張良遠(yuǎn)

在我的印象里，前洋一直被巨大的金光籠罩。

金秋時節(jié)，前后三次去往前洋，都是碧空萬里，陽光浩蕩，天地間無風(fēng)也無云。走進(jìn)被群山四面圍起的這個靜謐古村，遽然失去時間和空間的概念。余家大院、風(fēng)水池、五鯉山、九龜石、千年苦櫧樹、老鷂石，這些前洋人朝夕相伴的景物，都一一浸潤在金色波光里,山巒、田野、村莊、老屋，全披上一層太陽織就的金光閃爍的袈裟。

這里有世所罕見的70 多棟連片古民居群，構(gòu)成極具地方特色的古建筑活態(tài)博物館，占地多達(dá)300 多畝。建筑年代分別是元、明、清、民國。還有宋朝建筑遺址。

這片體量巨大的古民居群，幾百年來靜默在這一方與世無爭的土地上，用土木結(jié)構(gòu)的陣勢，憑著質(zhì)樸的生命力，頑強(qiáng)對抗著時間的漫長消蝕。春去秋來，寒至暑往，默然撐起一片足以讓今人崇仰的天空。

前洋古村

余家大院

徜徉在王者霸氣的余家大院，進(jìn)出于高大寬敞的門洞，真叫人驚訝和贊嘆。所謂“三落大厝四落廳”，不過就是這副模樣。巨大條石鋪就的廳廊，高聳的木柱，精美絕倫的木雕門窗、斗拱和雕刻石礎(chǔ)，屋頂上方飛檐翹角，正廳中間的長條幾案，層層遞進(jìn)的院落，無不顯示主人的殷實和財氣。據(jù)說，建成一棟工藝如此繁復(fù)的大厝，光是石構(gòu)件的制作就要18 個石匠花上3 年工夫才能完成。

我用想象與前洋先人進(jìn)行無聲的對話，也以想象還原他們當(dāng)初生活的樣貌。他們神采飛揚(yáng)，鮮活著一段段流光溢彩的歷史。他們一些人即使紆朱曳紫，服冕乘軒，依然沒有沉溺于簡單的物質(zhì)享受，而是把更多的精力傾注在規(guī)劃家園和教育子孫上。他們把希望寄托于后人，同時，也把勤勞智慧傳承于后人。他們開良田、建祠堂、辦私塾，終其一生信奉的是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。他們把這個理念看成是人生至高事物予以致敬。一代又一代，樂此不疲，以此傳承著祖先的榮光。他們以肉體之軀的堅韌與剛強(qiáng)，延續(xù)著一幅漫長歷史的動人畫卷。神龕、佛像、木柱、橫梁，以及門廊、床牖，上到屋頂瓦片，下到廊前石板，每一件傳世的物件，都散發(fā)著從時光深處先人們投射而來的炯炯目光，宛如一盞時代遙遠(yuǎn)的長信宮燈，映照出后人心中美好的憧憬，照耀著開枝散葉的子子孫孫綿延之途。

時令從不失信，周而復(fù)始，如期而至。春播，夏長，秋收，冬藏。農(nóng)人最期盼的秋收季節(jié)即將來臨，前洋人都在做著秋收前的準(zhǔn)備。金黃的稻穗沉甸甸地彎向大地，番薯葉開始逐漸干枯，意味著一分耕耘一分收獲，意味著勞動將獲得滿意的收成。

我們在一扇又一扇窗欞前，駐足不前，靜靜地用目光撫摩老物件的凸出和凹陷處的細(xì)小紋路，每一件木雕、石雕作品，都寄托著主人的美好愿望。諸如：“福祿壽喜”“獨占鰲頭”“蟾宮折桂”。美好的寓意，是先人殷切的期望，仿佛彌散著先人的體溫。纏枝花朵，飛翔鳥兒，栩栩如生的人與自然和諧共處的情景，熱愛生活的一切都顯得那么生機(jī)勃勃、興趣盎然。

沐浴在如此金光燦爛下，流連在別有洞天的家園美景里，恍惚進(jìn)入武陵勝境，頓有山中方一日世上已千年的感覺。挺立在村莊四周的山峰，仿佛破空而來，它們是鷲峰山脈的延伸，緊緊地?fù)肀е栔碌拇迩f。兩條溪流，從山間流出的金水溪、佛殿溪，情意綿綿地在村前繞過，像是陰溪和陽溪，陰陽互補(bǔ)，敘說著無盡的情話。水源永遠(yuǎn)不會枯竭，不舍晝夜地流淌。它們就像前洋人過日子一般細(xì)水長流，結(jié)果它們把涓涓細(xì)流流成了下游奔騰的鰲江。

余作銘烈士故居留有劉禹錫詩句：清光門外一渠水,秋色墻頭數(shù)點山。詩句高度概括了這棟古民居周圍的詩情畫意。水光和山影互為交錯，日照和炊煙重疊糾纏。依著土墻，照著渠水，默數(shù)山峰，手不釋卷，一邊耕田，一邊讀書，那是一幅怎樣的精神富足、安然恬靜的生活圖景？

那一夜，我們留宿在村委會招待所，借助滿天星光，我們在前洋古村里進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，一夜無話。

我起了個大早，發(fā)現(xiàn)前洋的天亮比其他地方要提早至少半個小時。遠(yuǎn)處的秋野飄忽著朦朧的銀霧，幽遠(yuǎn)深邃的天幕上懸掛著沒有來得及沉落的月牙。一壟壟番薯，一丘丘田疇……一切都開始蘇醒起來。泥土的潮氣，野草、蔬菜、莊稼散發(fā)出的氣味，匯聚成秋野獨有的芬芳。

沒多久，村里就有人影走動，炊煙也漸漸升上屋頂。這時，一輪通紅的太陽從東山上冉冉升起，整個村莊又一次被金光籠罩。