蔡青
摘 要: 李白和杜甫在盛世大唐有緣相聚,成為摯友。兩人性情風(fēng)格與詩(shī)歌辭賦的不同經(jīng)常被后人比較。但是,除了各自有著不同的魅力,細(xì)究之下,也能發(fā)現(xiàn),兩個(gè)人在不少地方有著相合之處。成長(zhǎng)經(jīng)歷、才華、喜好、情感等在不同程度上也都在促成他們的友誼。
關(guān)鍵詞: 李白;杜甫;相合;友誼
中圖分類號(hào): I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2096-8264(2020)01-0081-02
古有云:“仙近于天,圣近于地?!币晃皇翘焐现喯?,一位是現(xiàn)世圣者,兩位相遇在大唐盛世,看似天差地別,卻意外地碰觸出奇妙的火花。李白和杜甫的友誼在后人看來(lái)是具有跨時(shí)代的意義,對(duì)其本人來(lái)說(shuō),也是人生中不可多得的緣分。李白和杜甫除了各自有不同的魅力之外,在許多方面也是有著相合之處。本文從四個(gè)方面淺談兩位詩(shī)人的相合。
李白和杜甫有著11歲的年齡差,但從平行視角來(lái)看,兩個(gè)人有著相似的成長(zhǎng)經(jīng)歷。首先,兩個(gè)人自小便顯現(xiàn)驚人的才干。李白“五歲誦六甲,十歲觀百家”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)。相傳李白十歲隨父親李客拜訪朋友,便作《詠螢火》:“雨打燈難滅,風(fēng)吹色更明。若飛天上去,定作月邊星?!庇甏蟛粶?,風(fēng)吹更明,更是堪比天上星辰。小小年紀(jì)便已驚艷眾人;杜甫亦是年少聰慧,“七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰。九齡書(shū)大字,有作成一囊”(《壯游》),可見(jiàn)其文化素養(yǎng)之高。其次,兩個(gè)人都曾出門漫游。中國(guó)古代文人將漫游看作是豐富閱歷、求知尋美的重要手段,并且在此過(guò)程中創(chuàng)作。開(kāi)元十二年,24歲的李白“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》),開(kāi)始了他的漫游之路。杜甫也是在他20歲左右的時(shí)候離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)奔赴洛陽(yáng),“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂,春歌叢臺(tái)尚,冬獵青丘旁”(《壯游》),再是瀟灑不過(guò)了,雖然他們的父親,一位從商一位入仕,但也都是能從經(jīng)濟(jì)上支持李白和杜甫,讓他們可以不用在物質(zhì)上煩惱過(guò)多。
再者,兩個(gè)人對(duì)詩(shī)歌都是真心以待。據(jù)傳,李白一生共3000多首詩(shī),不過(guò)今僅存近千首;杜甫的創(chuàng)作量也非常大,其現(xiàn)有的保存篇目在1500首左右,但真正的創(chuàng)作數(shù)量應(yīng)該要多得多。他很努力,“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》),這也不是隨便說(shuō)說(shuō)的。詩(shī)歌是兩個(gè)人最為主要表達(dá)自我、相互交流的方式。他是“詩(shī)中仙者”,他是“詩(shī)中圣人”。
李白嗜酒,眾人皆知?!杜f唐書(shū)李白傳》記載:“白既嗜酒,日與飲徒醉于酒肆?!本瓦B玄宗召李白作樂(lè)府新詞,李白仍在酒肆肆意忘我。之后賜金還鄉(xiāng),依舊一路高歌“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”(《將進(jìn)酒》),“長(zhǎng)劍一杯酒,男兒一寸心”(《贈(zèng)崔侍郎》)。李白一生詩(shī)酒相伴,就連死都與酒有著重要聯(lián)系。酒,催化了他的狂放與灑脫,亦是他消除這世間萬(wàn)古愁的良藥。
杜甫的喜酒程度并不亞于這位“酒中仙”?!靶院罉I(yè)嗜酒,嫉惡懷剛腸”(《壯游》)。初始,杜甫云游,結(jié)交各路好友,飲酒抒懷,“ 清秋多宴會(huì),終日困香醪”(《崔駙馬山亭宴集》);國(guó)事危機(jī)之時(shí)亦借酒消愁,“寇盜狂歌外,形骸痛飲中”(《陪章留后侍御宴南樓》);即使貧苦,賒賬也要喝酒,“鄰人有美酒,稚子夜能賒”(《遣意二首》)。杜甫的死也和酒有關(guān)。
這兩位嗜酒之人遇到一起,自是把酒言歡。兩人相處時(shí)間并不長(zhǎng),可在寫(xiě)于對(duì)方的詩(shī)詞中多次出現(xiàn)痛飲場(chǎng)面?!笆染埔?jiàn)天真”“醉舞梁園夜”(《寄李十二白二十韻》)。酒是兩人情感升溫的催化劑,半夢(mèng)半醒間,尋這紅塵中的希望,慰藉心中的孤獨(dú)。無(wú)論是為了擺脫這一生束縛,還是心中牽掛這盛世百姓,全然融入酒中,現(xiàn)入詩(shī)中,沁入心中。
李白的豪放眾所周知?!拔冶境袢耍P歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)。可是張揚(yáng)不羈的背后也有著不顯于人前的悲憤艱難。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的相思、仕途不順的失意、孤獨(dú)無(wú)伴的無(wú)力、死之將至的無(wú)奈。這一切的種種,都不是酒精的麻醉能忘記消除的?!俺榈稊嗨?,舉酒消愁愁更愁”(《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》),看似瀟灑的背后,還是能懂得李白尋求解脫的痕跡。
杜甫幾乎與李白有同樣的境遇,一生漂泊、仕途不順、生活艱辛、晚來(lái)病痛。眾人皆知杜甫憂國(guó)憂民,他是“詩(shī)圣”,他心懷天下,可這是死后帶來(lái)的榮耀,李白生前聲名遠(yuǎn)播,而杜甫只能自飲其苦。為什么杜甫在與李白分開(kāi)之后還寫(xiě)了那么多懷念李白的詩(shī)?他覺(jué)得摯友李白能懂得自己,能明白自己的苦楚,“三夜頻夢(mèng)君,情親見(jiàn)君意?!薄笆朐凭W(wǎng)恢恢,將老身反累”(《夢(mèng)李白》其二)。他也是羨慕李白的,羨慕他的豪爽瀟灑、柔骨俠情。杜甫一輩子,好像都在為別人而活,但他是否內(nèi)心深處也想放蕩不羈一回呢?
李白和杜甫相識(shí)在公元744年,此時(shí)天下清明,唐朝盛世,造就兩人相似的性情。兩人都足夠自信:李白從來(lái)都是自信的,“天生我材必有用”(《將進(jìn)酒》)、“我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別兒童入京》)。長(zhǎng)安求仕,躊躇滿志,未科考,直接應(yīng)召入京。杜甫第一次科舉失利,并沒(méi)有在乎,34歲來(lái)到長(zhǎng)安,沒(méi)有科舉參加了制舉,自詡甚高者才會(huì)選擇制舉而放棄科舉,觀杜甫的選擇,是能感受到他內(nèi)心的傲氣。
兩人始終堅(jiān)持:一種堅(jiān)持是入仕,只要有機(jī)會(huì),自是希望一身才華有所用。另一種堅(jiān)持是自我,在這方面兩人態(tài)度倒是不同的。李白是“自由”性,成就其狂放之名,杜甫是“人文”性,造就圣人之心,雖然選擇不同,但選擇本身是相同的。他們選擇堅(jiān)持自己,不隨世俗改變。越是接近黑暗,越是明白自己所求。黑暗越多,那一點(diǎn)點(diǎn)光亮就顯得如此耀眼奪目。
所有的相遇都并非偶然。李白生前高名,杜甫死后成名。名人之名,往往就是做到了常人想做而又做不到的事,從而讓人心生向往。32歲的杜甫遇上43歲的李白,心生崇拜,便是一見(jiàn)如故、多次相邀。有人評(píng)價(jià)說(shuō)李白與杜甫相處中,杜甫更像是李白的追隨者,杜甫寫(xiě)了十幾首關(guān)于李白的詩(shī),而李白僅回應(yīng)了三首。可是,詩(shī)歌的數(shù)量并不能成為質(zhì)疑兩人友誼的決定因素。
他們懂得彼此:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”(《贈(zèng)李白》),“借問(wèn)別來(lái)太瘦生,總為從前作詩(shī)苦”(《戲贈(zèng)杜甫》);他們惦念彼此:“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴”(《夢(mèng)李白二首·其二》),“思君若汶水,浩蕩寄南征”(《沙丘城下寄杜甫》)。雖然兩人交往時(shí)間不長(zhǎng),即便兩人有很多的不同,卻也因某些方面的契合相互吸引,成就這令后人欣羨的神仙友情。
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