浦開車離開,菲利浦成了逃犯的小人質(zhì)。

        普爾是一個(gè)魯莽而又帶點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的罪犯,在逃亡的路上,他打算傷害菲利浦,結(jié)果被布奇開槍打死。有些害怕的菲利浦問布奇:“你會(huì)殺死我嗎?”布奇立即回答:“不會(huì),絕對不會(huì),我們是朋友,如果要我選擇一個(gè)兄弟,我永遠(yuǎn)選擇你,而不是他。”

        布奇告訴菲利浦,他們坐的是一個(gè)時(shí)光車,他是船,菲利浦是領(lǐng)航員,在時(shí)空里穿行,踩油門就是沖向未來,走過的路就是過去,如果踩剎車,就是在當(dāng)下,要菲利浦好好地享受當(dāng)下。

        布奇拿出一張破舊的明信片,這是多年以前父親寄來的,上面是有著白雪皚皚的雪峰的阿拉斯加。慢慢地,菲利浦不再懼怕這個(gè)逃犯,布奇也從菲利浦的身上看到自己童年的影子,“我們很像,我們都是英俊小生,都愛喝可樂,我們的老爸都是廢物”。不知不覺中,孩子在改變著布奇,孩子也在改變,菲利浦戴著小丑面具出現(xiàn)在女店員的面前時(shí),女店員問他扮演的什么,他努力地做出一副惡狠狠的樣子:“劫匪!”

        菲利浦偷了商店的小精靈戲服,他太想像同伴那樣過上一個(gè)快樂的萬圣節(jié)了。布奇知道后,故作輕松地說:“偷東西是不對的。”但是為了不讓孩子內(nèi)心產(chǎn)生犯罪感,他又接著說,“但是,如果你特別需要又沒有錢,借用一下也沒什么不可以,這就是例外。”

        布奇生長在一個(gè)畸形的家庭,他父親是個(gè)小混混,總在坐牢或者失蹤,經(jīng)常喝醉了酒后毆打布奇和他母親,布奇的母親是一個(gè)妓女,8歲時(shí),布奇用手槍殺了人,因?yàn)檫@個(gè)人傷害了他的母親,12歲時(shí),母親上吊自殺,13歲時(shí),他偷了一輛福特車,被判到最惡劣的感化院關(guān)了四年,最后成了職業(yè)罪犯。

        誰都不知道他為什么對福特車情有獨(dú)鐘,其實(shí)原因就是他父親以前開的是福特車。

        布奇從小就耳聞目睹下層社會(huì)的各種暴力和黑暗,他的人生哲學(xué)就是以暴制暴,但是對菲利浦非常溫和。

        沒有食物了,布奇需要去打劫,他卻對菲利浦說要帶他去玩“不給糖果就搗亂”的萬圣節(jié)游戲,孩子說:“媽媽不許……因?yàn)樽诮绦叛觥!辈计鎱s說道:“別問媽媽,別問耶和華,問你自己,你想要嗎?”菲利浦臉上綻開了笑容。他終于穿著小精靈的衣服,玩上了一次萬圣節(jié),但菲利浦不知道,在他喊著“不給糖果就搗蛋”的時(shí)候,布奇在后面悄悄地向屋子里的女主人亮出腰間的手槍……

        菲利浦因?yàn)榧依镒诮绦叛鲈?,沒有過過圣誕節(jié),沒有吃過棉花糖,甚至沒有去過游樂園坐云霄飛車,布奇感到驚異之余,讓菲利浦坐在車頂,享受坐云霄飛車的感覺。布奇還要求菲利浦將所有的愿望寫在一張紙上,將來有機(jī)會(huì)一一實(shí)現(xiàn)。

        他們夜宿玉米地,一個(gè)黑人農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了他們,將他們帶回家里,黑人家庭的好客和溫暖,讓布奇放松下來,他甚至還和黑人農(nóng)夫的母親跳舞。

        但是,當(dāng)看到黑人農(nóng)夫有點(diǎn)粗暴地拍自己一掌時(shí),他的臉色變得異樣。從廣播中,黑人農(nóng)夫知道了布奇的身份,布奇打算平靜地帶著菲利浦離開。

        這里,意外發(fā)生了,黑人孩子還纏著布奇要玩,黑人農(nóng)夫情急之下打了孩子。布奇似乎看到了自己的童年,他突然狂暴起來,他毆打了黑人父親,并用繩子把祖孫三人都綁起來,菲利浦被嚇壞了,他開槍打傷了布奇,把槍扔到井里,向田野跑去。

        布奇踉踉蹌蹌地追趕出來,邊走還邊喊道:“我這一輩子只殺過兩個(gè)人,一個(gè)是傷害我母親的人,另一個(gè)就是傷害你的人?!狈评峙郎狭藰?,失血過多的布奇靠著樹坐下,他掏出父親寄的明信片,父親說:“我的離開與你無關(guān),阿拉斯加是個(gè)美麗的地方,常常冷得要死,將來有一天,你可以來這里,我們彼此也許更了解一些。”

        這就是布奇越獄后,一直想去阿拉斯加的原因,他是要去找尋父親,以及久違的,也許是從來就沒得到過的父愛。

        警察趕到了,他們不知道布奇已經(jīng)沒有武器,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍著。布奇開始威脅警察和剛剛趕到的菲利浦的母親:他母親要答應(yīng)每年都讓他去玩不給糖果就搗蛋;她要答應(yīng)他去游樂園;坐云霄飛車,吃棉花糖……這大概是有史以為唯一的一個(gè)幫人質(zhì)提要求的劫匪。

        布奇在掏出明信片送給菲利浦時(shí),警察狙擊手以為他在掏槍,布奇死了,臨終時(shí)他說:“見鬼,一天居然中了兩次彈?!?/p>

        菲利浦坐著布奇所說的“火箭”——直升機(jī),離開了現(xiàn)場,螺旋槳將美元吹得四散,布奇安詳?shù)靥稍诓莸厣?,像睡著了一樣…?/p>

        這部影片,讓我們感受到的不只有溫曖和感動(dòng),也會(huì)對人性善惡的復(fù)雜有了新的認(rèn)知,這一個(gè)帶著歡笑和緊張的奇異之旅,以布奇的死畫上了句號,他給孩子以父愛、溫情和夢想,某一刻,這個(gè)世界真的很完美。

        在布奇和菲利浦構(gòu)筑的這個(gè)完美世界里,處處充滿了歡笑,也灑滿了淚珠兒。

        笑中帶淚的悲劇形態(tài),是悲劇美學(xué)發(fā)展變化中的產(chǎn)物,這種“悲喜交融”的內(nèi)容情節(jié)更能體現(xiàn)出人性的復(fù)雜、命運(yùn)的多變,以及社會(huì)生活中的多面性,也使得悲劇美學(xué)的內(nèi)涵更加豐富,其審美特征又有了更大的延宕,成為悲劇美學(xué)中又一個(gè)典型的審美形態(tài)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]邱紫華.悲劇精神與民族意識[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,2000.

        [2]查理·卓別林.查理·卓別林自傳:喜劇夢想[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,2016年版.

        [3]愛克曼.歌德談話錄[M].北京:人民文學(xué)出版社,1978.

        [4]竇欣平.周星馳外傳[M].北京:新華出版社,2005.

        個(gè)人簡介

        陳欣,女,華中師范大學(xué)文學(xué)博士,湖北第二師范學(xué)院文學(xué)院副教授;主講全國共享在線開放課程《電影中的悲劇美學(xué)》,專業(yè)核心課程《中國文化通論》,研究方向:美學(xué)與20世紀(jì)文化理論。譯注《唐詩三百名篇與佳句》,參編國家級規(guī)劃教材《東方美學(xué)原理》、“華大博雅”文學(xué)史系列教材《中國現(xiàn)代文學(xué)思潮史》;多次主持、參與國家社科基金、教育部人文社科基金、湖北省社科基金等多項(xiàng)省部級課題;在《外國文學(xué)研究》《西北師大學(xué)報(bào)》《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》等專業(yè)刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文;獲湖北省青年教師教學(xué)能手稱號,多次榮獲省部級各類競賽一二三等獎(jiǎng)。

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