摘要：迪爾凱姆利用其“社會學主義”的邏輯解釋了社會勞動分工得以產(chǎn)生的原因。他認為，社會勞動分工作為一種社會現(xiàn)象是附屬于社會生活的，因此只能用另一種社會事實來解釋。他用來解釋勞動分工發(fā)展原因的是社會量、社會密度和社會精神密度。社會分工的產(chǎn)生及其發(fā)展有助于消弭人與人之間的藩籬，并產(chǎn)生彼此依賴的社會基礎，從而實現(xiàn)社會團結(jié)。

關鍵詞：迪爾凱姆;社會分工;集體意識;社會團結(jié)

一、引言

作為社會學三大奠基人之一的迪爾凱姆，其社會學研究的旨趣在于社會團結(jié)實現(xiàn)的可能性以及如何建立社會秩序，他之所以“關心團結(jié)和整合可能部分地是由于他覺察到，傳統(tǒng)宗教影響的減弱，破壞了以往幫助社會結(jié)合起來的共同道德標準”。面對19世紀西方發(fā)達國家從前工業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中所遭遇的經(jīng)濟危機、以勞資沖突為代表的社會危機、以自殺和悲觀失望為代表的精神危機。迪爾凱姆試圖通過對勞動分工的社會學研究，探討社會集體意識產(chǎn)生的根源，為解決上述危機并實現(xiàn)社會團結(jié)提供知識基礎。

二、《社會分工論》的主題

迪爾凱姆在《社會分工論》中要探討的主題是個人與集體之間的關系，即社會分工如何實現(xiàn)社會團結(jié)的問題。他認為，由于社會容量和社會密度的增加，即人口與數(shù)量的關系和社會成員之間相互交往頻率和強度的增加，導致人們在生存的過程中競爭壓力逐步增大，也因而產(chǎn)生了社會分工。社會分工，就是人們勞動的社會劃分以及獨立化和專業(yè)化的過程。

迪爾凱姆認為，如果分工是自發(fā)產(chǎn)生的，并且社會沒有強迫個人從事某種特定的職務，亦沒有對個人獲取有利的社會地位設置任何障礙，那么個人本性和社會功能之間就會產(chǎn)生一種和諧狀態(tài)。舉例說來“當下中國新農(nóng)村建設就是建立在和諧的社會分工基礎之上的。從沼氣的能源利用到有機蔬菜水果的培養(yǎng)，整個村子劃分為不同的區(qū)域，亦使村民承擔不同的職責，彼此之間不僅互相依賴亦能共同協(xié)作，促使了村落共同體的生存與和諧發(fā)展?！边@種社會團結(jié)亦會凝結(jié)為一種集體意識，成員之間彼此共享這一集體意識，從而凝聚了社會成員之間的關系。

迪爾凱姆認為，個人與社會結(jié)合在一起的關聯(lián)形式有兩種，即“機械關聯(lián)”和“有機關聯(lián)”。“機械關聯(lián)”是建立在彼此相似的基礎之上的，在這種關聯(lián)形式下，人與人之間的差異不大，群體成員有著同樣的情感，遵循同樣的道德準則，社會是協(xié)調(diào)一致的，若是有人違背共同的道德準則，就會有壓制性的法律對其進行懲罰，這種懲罰措施會凝聚集體意識;“有機關聯(lián)”則因為社會分工的不斷細化，而使人與人之間變得相互依賴，社會團結(jié)以另一種方式得以實現(xiàn)，在有機團結(jié)社會中，法律是復原性和合作性的，它并不是經(jīng)常去懲罰違反社會規(guī)則的人，而是留著待用，或者在個體之間發(fā)揮組織和警示的作用。由此筆者想到?？聦?8世紀到19世紀西方社會對犯罪懲罰形式變化軌跡的歷史分析，它揭示了現(xiàn)代社會賴以組織與存在的政治技術(shù)——“規(guī)訓”的作用。在機械社會中，對越軌者采取的是團體懲罰的措施，而在有機團結(jié)社會中，其特征是有專門的社會控制機構(gòu)來懲罰越軌者。正是通過對這兩種關聯(lián)形式及其法律特征的闡述，迪爾凱姆提出了集體意識的概念，即“一般社會成員所共有的信仰和情感的總和”。集體意識是社會精神的象征，有著自己的特性、生存環(huán)境和發(fā)展方式，集體意識的形成是社會統(tǒng)一與秩序的基礎。

在探討了有機團結(jié)對維持社會秩序的重要意義和作用之后，迪爾凱姆又分析了有機關聯(lián)類型下，社會緊張的問題根源。在他看來，這種社會緊張主要“來自于因高度分工而不斷增長的異質(zhì)性與個性?！备鶕?jù)迪爾凱姆的看法，社會分工的高度發(fā)展，在社會整體或較高層次上會產(chǎn)生各個不同的職業(yè)群體。這些群體都用不同的規(guī)范對群體中的個人進行調(diào)控，這些不同的規(guī)范之間又難以形成一種整體社會的共識，因此，往往易于形成封閉式的社會群體。一旦各群體特殊利益發(fā)生沖突，必然會引起整體社會的緊張，削弱乃至破壞群體與群體、群體與社會之間的關系，而導致社會秩序的崩塌。為了解決這一問題迪爾凱姆認為，應該建立從個人到家庭，從家庭到職業(yè)團體各個層次的道德規(guī)范體系，形成社會成員共享的集體意識，保證社會生活的秩序。

三、結(jié)語

在迪爾凱姆看來，勞動分工的最大作用不僅僅是提高了生產(chǎn)效率，而是“在人與人之間建構(gòu)了一個能夠永久地把人們聯(lián)系起來的權(quán)利和責任體系，”從而形成了社會團結(jié)的基礎。只有在某種共同規(guī)范的約束下，在社會整體力量的制約下，我們的社會才會具有秩序，這是每一個強烈關心社會穩(wěn)定的人都應該思考的問題。

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作者簡介：

馬越（1988—），回族，寧夏平羅人，中央民族大學民族學與社會學學院，民族學博士，研究方向：民族文化與區(qū)域社會研究。