劉宏森

說起青少年偶像崇拜現(xiàn)象，不少前輩師長往往眉頭緊鎖，甚至聞之色變。我以為，莫談偶像就色變。

偶像是指被人們效仿的對象。偶像為人所模仿，往往與其某些方面的素質(zhì)，特別是在一些人生事件中的表現(xiàn)和成就令人贊嘆、羨慕等有關(guān)。人生之路該怎么走，并沒有現(xiàn)成的答案，需要每個人自己去探索。偶像的表現(xiàn)和成就，往往能讓人們從中得到一些經(jīng)驗和啟發(fā)，偶像因此而體現(xiàn)出某種人生標(biāo)桿的作用。成為像偶像那樣的人，便成為人們，特別是青少年的人生目標(biāo)。青少年人生剛起步，探索人生之路的任務(wù)很重。特別值得注意的是，在終身教育成為一種基本要求、就業(yè)形態(tài)發(fā)生很大變化的當(dāng)今社會中，人的“青春期”已經(jīng)“延長”，人生模式已經(jīng)“去標(biāo)準(zhǔn)化”，教育、就業(yè)、婚姻、生育等前輩經(jīng)典人生進(jìn)程中的重大事件，已經(jīng)不再具備原有的成家立業(yè)的標(biāo)志性和參照意義。今天，還有多少青少年希望成長為像爸爸一樣的人？由此，偶像崇拜實際上體現(xiàn)了青少年珍惜短暫人生，以偶像為標(biāo)桿和參照，探索人生之路的意愿和努力。

前輩師長常讓“自家孩子”學(xué)習(xí)效仿“別人家的孩子”。這說明，對青少年偶像崇拜，他們其實并不絕對排斥，只是擔(dān)心劣質(zhì)的偶像帶壞青少年。既如此，前輩師長與其憂心忡忡，還不如先搞清楚青少年崇拜怎樣的偶像、為什么崇拜那些偶像、希望從那些偶像身上汲取什么、為什么如此狂熱……明乎此，才能避免隔靴搔癢地單向說教，在偶像崇拜等問題上與青少年對上話。對上話，才談得上用主流價值觀去影響和塑造青少年。

然而，要跟青少年對上話，卻絕非易事。很多前輩師長自認(rèn)為很了解自己養(yǎng)育、教育的青少年，這其實有些天真。事實上，進(jìn)入幼兒園以后，兒童青少年便開啟了逐步遠(yuǎn)離前輩視野的歷程。在同輩群體中，兒童青少年受到來自不同家庭和環(huán)境的新信息、思想、情感、價值理念和行為方式等的交互影響，逐步形成相對穩(wěn)定的思維和行為方式。偶像崇拜則是這種交互影響的產(chǎn)物之一。這一切就發(fā)生在前輩師長的眼皮底下，卻又大多在前輩師長的視野之外。對于當(dāng)代的青少年，前輩師長其實知之甚少，甚至一無所知。前輩師長想進(jìn)入青少年學(xué)習(xí)生活的場域了解他們，他們卻不太喜歡，甚至很排斥前輩師長“入場”。“入場”既難，對話更難以進(jìn)行。在這種情況下，談偶像崇拜色變無濟于事，用主流價值影響青少年的偶像崇拜更難免一廂情愿，難有效果。

要言之，與其憂心忡忡、簡單粗暴反對，不如先想方設(shè)法深度“入場”，和青少年對上話，搞清楚他們偶像崇拜的真實狀況。

[作者系上?！肚嗄陮W(xué)報》主編、上海青年管理干部學(xué)院教授]