我自2017年春離開書法報(bào)社回到家鄉(xiāng)淄博后，便很少見到張波的書法作品了;但我知道，在武漢深夜的那個(gè)角落里，一定有一個(gè)孤身而書的身影。雖然這個(gè)身影由于一天繁重的工作而疲乏不堪，但也只有伏案揮毫的那一刻，才是屬于他的個(gè)人世界。

他，就是張波。

回想在書法報(bào)社工作的那些歲月，與張波談書論藝是最令人愉悅的一件事。早晨正式工作前，只要看到張波從編輯部門口進(jìn)來，手里抱著一卷紙，我就知道，他昨晚一定又熬夜創(chuàng)作了，并且一定又有好作品問世。張波作為《書法報(bào)》編輯部主任，每天早出晚歸，一個(gè)人加班到夜里10點(diǎn)于他而言是很正常，也是很平常的事。大大小小的家務(wù)事及照顧兒子的生活學(xué)習(xí)基本都由其妻一人去承擔(dān)。他在小區(qū)里住了十多年，好多街坊鄰居卻不認(rèn)識(shí)他。張波每與我說起這些時(shí)，在他那半開玩笑的神態(tài)里，我依然能夠看到他臉上不經(jīng)意間流露出的對(duì)妻兒的深深愧疚。

與張波分離的四年間，由于忙于各自的事務(wù)，我們聯(lián)系并不多，但心里的那份惦念隨著歲月的流逝而日見增長。2020年春節(jié)期間暴發(fā)的新冠肺炎疫情使武漢成為人們關(guān)注的中心，微信朋友圈中每天都會(huì)傳來關(guān)于武漢各種不好的消息，讓我這個(gè)已然遠(yuǎn)離武漢幾年的人，再次陷入對(duì)武漢諸多師友的深深牽掛之中。那段時(shí)間，我最怕的就是聽到武漢朋友不幸被感染的消息。我所在的淄博，由于黨政及相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)組織人民全力防控，并未造成大的影響。即便如此，我身在其中，亦是內(nèi)心惶惶。其間，我想給張波及武漢的其他朋友寄些生活用品，多次聯(lián)系快遞，皆言武漢封城，快遞無法投寄，仰天長嘆之余，只能寄希望于山東及各地對(duì)口支援武漢時(shí)，能盡可能多地運(yùn)送防疫物資及食品、蔬菜等生活物資，讓武漢人民能夠衣食無憂，爭取早日“抗疫”勝利。

作為一名書法工作者，我在疫情期間亦被多次邀請(qǐng)參加各種“抗疫”書寫活動(dòng)。但說實(shí)話，我的內(nèi)心頗抵觸這種形式。每天看到朋友圈發(fā)出那么多以“抗疫”為主題的書畫作品及網(wǎng)絡(luò)展覽，內(nèi)心可謂五味雜陳。在這些作品里，我們看到了太多的口號(hào)，看到了太多靡弱的筆墨，甚至看到了太多想借疫情進(jìn)行變相自我炒作的書法人。沒有身臨其境和感同身受，這樣的藝術(shù)創(chuàng)作一定是蒼白無力的。而我所書寫的唯一一幅“抗疫”作品，也是在一位同道好友的再三邀約下創(chuàng)作的，也只能借“戰(zhàn)勝疫情，平安回家”八個(gè)字表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心聲。由于當(dāng)時(shí)心境復(fù)雜，我根本無心去創(chuàng)作，更不愿去被動(dòng)跟風(fēng)。

我在2017年為張波的書法寫過一篇《王道無近功，大器必晚成》的評(píng)論文章，這是張波對(duì)我這位愚兄的抬愛，他在出版作品集和在多家知名專業(yè)媒體推出張波書法作品專題時(shí)都用了這篇稿子。文中提及，“人品不立，書品便無所附依。具言之，書品之核心即是書德。書德是自足、自德、自尊，不取悅他人，亦不取悅自己。取悅他人不會(huì)真誠，取悅自己不會(huì)明智”?？偠灾?，書法有取悅之意，便不得稱之為書法。

2020年5月18日下午，張波用微信傳來一批其在武漢“抗疫”居家期間書寫的新作。在未認(rèn)真品讀之前，透過手機(jī)的屏幕，我瞬間感到張波這批作品與前期作品意象大有不同了，一股直擊當(dāng)下的力量破空而出，心中不覺微微地一震。

細(xì)觀之，這批書作多圍繞武漢“抗疫”而作。張波留言說，這批作品“比較真實(shí)，寫的是自己的文字”，“這些作品，不可復(fù)制”，“作品，真的是寄情寄性的”，“幅式、章法，都是沒有事先設(shè)計(jì)的”。書者，心畫。誠哉，斯言不虛！不想四年時(shí)光，張波書藝又精進(jìn)矣！

觀張波這批作品，無論少字作品《圍》《封城》《戰(zhàn)疫》《解封》《煙火氣》《開工》《休艙》《山河無恙》，還是《南無佛說秘瘟經(jīng)》《團(tuán)購·追劇·睡覺》等多字作品，皆讓人透過筆墨，仿佛看到了疫情期間武漢人民的血淚，也看到了武漢人民的堅(jiān)忍不屈。我對(duì)張波之前作品的印象，總體是雄厚蒼茫。而這批作品，在不失雄厚蒼茫的前提下，又讓我看到了一位鐵血男兒的柔情。直面《封》這件作品，右上角鈐了一方大大的“廣種福田”白文印，疫情之下，何為“福田”？這也許是張波既問于內(nèi)心，也問于上蒼的“問天之語”吧?？钭帧傲恪蹦峭ㄌ焱ǖ氐囊回Q，讓人實(shí)實(shí)在在地感受到了漢簡那高古、直率、簡樸的大美。這樣的大美，凝聚了張波多少內(nèi)心之痛??！這應(yīng)當(dāng)是武漢疫情下最真實(shí)的振臂一呼、最真實(shí)的人性傳達(dá)，亦是對(duì)筆墨當(dāng)隨時(shí)代最契合的詮釋。

從《封》到《圍》，再到《解封》，我的淚水已難以自禁了，思緒亦不知飄向何方。我只想在心里對(duì)張波說一聲“謝謝”，是他的這批作品，讓我從“抗疫”書法作品中尋到了溫度，讓我找回了對(duì)藝術(shù)的敬畏，找回了對(duì)藝術(shù)應(yīng)有的良知。

然而，藝術(shù)必經(jīng)苦難而成全其深刻，這又是一個(gè)多么令人糾結(jié)的命題??！

我想到了王羲之的《喪亂帖》，想到了顏魯公的《祭侄文稿》，想到了蘇軾的《寒食帖》，亦想到了日本的井上有一?！y道，偉大的作品，必歷經(jīng)無以復(fù)加的苦難才能成就其偉大嗎？！

我常自感喟：以取巧、魅惑贏取了一生之浮名，卻壞了一世之風(fēng)氣。

書之壞，莫壞于今，其弊深且久矣！

我曾在《王道無近功，大器必晚成》中寫道：“圣賢經(jīng)典是高峰，攀越的最終目的還是為了超越。我看重張波之書，非謂他已達(dá)到了怎樣的境界，而在于其對(duì)書法的卓識(shí)和夸父逐日般的剛毅之志。其思想，其書境，或暗合古人，或有古人未及處。路走對(duì)了，大成就只是早晚。”

今日，再讀張波書作，又讓我重燃希望，再次將目光投向茫茫深夜里的那個(gè)角落，那個(gè)獨(dú)自伏案以筆墨成就命運(yùn)交響的身影……

2020年5月18日夜，于淄博竇慶博書法工作室