摘 要： 嚴(yán)歌苓是當(dāng)代著名作家。她有著非常深刻的女性體驗，其人生經(jīng)歷更是豐富多彩，這些也為她的文學(xué)創(chuàng)作提供了用之不竭的靈感，使她成為非常有影響力的作家。其文本呈現(xiàn)最多的是生活在各時期的各種類型的女性形象。從嚴(yán)歌苓的作品中能看到她對東西方文化的獨特詮釋、對歷史的重新評價，這些都反映出復(fù)雜的人性，并揭示了殘酷現(xiàn)實中人的感官世界。

本文以嚴(yán)歌苓作品中的女性形象為研究解讀的對象，期望能通過她的自身經(jīng)歷和她獨特的女性主義觀，來探索到其作品中多元女性形象塑造的原因及寫作手法。

關(guān)鍵詞： 嚴(yán)歌苓；女性形象；特質(zhì)；女性主義觀

中圖分類號： I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2096-8264（2020）01-0048-04

嚴(yán)歌苓是非常著名的作家，她的創(chuàng)作過程中有著獨特的視角和新鮮的想法，她執(zhí)著于書寫女性，始終在關(guān)注不同環(huán)境下的女性，并以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，從女性的情感心理、生存環(huán)境、思想觀念等方面出發(fā)進(jìn)行書寫，以表達(dá)她對女性理想生存狀態(tài)的美好愿望。

嚴(yán)歌苓塑造了很多形象鮮明、個性突出的女性形象。這些女性或生存于國內(nèi)政治動蕩的時代，或處于異國他鄉(xiāng)，但是她們有一個共同的特點：無論遭受怎樣的痛苦與折磨，無論命運(yùn)多么不公平，她們總能保持積極樂觀的心態(tài)，以女性所特有的韌性和忍耐去戰(zhàn)勝她們遇到的不公與困境。

一、嚴(yán)歌苓作品中女性形象的類型

嚴(yán)歌苓的作品多以女性為主要人物來描寫，她始終在關(guān)注處于社會最底層、最平凡的女性。在嚴(yán)歌苓的作品中，中國內(nèi)地女性形象主要從舊時期混亂中的女性（例如《寄居者》中的May）、新時期的女性（例如《誰家有女初長成》中的潘巧巧）等方面來表現(xiàn)；海外移民女性形象則大致從女留學(xué)生形象（例如《搶劫犯查理和我》中的“我”）和家庭主婦形象（例如《少女小漁》中的小漁）等方面來體現(xiàn)。對這些形象的解讀正是我們認(rèn)識嚴(yán)歌苓、進(jìn)入其文本的關(guān)鍵。

（一）中國內(nèi)地女性形象

1.舊時期的女性形象

在《寄居者》這部作品中，嚴(yán)歌苓選擇了第一人稱回憶式的敘述語言，塑造了May這樣一個善良單純的女孩。May在1939年與猶太難民彼得一見鐘情。從那時起，兩個人就如膠似漆了，而那時彼得剛剛逃亡到上海。May為了幫助彼得逃離追捕，幾乎用盡所有辦法，最終成功。“有時為了實施一段善舉，人們必須要造一回孽。我就是那樣在心里為自己開脫的。再說了，愛昏了頭的女孩子有什么善與惡？她可以把黑的看成白的，把死亡當(dāng)盛典。” May這樣說道。因為愛情，她變得瘋狂，但面對杰克布時——那個為了愛她不惜不離開中國而拿出護(hù)照的人，她變得糾結(jié)，在愛情和良心里掙扎，最終還是敗給了良心，沒同彼得一起去美國。因為，她不希望自己成為一個活在虛偽中并且永遠(yuǎn)不能快樂的人。

May是一個寄居者，而且她對自己“寄居者”這個身份有著相當(dāng)深刻的危機(jī)感、孤獨感以及失落感。她曾經(jīng)說過這樣的話：“我感到從未有過的孤單；我是個無論在哪里都無法融化的個體；我是個永遠(yuǎn)的、徹底的寄居者?！钡瑫r，這些孤獨以及失落不能組成一個完整的她。May還是一個充滿熱情、有個性又有些任性的少女，作為一個平凡的人，她有著普通的正義感與同情心。

一個好的女性藝術(shù)形象不該局限于完美二字，May當(dāng)然不是十全十美的人，她任性、自私，但她同時可愛、真誠，這正是她的可貴之處。這樣的人物形象雖然是不完美的，但卻是完整的。

2.新時期的女性形象

《誰家有女初長成》中的潘巧巧可謂是嚴(yán)歌苓作品中最典型的新時期的女性形象。

潘巧巧是一個徹頭徹尾的反抗者，她雖然出生于條件艱苦的農(nóng)村，卻非常向往大城市里的光鮮生活。于是，她選擇離開農(nóng)村，踏進(jìn)城市。那時的她有著鄉(xiāng)村女孩特有的知趣和得體，乖乖巧巧地聽任騙子的吩咐。后來，她被賣到更加貧苦窮困的農(nóng)村，她表面上撒潑發(fā)瘋，卻已經(jīng)在心里認(rèn)了命。但她不知道的是，在她真正的內(nèi)心深處，她仍然不肯向命運(yùn)低頭，她其實自始至終都在頑強(qiáng)抵抗。只可惜，她內(nèi)心深處雖然有著美麗的期望，可迫于現(xiàn)實，她只能渾身浴血，朝著滅亡走去。可命運(yùn)是公平的，背負(fù)著人命的她終究無法逃脫應(yīng)有的處罰。正如書中人對她的評價：“是她拒絕接受教育，所以她變得愚昧、虛榮、輕信；是她的無知送她去任人宰割，送她去被人傷害，最終害人，最終送她去死?！睖?zhǔn)確地說明了潘巧巧悲劇命運(yùn)的根本原因。但我們同樣要肯定她代表的新時期女性所擁有的特質(zhì)：敢于抗?fàn)帯⒂赂?、不屈不撓?/p>

（二）海外移民女性形象

1.女留學(xué)生形象

嚴(yán)歌苓是用第一人稱寫的《搶劫犯查理和我》這篇故事。文中，“我”是一個三十多歲的留學(xué)生。有一天“我”被一個少年搶劫?？墒?，“我”并沒有懊惱，反而覺得那天因為搶劫犯查理而變得迷人，自此開始迷戀上他，也因此，“我”在警察局里沒有指認(rèn)出查理的照片，并在隨后的偶遇之后，“我”開始背著自己的未婚夫和查理開始了約會。“我”因為這份癡迷的愛戀，心甘情愿地幫助查理作偽證，甚至再次被他搶劫。正如原文說的：“我知道要掙脫他其實不難，但我能不能掙脫自己對他那不可理喻的念想，我無從把握?！庇纱艘材芸闯觯拔摇睂τ诓槔砟腔馃岫豢擅麪畹膼蹜儆卸嗝磸?qiáng)烈了。

在這篇文章里，作者在創(chuàng)作的過程中對于感情的發(fā)生與發(fā)展的過程處理得十分得當(dāng)?！拔摇焙筒槔淼母星榭此骑L(fēng)平浪靜，實則真情暗涌。文中，作者甚至數(shù)次引用臟話。不過，在我看來，這并非是“我”的粗鄙庸俗，而是恰恰可以反映出“我”對于這份愛戀的糾結(jié)與向往。

2.家庭主婦形象

嚴(yán)歌苓在《少女小漁》中塑造的是一個傳統(tǒng)的、善良賢淑又恪守婦道的形象。在這篇小說中，小漁出于愛情跟著男朋友江偉去了澳大利亞，為了能拿到綠卡，江偉又讓她和一個當(dāng)?shù)氐睦项^假結(jié)婚。所有人明知道這只是一出戲，可是戲中人卻還是產(chǎn)生了“當(dāng)局者迷”的心理。慢慢地，江偉在強(qiáng)勢的西方文明中心理變得愈發(fā)扭曲。而另一邊，和小漁假結(jié)婚的、吝嗇到了極點的老頭也在金錢上壓榨小漁。于是，小漁成了夾縫中生存的小草，處在兩難的境地。她明明是最委屈的人，可她卻以博愛寬廣的胸懷去包容并原諒了這一切。她會咽下自己的痛苦去安慰男友，也會不計前嫌地捧出自己的真心去對待老頭。小漁以一個家庭婦女的最大慈悲去寬容所有對她不好的人，坦然地承受生活帶給她的磨難。后來，小漁終于感化了老頭，在小漁美好心靈的感召下，老頭兒逐漸除去了他氣質(zhì)里的齷齪和骯臟，恢復(fù)了做人的尊嚴(yán)。

小漁用她的慈悲與寬容，凈化了人世間的齷齪和骯臟。故事里和她息息相關(guān)的人也從最初的厭惡、欺負(fù)轉(zhuǎn)變到后來的喜愛、羨慕。她用如大地一般包容萬物的胸懷包容了生活帶給她的磨難。

二、嚴(yán)歌苓作品中女性形象的特質(zhì)

（一）苦難中的堅守

嚴(yán)歌苓作品中的女主人公大多是處于社會底層的小眾群體，這也是她在創(chuàng)作過程中始終堅持的主題。其實，在這個世界上，只要存在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、種族等方面的差異，就一定會有對立存在的強(qiáng)勢群體和弱勢群體。但我們不能忽視弱勢群體所發(fā)揮的作用，應(yīng)該肯定弱勢群體的價值。

例如被嚴(yán)歌苓自己評為“弱者的宣言”的短篇小說《少女小漁》。故事中的小漁在澳大利亞沒有合法身份，所以她時刻提高著警惕，以防移民局搞突然襲擊，甚至聽到和“移民局”有關(guān)的字，她都心驚膽戰(zhàn)，必須趕快逃離。除此之外，她還要承擔(dān)著身處異國的無邊的孤單和委屈。即便如此，小漁沒有絲毫抱怨，她全心全意地陪著男友，守護(hù)著自己的愛情，所以她覺得任何的心驚膽戰(zhàn)都不足掛齒。

寬容、可憐的小漁雖然生活在那樣一種充滿著痛苦的環(huán)境中，卻始終沒有放棄或是自暴自棄。她始終堅守在苦難中，日復(fù)一日地生活，最后感化了別人。

（二）卑微中的“奉獻(xiàn)”

在《搶劫犯查理和我》中，對于“我”來說，愛情大于一切，“我”對查理的愛甚至重于生命。在這樣的絕對癡情中，“我”愿意被他搶走錢包只為聽他說幾句話，“我”愿意損壞自己及他人的利益不去指認(rèn)查理，“我”愿意在酒吧重逢時暗自為他祈禱偷東西不被發(fā)現(xiàn)……在這些“我愿意”里，是以“我”對查理的愛情為前提的。“我”愿意為了查理付出所有，即使兩人之間是沒有結(jié)果的，即使兩人不能在一起。

即便因為“我”對查理的愛導(dǎo)致“我”好幾次栽在他的手里，可是“我”心甘情愿。就像結(jié)尾時查理說了“我愛你”，而“我”的反應(yīng)是“我點點頭，表示心領(lǐng)了。他若知道我多么愛他，會被嚇著。所有人都會被嚇著，它是我一生中最不見天日的一個秘密”?？梢娖浔拔ⅲ欢@種卑微中的“奉獻(xiàn)”，卻也有著浪漫而偉大的原因——愛情。

（三）絕境中的反抗

嚴(yán)歌苓作品中的潘巧巧是其作品中最具反抗精神的女性形象。從一開始，潘巧巧就不滿足農(nóng)村的生活，于是她想改變命運(yùn)，去大城市。盡管被拐賣，但她并沒有呈現(xiàn)出弱者的形象，而是扯開嗓子就罵、撲上去就打，時刻捍衛(wèi)自己。盡管后期再次遭受欺騙的她成為殺人兇手，但她對于生活的向往并沒有停止，她沒有一刻是認(rèn)命的，她憑著一副好皮囊和不服輸?shù)膭艃簱芜^了八個月。

后期的潘巧巧還是一個天真可愛的少女樣兒，還在向往著真正的愛情和順眼的人以及美好幸福的生活，那是她一直真正想要的，也是她始終苦苦掙扎、反抗的動力。

潘巧巧的處境和反抗都過于極端。為了美好的未來，她可以出賣一切。一旦得不到自己想要的，或者自己的利益受到侵害，那么誰也別想從她這里占到便宜，盡管每次下場都很慘，但她只有先跌入谷底，才能觸底反彈，大刀闊斧地掙扎著，在既定的結(jié)局中改變自己的命運(yùn)。

三、多元女性形象塑造的原因探析

嚴(yán)歌苓的人生經(jīng)歷十分豐富多彩，她出生在一個知識分子家庭，祖輩親人有很多是知識分子。所以，她從小就窩在書的世界里。而嚴(yán)歌苓自身的留美經(jīng)歷使她寫起異國他鄉(xiāng)的故事來更加得心應(yīng)手。另一方面，嚴(yán)歌苓獨特的女性主義觀也是她塑造出形象各異的女主角的原因之一。

（一）嚴(yán)歌苓的生活境遇

嚴(yán)歌苓十二歲便考入成都軍區(qū)文工團(tuán)學(xué)習(xí)舞蹈，三年之后，她和一名軍官發(fā)生了一段早戀。在經(jīng)過愛人的背叛和出賣之后，她成了人們口中的“誘惑者”，度過了一段非常痛苦的生活。不過，她最終還是從傷害中走了出來。與此同時，她開始自己嘗試編舞、寫舞蹈大綱以及歌詞。由此，她的寫作意識開始萌生，才能逐漸顯現(xiàn)。后來，她將這些經(jīng)歷揉碎在自己的筆尖上，蘸著回憶寫出了《穗子物語》《白蛇》《天浴》《雌性的草地》等作品。

到了成年時期，她成了一名戰(zhàn)地記者。在寫報道的過程中，她意識到自己在文字方面有著得天獨厚的掌控能力，而這段經(jīng)歷也成了她日后寫作的素材；回國后，她正式成為了一名作家，并將這段經(jīng)歷寫進(jìn)了她的處女作當(dāng)中，為我們描繪了一幅別樣的畫面。

在她30歲的時候，她在不會英語的前提下赴美留學(xué)，就讀于哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院文學(xué)寫作系。那時，嚴(yán)歌苓在忙著學(xué)業(yè)的同時還要打工養(yǎng)活自己，她當(dāng)過傭人，也做過服務(wù)員。后來，她把這些經(jīng)歷述之筆端，寫出了《少女小漁》《搶劫犯查理和我》《扶?！返纫援悋l(xiāng)為地域背景的作品。正是因為親身經(jīng)歷過，所以她塑造出的人物都那么鮮活，充滿了生命力。

如今，已經(jīng)過了“耳順”之年的嚴(yán)歌苓，和她的美國外交官丈夫勞倫斯過著幸?？鞓返纳?。其實，就連他們的這段愛情，也是非常奇妙的。根據(jù)當(dāng)時的美國外交官政策，勞倫斯不被允許與嚴(yán)歌苓在一起。但是在事業(yè)和愛情之間，勞倫斯果斷選擇了愛情，后來，嚴(yán)歌苓還把自己的愛情寫成了《無出路咖啡館》。

由此可見，嚴(yán)歌苓把自己一生的經(jīng)歷都融進(jìn)了自己的文字里，既深入了東方文化，也展示了西方文明；對于特殊人物和社會底層，她也融合了自己的思考與觀察。所以，她的作品有著開闊的視野和豐富的內(nèi)涵，她的故事有著獨特的藝術(shù)魅力。

（二）嚴(yán)歌苓的女性主義觀

嚴(yán)歌苓所塑造的女性形象可以說把女性的特點發(fā)揮到了極致。在嚴(yán)歌苓看來，一個抑制女性特點的社會是沒有人性的，這種環(huán)境里存在的人性也是不健全的。所以，嚴(yán)歌苓的作品中有著濃烈而獨特的女性主義觀。因此，她所塑造的這些女性形象都擁有著情欲及母性，并時刻保持著自己原始的女性意識。

1.主動的女性意識

愛情是詮釋嚴(yán)歌苓的女性主義觀的一個重要的角度。在她的作品中，這些女性往往為了愛情而變得義無反顧，她們在心里把愛情化為永恒，并用行動把它表現(xiàn)出來。就像嚴(yán)歌苓說的：“女人是需要愛與被愛的，這是最本真的意識的催動?！?/p>

在傳統(tǒng)意識里，面對愛情時，往往是男性主動，女性被動，但在嚴(yán)歌苓的作品里，她所塑造的女性大多大膽率性，在面對愛情時非常主動。這種愛情模式展現(xiàn)了多個層次的女性自我意識，體現(xiàn)出女性的自發(fā)性與自覺性，體現(xiàn)出女性的無怨無悔和執(zhí)著。

2.永恒的愛情觀

嚴(yán)歌苓曾說過自己不喜歡現(xiàn)代人的快餐愛情，因為這太過功利，太以自我為中心，因此，這種愛情缺少寫作的藝術(shù)價值。所以，在嚴(yán)歌苓的筆尖下形成了許多“想不開”的愛情，或者說“一根筋”的女主角。這些女主角們大都沒什么文化，她們的天真、愚鈍、簡單使她們在對待愛情這回事上沒辦法有太多的想法，她們只是認(rèn)準(zhǔn)了一個人或者一條路就開始了橫沖直撞，在她們的心里，只有生活和愛情兩件事，而且愛情要重于生活。正是對于這種女性的塑造，很好地傳遞和描述了嚴(yán)歌苓的女性主義觀。

3.關(guān)注特殊的女性人物

在寫作題材的選擇上，同樣可以體現(xiàn)出嚴(yán)歌苓的女性主義觀。在她的小說中，女主角往往有著特殊身份，她們幾乎遠(yuǎn)離社會的中心，并被主流文化拋棄，比如窩藏死刑犯的寡婦（《第九個寡婦》里的王葡萄）等。這類形象是非常稀少的，一般的作家都很少涉獵，因為它們一方面與我們眼下所處的社會有些脫節(jié)，不容易被人理解，另一方面則是這些話題太過敏感，不容易被人接受、認(rèn)可。但嚴(yán)歌苓對文字的把控使她無所畏懼，所以她敢于挑戰(zhàn)，寫自己想寫的，表達(dá)自己的內(nèi)心感受，用獨特的敘事角度來傳遞自己的觀點，安排更多的闡釋者，運(yùn)用多個角度、多重身份來進(jìn)行描述，讓作品能夠更加凸顯女性自我意識，表明其作品中獨特的女性主義觀。

四、結(jié)語

嚴(yán)歌苓從自身豐富的經(jīng)歷中看透了不同的人，了解了人性，所以她的作品總是在深刻地剖析人性。她最拿手的便是透過女性視角、通過大眾的社會生活去描寫女性。嚴(yán)歌苓筆下的女性們就是這樣，這些女人們有的處于弱勢，有的身份卑微，但她們用符合自己意愿的實際行動去證明了她們是心靈的強(qiáng)人，更是人性的智人。嚴(yán)歌苓用她富有生命力的筆觸和自身經(jīng)歷塑造了許多豐滿生動的女性形象，給我們帶來一場視覺盛宴。

嚴(yán)歌苓曾說：“我對寫作，想得更多的是在什么樣的環(huán)境下，人性能走到極致。在非極致的環(huán)境中，人性的某些東西可能會永遠(yuǎn)隱藏。我沒有寫任何‘運(yùn)動，我只是關(guān)注人性本質(zhì)的東西，所有的民族都可以理解，容易產(chǎn)生共鳴。”嚴(yán)歌苓的目標(biāo)就是做一個純粹的作家，堅持本真自然的心靈表達(dá)。站在女性的立場上對人性進(jìn)行審視、解析、反思，這既是嚴(yán)歌苓內(nèi)心深處的執(zhí)著，也是她寫作的本心。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)歌苓.寄居者[M].北京：新星出版社，2009.

[2]嚴(yán)歌苓.誰家有女初長成[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2013.

[3]嚴(yán)歌苓.少女小漁[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2013.

作者簡介：

王瑞，女，吉林長春人，畢業(yè)于白城師范學(xué)院，研究方向為漢語言文學(xué)。