摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)社會(huì)的影響力度的加深，利益與價(jià)值重構(gòu)是我國(guó)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系政治博弈的重要組成部分。當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中，利益融入價(jià)值重構(gòu)之中，使我國(guó)人們一定程度上能夠降低國(guó)際價(jià)值的影響，通過(guò)價(jià)值重構(gòu)的形式，讓國(guó)際關(guān)系服務(wù)于利益和價(jià)值。因此，本文主要對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益和價(jià)值重構(gòu)進(jìn)行研究分析，旨在通過(guò)對(duì)國(guó)際關(guān)系中的利益和價(jià)值重構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)闡述，以我國(guó)雄厚的實(shí)力來(lái)保障和踐行我國(guó)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益，促使價(jià)值重構(gòu)能夠維護(hù)我國(guó)的自身利益。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代國(guó)際關(guān)系;利益;價(jià)值重構(gòu);研究分析

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益與價(jià)值往往能夠影響著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，如何在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值重構(gòu)和利益重構(gòu)是保證我國(guó)國(guó)際關(guān)系良好發(fā)展的基本需求。利益和價(jià)值重構(gòu)是當(dāng)前國(guó)際政治生活中的并行實(shí)施準(zhǔn)則，價(jià)值重構(gòu)強(qiáng)調(diào)在政治行為的合法性，以人們的機(jī)制共識(shí)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的價(jià)值原則體系一致重構(gòu)。而利益作為國(guó)際關(guān)系的良性發(fā)展的基本保障，利益在國(guó)際關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)著政治行為對(duì)自身國(guó)家的核心利益維護(hù)。因此在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中的政治博弈，利益和價(jià)值重構(gòu)顯得尤為重要。

一、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益和價(jià)值

由于在經(jīng)濟(jì)全球化和中國(guó)改革開(kāi)放的背景下，構(gòu)建中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求下，全球化的發(fā)展和價(jià)值沖突以及多元價(jià)值都是我國(guó)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系發(fā)展需要面對(duì)的重要問(wèn)題。國(guó)際關(guān)系的價(jià)值是建立在國(guó)際公司的基礎(chǔ)上，需要具備公共性。而利益往往以當(dāng)個(gè)國(guó)家的利益為導(dǎo)向，因此利益往往具備一定的個(gè)性化。當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益與價(jià)值往往相對(duì)獨(dú)立，利益具備主觀隨動(dòng)性，而價(jià)值原則具備客觀不變性。因此在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中，利益和價(jià)值重構(gòu)是當(dāng)前國(guó)際關(guān)系交往的核心地位，其理想形態(tài)不存在以單獨(dú)的價(jià)值為導(dǎo)向的關(guān)系政治行為，也不存在以利益為導(dǎo)向的功利政治形式[1]。隨著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展和聯(lián)合國(guó)對(duì)于各個(gè)國(guó)家具備一定的約束性，導(dǎo)致當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中具備一條基本的利益價(jià)值底線即任何國(guó)家利益主體不能夠采取單邊的政治行為，來(lái)違反國(guó)際的基本利益和價(jià)值原則。在當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系中，利益和價(jià)值重構(gòu)是各個(gè)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系上，運(yùn)用多種手段來(lái)為自身利益和價(jià)值獲取的重要包裝。在國(guó)際關(guān)系政治上，對(duì)于任何國(guó)家的利益與價(jià)值主體而言，其價(jià)值往往被工具化，無(wú)法實(shí)現(xiàn)價(jià)值原則的實(shí)際作用，導(dǎo)致價(jià)值都是以自身利益來(lái)實(shí)現(xiàn)重構(gòu)，因此在國(guó)際關(guān)系中的利益和價(jià)值重構(gòu)需要具備合法性[2]。

二、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益和價(jià)值重構(gòu)注意事項(xiàng)

（一）一致性原則。在當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系政治行為中，利益和價(jià)值重構(gòu)需要保持一致，確保各個(gè)國(guó)家的利益和價(jià)值主體的一致性，從而在政治交流中能夠表現(xiàn)積極的行動(dòng)力。例如在當(dāng)前國(guó)際的關(guān)系中，各個(gè)國(guó)家對(duì)于打擊恐怖分子和經(jīng)濟(jì)繁榮以及科教文衛(wèi)事業(yè)的一致性。當(dāng)國(guó)際關(guān)系的政治纖維對(duì)于一些利益和價(jià)值的共識(shí)達(dá)成，往往能夠幫助國(guó)家之間以共識(shí)建立良好的國(guó)際關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)利益和價(jià)值重構(gòu)的實(shí)際作用。同樣在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益和價(jià)值重構(gòu)的一致性原則的反例中存在部分國(guó)家不易自身利益最優(yōu)化來(lái)實(shí)施的一部分不人道行為。例如某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家以他國(guó)的事件來(lái)宣稱(chēng)違反基本人權(quán)，而進(jìn)行武器販賣(mài)，來(lái)為此自身長(zhǎng)期的遏制戰(zhàn)略，重視自身的利益導(dǎo)致國(guó)際關(guān)系的惡化。同樣也存在北美洲部分國(guó)家運(yùn)用國(guó)際共識(shí)對(duì)于恐怖分子的一致性原則，來(lái)排除他國(guó)的異端，進(jìn)而維護(hù)自身的霸權(quán)主義。同樣在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的利益和價(jià)值重構(gòu)的一致性也體現(xiàn)在國(guó)際救援上，例如在國(guó)際發(fā)生較大災(zāi)害或者全球性災(zāi)難的情況下，各個(gè)國(guó)家都會(huì)根據(jù)自身制定相應(yīng)的行為反映能力，例如在中國(guó)的汶川大地震中，各個(gè)國(guó)家都進(jìn)行了一定程度的國(guó)際救援。同樣在當(dāng)前的新冠肺炎上，各個(gè)國(guó)家都是相互幫助共同抗疫，完美地體現(xiàn)了國(guó)際共同命運(yùn)體。因此在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中利益和價(jià)值重構(gòu)具備一致性原則[3]。

（二）互惠性原則。在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系政治行為中，利益和價(jià)值重構(gòu)需要保持互惠性，確保各個(gè)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和政治行為相都能夠?qū)崿F(xiàn)互利互惠?；ダセ莸脑瓌t能夠保證國(guó)際關(guān)系的和諧穩(wěn)定，確保國(guó)際的價(jià)值理念共識(shí)能夠遵循國(guó)際的共同發(fā)展，以國(guó)際共識(shí)的價(jià)值理念和利益來(lái)確保各個(gè)國(guó)家在政治交往中能夠根據(jù)之上的經(jīng)濟(jì)利益來(lái)選擇合適的價(jià)值原則，確保國(guó)際關(guān)系下的利益重構(gòu)能夠防止霸權(quán)主義的主導(dǎo)。由于利益和價(jià)值重構(gòu)往往需要遵循所有國(guó)際的共同利益，確保利益和價(jià)值重構(gòu)能能夠個(gè)對(duì)造成的損失進(jìn)行共同承擔(dān)，借助各個(gè)國(guó)家高舉國(guó)際關(guān)系利益互惠性原則，確保在國(guó)際的利益主體上進(jìn)行施壓，以此來(lái)共同承擔(dān)國(guó)際責(zé)任，建設(shè)對(duì)每一個(gè)國(guó)家的利益侵害。例如在設(shè)計(jì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，各個(gè)國(guó)家需要共同注重環(huán)境生態(tài)保護(hù)，減少溫室氣體的排放需要每一個(gè)國(guó)家共同承擔(dān)責(zé)任。處于國(guó)際關(guān)系的利益與價(jià)值重構(gòu)的互惠性原則，需要在為此國(guó)家的國(guó)際經(jīng)濟(jì)利益上進(jìn)行維護(hù)和約束。共同互利性能夠確保國(guó)際的整體進(jìn)步和發(fā)展。在當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系中利益和價(jià)值重構(gòu)的互惠性原則需要以國(guó)家的發(fā)展實(shí)力和文化作為基礎(chǔ)，確保針對(duì)實(shí)質(zhì)性的價(jià)值和利益不能夠依靠自身的需求進(jìn)行選擇，確保國(guó)際利益和價(jià)值的互惠性[4]。

（三）具體性原則。在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中，利益和價(jià)值重構(gòu)需要依據(jù)集體性原則，確保從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)和掌握國(guó)際利益價(jià)值關(guān)系的具體情況，進(jìn)而選擇適宜的協(xié)調(diào)方法。在國(guó)際發(fā)展的前提下，利益和價(jià)值重構(gòu)的具體性原則需要具體分析國(guó)際利益關(guān)系是確保國(guó)際關(guān)系和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。利益和價(jià)值重構(gòu)的協(xié)調(diào)往往受到國(guó)際關(guān)系的內(nèi)部的具體矛盾所影響，只有通過(guò)對(duì)矛盾的具體情況的了解，才能夠保證利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。同樣利益和價(jià)值重構(gòu)的具體性往往需要根據(jù)當(dāng)前國(guó)際關(guān)系的實(shí)際情況進(jìn)行更改，確保協(xié)調(diào)的具體內(nèi)容能夠決定具體利益和價(jià)值的合理互惠性。在實(shí)際的利益和價(jià)值重構(gòu)中，需要根據(jù)實(shí)際的理念按照一定的理念框架進(jìn)行，確保在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中能夠?qū)婧蛢r(jià)值進(jìn)行動(dòng)態(tài)性協(xié)調(diào)，借互助協(xié)調(diào)關(guān)系的變動(dòng)性，確保協(xié)調(diào)能夠具備一定的合理性。因此在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中利益和價(jià)值重構(gòu)，需要不斷加強(qiáng)國(guó)家自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)實(shí)例，才能夠保證國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的關(guān)系中具備影響力，從而實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益得到保證，也能夠捍衛(wèi)國(guó)際社會(huì)的價(jià)值共識(shí)[5]。

三、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，在當(dāng)代的國(guó)際社會(huì)關(guān)系中，仍然以各個(gè)國(guó)家的實(shí)力開(kāi)展的利益和價(jià)值政治博弈，同樣存在著部分利益和價(jià)值準(zhǔn)則成為國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知共識(shí)，但是在沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)例為支持很難實(shí)現(xiàn)自身利益的一致性和互惠性。因此，在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系中利益和價(jià)值重構(gòu)，需要不斷加強(qiáng)國(guó)家自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)實(shí)例，才能夠保證國(guó)家在國(guó)際社會(huì)的關(guān)系中具備影響力，從而實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益得到保證，也能夠捍衛(wèi)國(guó)際社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。在我國(guó)的國(guó)際關(guān)系中價(jià)值重構(gòu)和利益需要根據(jù)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，逐步深化我國(guó)對(duì)于世界體系的認(rèn)識(shí)，在拋棄西方世界價(jià)值體系中，能夠構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和全球利益體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)新興國(guó)家發(fā)展價(jià)值理念。

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作者簡(jiǎn)介：石靚砉（1985—），女，山西懷仁人，講師，研究生。