祁勝利 林祖邦

【摘要】在時代發(fā)展的長河中，涌現(xiàn)出許多對社會有過巨大貢獻的教育家，人們牢記他們的付出努力，學(xué)習(xí)他們的教育理念，傳承他們的品質(zhì)精神。王廣亞先生就是這樣一位杰出的愛國教育家，他的一生給中國的教育事業(yè)、特別是對河南教育的發(fā)展作出了巨大貢獻。我們在對王廣亞教育理念的學(xué)習(xí)中，不但要學(xué)習(xí)其教育思想理念，還要研究王廣亞先生更具價值的精神哲學(xué)。這對當(dāng)代青年人，特別是在校大學(xué)生，有著更為重要的教育意義。

【關(guān)鍵詞】勤儉愛國 ?奉獻教育 ?“三吃”精神

一、勤儉樸實的精神智慧

中國人自古就有勤儉持家、德以修身的傳統(tǒng)美德，王廣亞從小出身于河南農(nóng)村家庭，耳濡目染在樸實實的環(huán)境中，自然早已熟背“儉，德之共也;侈，惡之達也”這樣的質(zhì)樸道理。生活中，不乏努力奮斗、勤儉樸質(zhì)的人，但“勤而有為，儉有所得”的人卻僅是少數(shù)，單純意義的勤儉并不一定能夠達到自己期盼的目標，那么該如何“勤儉”呢？在廣亞精神中，“勤儉”是一個多層面的總結(jié)：勤是指身體加精神，既要有不怕吃苦不畏勞作的“三吃”態(tài)度，又要學(xué)會培養(yǎng)自己在遇到困難時，愈挫愈勇、恒持不懈的毅力與精神，還得講求效率，雷厲風(fēng)行，不拖拖拉拉畏畏縮縮，才能成事。儉，講求節(jié)儉意識，能省則省，該用也不吝惜，做事不講求鋪張但也不能因小氣過于拘陋，將手中的資源合理利用，發(fā)揮其該有的最大作用。

二、滿懷熱忱、身心力行的愛國主義精神

“我們是炎黃子孫，黑頭發(fā)，黑眼睛，黃皮膚，我們沒有理由不熱愛祖國”?！皭蹏笔敲總€大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，也是國家和社會對現(xiàn)代人才的要求。同樣，在廣亞精神中愛國也占據(jù)了十分重要的地位，王光亞先生以身作則，提出高校就是為了給國家培養(yǎng)人才得觀點，堅持在高校中對學(xué)生進行社會主義的愛國教育，希望以教育的力量帶給學(xué)生自信和目標。例如，升達堅持每天早晨，升國旗、奏國歌，以這樣的形式在學(xué)生的內(nèi)心樹立一個強大的祖國的自豪感。廣亞精神中的“愛國”在中華傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今時代的發(fā)展，廣亞精神將“愛國”與“愛校”兩者連接，融入升達校訓(xùn)格言，以教育之愛培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、愛護母校、心懷感恩的價值觀，先生說：“我們一生有三個母親：給我們生命的母親是養(yǎng)育之恩;給我們知識和才能的學(xué)校是培育之恩;給我們安全和尊嚴的祖國是呵護之恩?！鄙仙迫羲?，心懷感恩。人生的路才能走的亮，走的寬敞！

三、王廣亞終身辦學(xué)、奉獻教育的精神

王廣亞先生是一位杰出的教育家，我們在探究廣亞智慧的過程中，不但要了解他的教育思想和理念，而且還應(yīng)該研究學(xué)習(xí)其對教育的奉獻精神。王廣亞先生從教67年，27歲創(chuàng)辦夜校，72歲創(chuàng)辦升達，82歲創(chuàng)辦成功學(xué)院。從幼兒園到大學(xué)，六十多年的時間創(chuàng)辦了十余所學(xué)校，為國家培養(yǎng)了多批人才，可謂貢獻突出。更為重要的是，他創(chuàng)辦升達和成功學(xué)院時已經(jīng)是年過古稀的年紀，大部分同階段的老人早已停工停產(chǎn)、退休養(yǎng)老，那么為什么王廣亞在本該安享晚年的年齡還堅持辦學(xué)呢？這也正是王廣亞先生與許多其他教育家所不同的地方，他從小受父輩熏陶，悟及教育對地方的積極影響，并將教育事業(yè)作為一生的目標與追求，決心奉獻終生，所以才有了他晚年仍矢志不渝、不辭艱辛努力創(chuàng)辦教育，這是王廣亞奉獻教育的第一個層面。奉獻教育的第二層含義是：只求教育，不圖回報。當(dāng)代社會上的部分教育實干家只注重學(xué)校的發(fā)展，盡可能多的招收學(xué)生資源，爭相擴大校園規(guī)模，競爭激烈。先生說：“我辦學(xué)的初衷完全是回饋社會，報效鄉(xiāng)里，奉獻祖國，自己耕耘，家鄉(xiāng)受益，國家收獲?！蓖鯊V亞六十多年的辦學(xué)理念一直是：取之于學(xué)生，用之于學(xué)校;取之于社會，回饋于社會，不求功利錢財，一心只求辦好教育，辦好學(xué)校。他多次將自己建立的學(xué)校無償捐贈給當(dāng)?shù)氐恼逃块T管理，未收取一分一厘的回報。半生滄桑，過眼云煙;興辦教育，鞠躬盡瘁;這是他一生奉獻教育的真實體現(xiàn)。

四、廣亞精神中有關(guān)“積極”層面的綜述

第一點：積極、創(chuàng)新?！拔艺J為：事該做的等不得，等你長胖了，世界也變了，與其緊追不上，倒不如搶先起步?！蓖鯊V亞在創(chuàng)辦臺北育達之初，凡事都要提前做，每天凌晨早早去排隊打水，為一天的用水準備，以至于學(xué)生們奇怪：育達學(xué)校里的水總是滿滿的。廣亞精神所傳遞的是“自己可為之事，勿求人;今日應(yīng)為之事，勿待明日”的人生哲學(xué)，許多人總是等待事情的到來，錯過丟失了太多寶貴的時間，而人生最寶貴就是是時間，浪費時間無異于浪費生命，所以廣亞精神中提倡青年人都應(yīng)該有積極進取心態(tài)，主動做事，主動成事！

第二點：“要為成功想辦法，不為失敗找理由。”的自力更生精神。自力，及自食其力，盡最大努力借助可借助、依靠可依靠完成目標;更生，就是重新崛起，不氣餒、不放棄，“更生之力頻頻出現(xiàn)在緊要關(guān)頭，向你呼喚，為你加油，助你成功?！痹谌松牡缆飞希豢赡苁且环L(fēng)順的，時常也是荊棘叢生。

第三點：“三吃精神”，所謂三吃，及艱苦奮斗的“吃苦”精神、無私奉獻的“吃虧”精神、以德報怨的“吃氣”精神?！俺钥唷?，為了事業(yè)的成功，吃點苦不算什么，苦能成才、苦以立業(yè)。以“苦”養(yǎng)德，把“肯吃苦”當(dāng)做積極的人生態(tài)度，用“能吃苦”鍛煉自己的本事，視“常吃苦”為習(xí)慣，才能有所作為?！俺蕴潯?，君子不以小利而心動，異人不以小好而難眠。這里引入得失論：“有所得，必有所失”，為小利斤斤計較會耽誤自己的路程，反之無私無功利的心，往往才能成事。得失之知，偉人智之?！俺詺狻?，并不是喪失原則，委屈求全，既不能忍氣吞聲，也不可懦弱無能。它所傳承的更多是一種博大胸懷與非凡的氣度，“心胸有多大，事業(yè)就有多大;包容有多少，擁有就有多少”所以吃氣是成大事者，必須要具備的品質(zhì)與氣度。

五、廣亞精神對當(dāng)代青年大學(xué)生的啟迪意義

“利于國者愛之，害于國者惡之?！痹谕鯊V亞的教育理念中，一直把對學(xué)生進行愛國主義教育放在重要位置，秉承中華基因，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，幫助學(xué)生樹立正確的愛國主義價值觀。廣亞精神中則更加突出的將學(xué)生個人與愛國、愛校一并聯(lián)系起來，要求學(xué)生不但要有愛國精神、愛校之品德，還應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，有所責(zé)任。時代賦予我們許多的責(zé)任，當(dāng)代大學(xué)生是中國的新生力量，必須在心中樹立起一個與時代同心同向的人生理想目標?！奥冯m難，但趨心往矣”，服務(wù)于人民，擔(dān)當(dāng)奉獻，才是當(dāng)代中國青年人最具價值的愛國精神！

“艱難困苦，玉汝于成?！鼻嗄晔菄业奈磥?，社會的新一代，本該是激情充沛，積極進取，充滿夢想希望的年紀，可如今的當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀是什么？是否沉迷于游戲的享受，是否被眼前的安逸與美好蒙蔽，是否忘卻了初心止步不前？習(xí)總書記說：“希望你們珍惜榮譽，努力學(xué)習(xí)，在當(dāng)前的位置上盡全力拼搏，創(chuàng)造佳績，用自己的干勁、闖勁鼓舞更多的人，爭做社會的奮斗者！”正是因為當(dāng)前的時代給予了我們最好的生活，所以我們更應(yīng)該回報時代更加美好的未來！入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國衡亡。