貴州日報當(dāng)代融媒體記者/陸青劍

眼下，李鋼正在推進(jìn)貴州先進(jìn)典型系列雕像計劃，鄧迎香雕像和姜仕坤雕像是其中兩個，文朝榮雕像2018年已做好并展出，黃大發(fā)雕像和南仁東雕像已完成泥塑。在李鋼心中，這批先進(jìn)模范代表貴州人的精氣神。

貴陽市寶山南路省文聯(lián)宿舍一個普通的院子里，植物葳蕤，綠意盎然。走進(jìn)一樓，陳列有序的雕塑群像映入眼簾，李鋼的雕塑工作室就在這里。雖然樓房有些老舊，但擋不住藝術(shù)氣息的悄然彌漫。穿著一件淡藍(lán)色工裝的李鋼帶著兩個學(xué)生，正在為鄧迎香和姜仕坤做泥塑。眼下，李鋼正在推進(jìn)貴州先進(jìn)典型系列雕像計劃，鄧迎香雕像和姜仕坤雕像是其中兩個，文朝榮雕像2018年已做好并展出，黃大發(fā)雕像和南仁東雕像已完成泥塑。在李鋼心中，這批先進(jìn)模范代表貴州人的精氣神，激勵意義大于展示意義。

新時代貴州精神的藝術(shù)呈現(xiàn)

先進(jìn)典型系列雕像計劃，實際上是李鋼反映貴州脫貧攻堅人物的一個部分。今年，他的這個計劃將劃上句號，一組貴州人物將以雕塑藝術(shù)的形式出現(xiàn)在大家面前?！百F州是生我養(yǎng)我的地方，我對這片土地充滿感情。作為一位本土藝術(shù)家，用藝術(shù)手段表達(dá)自己對家鄉(xiāng)的愛，是我心中所愿?！?/p>

在李鋼眼里，藝術(shù)家要把自己的專業(yè)與腳下的土地乃至民族、國家、人類聯(lián)系起來，唯有這樣，才會對這片土地充滿感動。他創(chuàng)作的人物雕像，都與貴州有關(guān)，如任正非、奢香夫人、王陽明、南仁東、馬金濤等。“在情感上，我和這些人有共通的地方，看到他們的事跡，我就會情不自禁地想要表現(xiàn)他們?！?/p>

在李鋼雕塑工作室，記者看到，“鄧迎香”扛著一把鋤頭，正在大步向前走，表情喜悅，信心十足；“文朝榮”拿著一把鐮刀，神色冷峻，走向他熟悉的鄉(xiāng)土；“姜仕坤”左手指著一個方向，那是他將要去的一個村寨；“南仁東”仰望天空，深邃的宇宙有如他無窮的探索奧秘的欲望……一尊尊雕塑，堅定地表達(dá)著貴州人的精氣神，讓人遐想，讓人振奮。

李鋼是一位藝術(shù)主張十分鮮明的藝術(shù)家，他坦言只要把貴州的故事講好，人們就會對作品產(chǎn)生共鳴和感動。而這種感動，反過來形成一個良性循環(huán)，激勵他創(chuàng)作更多關(guān)于貴州主題的作品。這就是藝術(shù)成功表達(dá)的定義。

《今年喜事多》是一尊典型的貴州農(nóng)民雕像。創(chuàng)作之前，他去黔東南采風(fēng)，遇到一位騎著摩托車的漢子，這個漢子一路風(fēng)馳電掣，笑容燦爛。在貴州，到處都是這樣的笑臉，反映了貴州人當(dāng)下的精神風(fēng)貌?；刭F陽后，他以《今年喜事多》為題，很快創(chuàng)作出了雕像。這件作品后來入選第十屆全國美術(shù)作品展覽。在以平面美術(shù)作品為主的全國大展中，《今年喜事多》的入選，無疑代表了貴州雕塑藝術(shù)達(dá)到了一個新的水平。

典型人物要反映，普通人物也要呈現(xiàn)。下一步，李鋼將創(chuàng)作畢節(jié)市留守兒童系列雕像，理由是“他們也是在脫貧攻堅戰(zhàn)役中作出貢獻(xiàn)的人”。他認(rèn)為，觀察事物的視角不一樣，那么選材的角度肯定不一樣，不一定非要是勞動者才算是作貢獻(xiàn)，那些兒童在家里陪著爺爺奶奶、外公外婆，讓在外打工的父母無憂，這個群體很值得藝術(shù)家去表現(xiàn)、去頌揚。

1.李鋼（右）在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作鄧迎香雕像（泥塑）。（貴州日報當(dāng)代融媒體記者/陸青劍 攝）

2.李鋼雕塑作品《黃大發(fā)》。（貴州日報當(dāng)代融媒體記者/陸青劍 攝）

“當(dāng)我看到他們的時候，就會想到他們背后的孤獨感，我就心潮難平。他們太不容易了，他們也是脫貧攻堅戰(zhàn)的一個部分，值得我為之塑像。換一個角度來看‘脫貧攻堅’這個時代主題，視野就會開闊得多?！?/p>

傳播靈魂表達(dá)法的藝術(shù)主張

在雕塑藝術(shù)的道路上行走30多年，李鋼一直在探索如何將靈魂固化以完成作品的特點呈現(xiàn)。而固化就是雕塑的表達(dá)，把一個人的靈魂做到作品里面，讓作品充滿精氣神，這就是靈魂表達(dá)。他認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點一定要觸及靈感，從感動的角度去表達(dá)。起點是感動，終點也是感動；起點是靈魂，終點也是靈魂。為此，他總結(jié)出了靈魂觀察法、靈魂思考法和靈魂表達(dá)法3個創(chuàng)作方法。這個觀點，在全國雕塑界產(chǎn)生了較大的影響，許多雕塑家看了李鋼的作品后，覺得他的這個觀點頗有深度。李鋼說，在這個炫技、追求形式的時代，藝術(shù)家更應(yīng)該強調(diào)靈魂的表達(dá)。

中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院從未開過雕塑課，從2019年開始，該校聘請李鋼為雕塑老師，開設(shè)李鋼雕塑工作室，面向全國招生，而吸引考生的“硬核”就是他的靈魂雕塑表達(dá)法。因為工作單位在貴州，李鋼每隔一段時間會去北京給學(xué)生上課，希望學(xué)生能夠掌握“靈魂表達(dá)法”這個藝術(shù)真諦?？紤]到教學(xué)效果，他向?qū)W校提議讓學(xué)生到貴州來學(xué)習(xí)。

在貴州，學(xué)生可以看到李鋼創(chuàng)作的狀態(tài)，還可以參與創(chuàng)作，這樣的教授和學(xué)習(xí)方式，更生動，也更具有實用性。“我常常跟學(xué)生講，對土地、對國家、對民族、對自然要有感動，這樣方法才會出來。如果光有方法沒有感動，做出來的作品肯定是空洞的?！?/p>

帶著這個主張，李鋼受邀到國外講學(xué)時總是引來陣陣掌聲。在美國波斯頓的孔子學(xué)院，他向波斯頓大學(xué)的老師和學(xué)生講授雕塑的靈魂表達(dá)法，同時把他創(chuàng)作的雕塑作品也帶過去，讓大家有一個直觀的體驗。他向該校贈送一尊孔子像，而這個雕像十分特別，孔子的頭部像一個中國龍，這是中國的符號。脊椎隆起，代表中國在世界立了起來。師生們一看，覺得這雕像活了，同時看到了中國的崛起。

每尊雕塑都傾注了情緒情感

李鋼是貴州省行政學(xué)院的客座教授，給學(xué)員講授雕塑藝術(shù)，靈魂表達(dá)法成為“吸睛”的載體。他鼓勵學(xué)員可以用藝術(shù)的方式來思考問題，這樣許多問題就會迎刃而解。繪畫和雕塑不一樣，繪畫是平面的，雕塑是立體的，李鋼傳達(dá)給學(xué)員這樣一個信息：正面的問題不能解決，可以從側(cè)面或背面或頂面去解決，這樣解決問題就有了360度的寬闊范圍?！耙粋€問題，可以用立體的思維去觀察，沒有解決不了的。學(xué)員說，雕塑藝術(shù)給他們提供了一個解決問題的思維方式?！?/p>

在貴州民族大學(xué)上課，李鋼會把自己的作品帶過去，和學(xué)生現(xiàn)場交流，讓學(xué)生感受雕塑藝術(shù)的魅力。有學(xué)生問他：“李老師，你做了那么多雕塑，為什么不做你自己呢？”李鋼說，他長得沒有特點，而雕塑創(chuàng)作一定要做有特點的人。每尊雕塑他都傾注自己的情緒和情感，所以說每個作品就是他的自雕像?！爱?dāng)我離開這個世界的那一天，你們看到我的作品，就看到了我自己的雕像?！?/p>

1993年至1995年，李鋼曾到俄羅斯中國貿(mào)易大專班學(xué)習(xí)。學(xué)了一段時間，最終他還是覺得自己更適合搞藝術(shù)。在俄羅斯那幾年，李鋼到各地去看了許多雕塑，感受深刻?；貒笤诒本┏闪⒘艘粋€雕塑工作室。后來他回到貴州，創(chuàng)作了一系列具有鮮明地域特色的雕塑作品，如赫章文化廣場的群雕，貴陽烏當(dāng)振華廣場的主題雕塑，貴陽觀山湖公園的貴陽門及觀山湖區(qū)夜郎古城的夜郎雕塑。

李鋼一直有一個愿望，那就是做一個主題雕塑公園。為此他準(zhǔn)備多年，創(chuàng)作了許多作品。他想創(chuàng)作一批有影響力的、對貴州有貢獻(xiàn)的名人名賢雕塑，通過展示形成一個正能量場，讓來參觀的人們認(rèn)識到貴州人文底蘊的豐厚，同時也增強貴州人的自信。“這個雕塑公園將會成為一個永不落幕的人文景觀，以此激勵一代又一代的貴州人，激勵人們做一個對社會有貢獻(xiàn)的人?！?/p>