胡玉芳

摘 要：基于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）核心素養(yǎng)，以李白《將進(jìn)酒》為例，在詩歌教學(xué)中運(yùn)用質(zhì)疑和反思等批判性思維進(jìn)行情感思辨，發(fā)展學(xué)生思辨能力，提升學(xué)生思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：詩歌;情感;思辨

“思維發(fā)展與提升”是語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一，“思辨性閱讀與表達(dá)”也是十八個高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群之一?？梢?，發(fā)展學(xué)生實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，提高理性思維水平，這是新時代人才的需要，語文教育發(fā)展的需要。

下面以李白《將進(jìn)酒》為例展示一下情感思辨的教學(xué)過程：

一、自主學(xué)習(xí)，提出問題

課前下發(fā)專門設(shè)計的《高中詩歌情感思辨學(xué)案》，學(xué)生在獨立閱讀中產(chǎn)生問題，填寫在“追問質(zhì)疑思辨”一欄。收集到的問題有：

一般認(rèn)為主旨句是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”表達(dá)了作者視權(quán)貴如糞土;而我認(rèn)為作者想表達(dá)的是政治上的失意，因此主旨句應(yīng)該是“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。

作者寫此詩懷著憤懣的心情還是樂觀向上的心情？

“人生得意須盡歡”，而結(jié)尾又說“與爾同銷萬古愁”，先說要盡情歡樂，結(jié)尾又為什么說要消解愁情呢？

作者在《夢游天姥吟留別》里表達(dá)的是追求自由、不侍權(quán)貴的思想，有歸隱山林之意，為什么在此詩中又表現(xiàn)出自身的理想難以實現(xiàn)的憤與悲？

我認(rèn)為最后一句“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”也可為主旨句，因為這句話也表現(xiàn)了作者寫詩的目的，“愁”字一下子點出了作者的心情。

作者為何將題目定為“將進(jìn)酒”，而不是“愿長醉”？

四個三字短句我覺得略顯多余。

此詩是作者應(yīng)元丹丘之邀至家中做客，為何不著重描寫宴會的場景，卻來抒發(fā)自己的情感？

二、小組合作，整合問題

就學(xué)生提出的問題進(jìn)行篩選歸類概括，最后匯總成兩個問題：

《將進(jìn)酒》這首詩中，作者的情感是樂的還是悲的？

《將進(jìn)酒》的主旨句是哪一句？為什么？

三、交流研討，情感思辨

把匯總的兩個問題提交全班同學(xué)討論，展開激烈爭論，鮮活、靈動的思維盡情碰撞，讓學(xué)生體會思辨的樂趣。

問題1：《將進(jìn)酒》這首詩中，作者的情感是樂的還是悲的？

學(xué)生回答例舉：

我認(rèn)為是悲的。因為了解詩的背景，我們可以看出，李白被朝廷排擠，不受皇帝重用，那么李白是個大才子，自己一身才氣，卻無處施展，心中不免悲傷。雖然文中多處提到樂，可所謂起的越高，落的就越慘。正當(dāng)全文的樂情上升到頂峰時，結(jié)尾一個“愁”字，才更重重道出詩人心中的悲愁。

我認(rèn)為作者的情感是悲傷的。他喝酒的目的是為了隱藏內(nèi)心深處的悲，喝酒可以使他獲得暫時的快樂，沉醉在睡夢中，可以躲避現(xiàn)實生活中由于仕途不得志帶來的悲傷，把自己的全部情感寄托于詩中、酒中，忘卻難以面對的悲傷。

我認(rèn)為作者的情感是樂的。這是他樂觀心態(tài)的表現(xiàn)。詩人用“天生我材必有用”寫出了一種強(qiáng)烈的自我肯定，雖有消沉，但消沉中仍表達(dá)出一種積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。

我認(rèn)為這首詩中的情感是樂的。因為“天生我材必有用”一句寫出了作者的豁達(dá)心境和積極的人生態(tài)度。詩中雖提到悲和愁，但這些悲和愁都化借助杯中佳釀來達(dá)到樂的境界。

我認(rèn)為作者是悲中作樂。作者以寫“悲”開頭，感慨人生苦短。中間“人生得意須盡歡”“千金散盡還復(fù)來”“烹羊宰牛且為樂”表面豪邁奔放，實際上是想借著這份快樂，去麻醉心中的悲愁。“且”字可以看得很明顯，姑且、暫且的樂無法消除內(nèi)心深處得不到重用的悲愁。

問題2：《將進(jìn)酒》的主旨句是哪一句？為什么？

學(xué)生回答例舉：

我認(rèn)為主旨句是“與爾同銷萬古愁”。因為作者以樂寫憂，深受打擊、排擠，借酒澆愁，用樂觀掩飾內(nèi)心的愁緒和懷才不遇的悲憤，所以主旨應(yīng)是愁。

我認(rèn)為主旨句是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。因為李白仕途是不得志的，所以他把自己寄情于山水、沉醉于酒的歡樂中。但他始終認(rèn)為，他是一個人才，所以他定會有一番大作為，千金散盡也會再得到，表達(dá)了他的自信、樂觀與豁達(dá)。在他失意的仕途中，這句話表達(dá)了他對自己的認(rèn)可和希冀。

我認(rèn)為主旨句是“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。因為作者的感情是悲的，所以他表達(dá)的是一種在政治上不受重用的失意之感、不平之氣。所以這句話更符合作者的感情。圣賢都是寂寞的，還不如喝酒來在世上留下姓名。

我認(rèn)為主旨句是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”。“鐘鼓饌玉不足貴”寫出李白對金錢已看淡，不追求物質(zhì)上的東西，而是期待精神上的解脫。“但愿長醉不愿醒”寫出李白有著滿腹的才華，卻得不到賞識、重用，他將郁郁不得志的無奈都寄托在酒里，只想追求醉酒后的飄飄欲仙，醉生夢死的狀態(tài)，而不想面對黑暗的現(xiàn)實。

四、歸納反思，達(dá)成基本共識

學(xué)生的回答有的可能偏頗，有的可能稚嫩，但都反映了學(xué)生在思辨，在融入自己的生命體驗，在表達(dá)自己對人生、對世界、對價值的看法。這都是難能可貴的。討論后，達(dá)不成共識也沒關(guān)系，形成基本結(jié)論，達(dá)成基本共識就可以，要尊重學(xué)生的情意取向。

對于李白《將進(jìn)酒》一詩的解讀，在一般教學(xué)中情感基調(diào)多認(rèn)為是“悲涼”，主旨句多認(rèn)為是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，而本節(jié)課教師有效引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，整合疑問，小組合作探究，運(yùn)用批判性思維進(jìn)行辨析，比較，評價、反思，學(xué)生的情感思辨能力得到了提升。同時，學(xué)生在情感思辨中將個人的情感升格為人類共同情感價值類型，又用內(nèi)化了的感情體驗換一種形式，去理解社會人生。作為語文核心素養(yǎng)的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等在情感思辨教學(xué)中也有機(jī)地融為一體。

參考文獻(xiàn)：

[1]董毓，批判性思維十講[M].上海：上海教育出版社，2015.

[2]鄭桂華，語文教學(xué)的反思與建構(gòu)[M].北京：商務(wù)印書館，2012.

[3]袁行霈，中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.