王洪澤 莊濮玉
本文所指幼兒時期是幼兒園時期和小學(xué)低年級階段,主要為十周歲以下的未成年。這群孩子心智正處在發(fā)育時期、是非觀的主要形成期。學(xué)校教育和家庭教育對其影響極其深遠(yuǎn),在這個階段不能正確引導(dǎo)孩子價值觀和矯正其行為,勢必給孩子未來教育帶來阻力甚至引發(fā)不可挽救惡果。
學(xué)者們在理論上將校園欺凌(校園暴力)的概念界定為兩種模式:以“師生”為中心和以“校園”為中心。[1]簡單來說,“師生”中心模式主要是考慮行為實施主體來自師生,承受多為主體為學(xué)生。而“校園”中心說關(guān)注在行為發(fā)生的地域范圍,即以校園內(nèi)和校園周邊發(fā)生的對學(xué)生身心健康、學(xué)校秩序等侵害的行為??赏茖?dǎo)出,學(xué)者們對校園欺凌(校園暴力)的定義主要在于對象和地點的界定。
關(guān)于校園暴力的定義,尚無官方說明,學(xué)術(shù)界亦無統(tǒng)一的表述,但是中美對“暴力”的理解不太一樣。美國疾病控制中心認(rèn)為暴力是個體施加的威脅性或?qū)嵸|(zhì)性的軀體力量??梢娺@一定義未將使用語言手段,或者造成精神上、心理的傷害行為列入暴力的范圍。[10]而國內(nèi)學(xué)者對于“校園暴力”這一概念,多描述為發(fā)生在校園害他人身心健康的暴力事件。例如吉林省教育科學(xué)院申寅子認(rèn)為:校園暴力行為是對受害學(xué)生或教師構(gòu)成心理問題,影響其身心健康,甚至是影響其人格發(fā)展。還有學(xué)者張旺認(rèn)為“校園暴力是發(fā)生在校園內(nèi)外、施加于學(xué)校成員(既包括老師又包括學(xué)生)的能導(dǎo)致身體和心理傷害的行為?!?/p>
關(guān)于校園欺凌的內(nèi)涵則更加沒有形成共識,甚至有些學(xué)者將校園欺凌和校園暴力劃等號,如學(xué)者張旺指出:校園暴力主要是指在校園里發(fā)生的暴力事件。包括學(xué)生之間、師生之間的暴力行為以及對學(xué)校的破壞行為。暴力行為不僅止于肢體行為所造成的傷害,也包括了其它行為。例如:語言傷害、被強迫做自己不喜歡的事、被故意陷害致造成生理、心理的傷害等。但也有學(xué)者認(rèn)為校園暴力與校園欺凌還是有區(qū)別的,如學(xué)者申寅子校園欺凌是指同學(xué)中強者欺負(fù)弱小的行為[2]。校園欺凌多發(fā)生在中小學(xué),欺凌過程蘊藏著一個復(fù)雜的互動狀態(tài)。校園暴力行為中包含校園欺凌行為,兩者之間存在著緊密的聯(lián)系。校園欺凌是校園暴力的萌芽狀態(tài)。本文觀點與申寅子相近,校園欺凌是指表現(xiàn)為行為人“以大欺小”的動機,使用語言譏諷、逼迫行為等暴力程度較弱、多為精神侵害的行為,具有單向性。行為主體除學(xué)生外,也包括教師,承受者為弱勢一方。
“校園”指代行為發(fā)生地點,學(xué)者們亦有爭議,可分為兩大派別以“師生”為中心和以“校園”為中心。爭議點主要在對“欺凌”和“暴力”的理解上。“欺凌”偏重于“欺負(fù)、凌辱”,因此常見于非肢體行為的“以大欺小”、“孤立”、“侮辱”,“惡意捉弄”等行為?!氨┝Α眲t偏重于肢體沖突、激烈語言侮辱等。本文擬提出法律思考的是幼兒時期“欺凌“行為,對于”暴力“行為則不在此討論。
校園軟暴力的內(nèi)涵描述中,對軟暴力行為解釋大致相同:危害或妨礙兒童情緒或智力發(fā)展,對兒童自尊心造成損害的長期的重復(fù)行為或態(tài)度,最常見的形式是辱罵或貶低兒童的人格。但是實施主體界定有所不同,有主張實施主體只為教師的,如學(xué)者栗冬麗等[4]。而學(xué)者王培席則認(rèn)為校園內(nèi)實施能夠?qū)和宰鹦脑斐蓳p害的長期的重復(fù)行為或態(tài)度的行為的主體都是實施主體,那么也包括學(xué)生本身。[3]
從行為描述上看,校園欺凌和校園軟暴力有相近之處,均以“欺“”辱”影響人格心理健康為主要影響。但是校園欺凌還包括了一些非語言行為,如“孤立、排擠”等行為,而校園軟暴力則不包括,同時大部分學(xué)者認(rèn)為幼兒教師是校園軟暴力的實施主體,而校園欺凌則不受此限制,也包括學(xué)生作為實施主體。
對校園欺凌分類,需要明確分類標(biāo)準(zhǔn)。目前學(xué)界有根據(jù)主體要素劃分,如教師對學(xué)生、學(xué)生對學(xué)生等。根據(jù)動機不同劃分,如“好惡好勇心理”等、“索利型”。根據(jù)欺凌內(nèi)容劃分,如“搶奪財務(wù)”、“人際關(guān)系方面的排擠同儕”等。本文目的在于對校園欺凌提出法律思考,為便于提出解決方案,因此有針對性的根據(jù)主體要素劃分選取兩類。
此類型表現(xiàn)為在校教師(社會教育機構(gòu)也包括在內(nèi))對所任教的學(xué)生實施的欺凌行為,主要欺凌內(nèi)容有“語言侮辱”、“忽視”、“侵犯隱私權(quán)”等。
此類型表現(xiàn)為在校學(xué)生對同學(xué)實施的欺凌行為,欺凌內(nèi)容相對復(fù)雜:以肢體行為表現(xiàn)如推搡、搶奪財物;有人際關(guān)系方面的排擠同儕、散播謠言;有言語行為表現(xiàn)如譏笑、謾罵、言語刺傷、取綽號、威脅恐嚇;有性方面的如取笑性取向、取笑性征、性騷擾、性侵害;反擊型,如受虐后反擊欺負(fù)他的人或受虐后欺負(fù)比他更弱勢的人,其他類型如盜取密碼獲得他人隱私。[8]
兒童的心智發(fā)展一方面受自身基因決定,另一方面來自外界影響。對兒童來說主要是家庭與學(xué)校。而學(xué)生大部分人際交互是在校園與師生度過,一個良好的師生環(huán)境對兒童成長至關(guān)重要。同時這個年齡段的孩子對教師、同伴、家長的行為學(xué)習(xí)能力較強。當(dāng)身邊發(fā)生某些失當(dāng)行為時,他們很難獨立辨別,此時教師、家長不加以正確引導(dǎo),則會造成兒童是非觀混亂、以致自身行為適當(dāng)。如浙江某縣4 名10 歲小學(xué)生認(rèn)為班主任老師對行為失當(dāng)同學(xué)處罰過輕,決定自己代為執(zhí)行“正義”,將有偷竊行為的同學(xué)關(guān)在廢棄房屋內(nèi)并用煙臺燙傷其身體。這個案件整體反映了教師引導(dǎo)的重要性,稍有不慎則引發(fā)嚴(yán)重惡性校園暴力。與此同時,隨著社會的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)游戲、影視作品也在潛移默化地影響著小學(xué)生的行為。[9]
研究者將校園欺凌粗淺的分為身體暴力和心理暴力兩大類,進行了小學(xué)(海寧市某小學(xué)4 個低年級班級)實地調(diào)查,結(jié)果另人意外。相較于體罰、打逗、辱罵在校園暴力的地位,孤立、挑撥等輕微暴力被嚴(yán)重忽視。從調(diào)查結(jié)果反饋來看,教育者認(rèn)為自身具有一定的懲戒權(quán),批評即教育的一種方式。對學(xué)生適當(dāng)?shù)闹T如罰站、打掃衛(wèi)生是正常的矯正學(xué)生失范行為的手段。同時諸如:“某某,全班都在認(rèn)真聽講,就你一人交頭接耳影響學(xué)習(xí),你學(xué)習(xí)差還拖累其他同學(xué)”等類似內(nèi)容亦是正常批評手段。這點讓研究者十分擔(dān)憂。懲戒權(quán)實施時應(yīng)需要慎重,涉及“侮辱、孤立”則有暴力之嫌。對學(xué)生和家長的調(diào)研來看,家長認(rèn)知與當(dāng)前研究亦有偏差。大部分學(xué)生認(rèn)為精神暴力,如挑撥同學(xué)關(guān)系、孤立學(xué)生等為不能稱之為校園暴力,家長在這方面則表現(xiàn)好一些,但也是單純的對來自教師“語言攻擊”較為敏感。另外研究者還發(fā)現(xiàn)參加調(diào)查的學(xué)生首先對“暴力“與“欺凌”不能區(qū)分,這可能與學(xué)生的認(rèn)知水平有關(guān),學(xué)生年紀(jì)尚小不能清晰全面地認(rèn)知精神暴力,同時也反映出學(xué)校對校園暴力的講解還有很多工作可以做。
長期以來,社會彌漫一種“家長式”思想,這種思想早期是政府為了保證弱民權(quán)益而展現(xiàn)的處事作風(fēng)。然而這種思想下成長起來民眾具有“政府、組織需要對我負(fù)責(zé)”的巨嬰式心理。表現(xiàn)在教育領(lǐng)域即:學(xué)校教育應(yīng)替代家庭教育,家長做“甩手掌柜“,孩子沒有教育好,學(xué)校教師失職。當(dāng)教育界認(rèn)識到家庭教育是教育不可或缺一部分時,為時已晚。家長們始終認(rèn)為”孩子進入學(xué)校,就是學(xué)校、教師的事,教育與自己無關(guān)。“殊不知家長對孩子行為失當(dāng)不做恰當(dāng)懲戒、引導(dǎo),甚至是寵溺、放任,則是滋長失當(dāng)行為的溫床,給學(xué)校教育帶來極大的阻力。
而“家長式“思想對教育機構(gòu)的影響則是:受教育者是教育者的附屬品,受教育者必須無條件地服從。在教育者看來教育的本質(zhì)是同化個體適應(yīng)社會,教育的價值在于社會需求,忽略了個體的價值需要,這樣導(dǎo)致受教育者的自主性被嚴(yán)重地忽視[6]。在國家三令五申下,體罰學(xué)生時代已經(jīng)遠(yuǎn)去,軟暴力成為替代體罰成為教育者新型懲戒武器,為的就是成就“社會需求”。
圖1 學(xué)生對校園暴力范圍的認(rèn)知
圖2 家長對校園暴力的認(rèn)知
恩格斯在論述歷史的創(chuàng)造過程時指出“歷史是不以我們的個人意志為轉(zhuǎn)移的,而是無數(shù)力的平行四邊形形成的合力的結(jié)果?!盵7]解決校園暴力需要的無數(shù)力的合力:個人、家庭(家長)、學(xué)校、政府等多方合力。為了避免“責(zé)任攤薄”心理:即未明確到具體責(zé)任人而導(dǎo)致干預(yù)、疏導(dǎo)機制無法落實、人人有責(zé)變成人人退縮再到人人無責(zé)的“怪圈”。因此責(zé)任承擔(dān)理念對治理幼兒時期校園欺凌有至關(guān)重要作用。
廢止教師懲戒權(quán)無異于因噎廢食,教師在從事教育指引工作時,難免遇到調(diào)皮搗亂的孩子,對其進行正確的引導(dǎo)甚至是懲戒是有必要的。但是研究者發(fā)現(xiàn)從事教育工作的從業(yè)者大多為從校門到校門,即自己剛剛學(xué)業(yè)畢業(yè)就來教育小孩,而這些教育從業(yè)者又常常為“學(xué)霸”,否則也難以做到“學(xué)高為師,身正為范”。但是忽略了這些教育者缺乏教育經(jīng)驗、也缺乏對“差生”心理認(rèn)同,加之自身性格等因素,行使懲戒權(quán)則會過度,對學(xué)生造成語言侮辱、排擠差生等超出懲戒權(quán)的欺凌行為。因此以教育職能部門牽頭明確懲戒權(quán)范圍與內(nèi)容,開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)、甚至在小學(xué)教師資格證考取中增設(shè)考題,幫助教育者落實責(zé)任。扭轉(zhuǎn)教育者對“嚴(yán)師出高徒”錯誤理解,“嚴(yán)”是指教師在教學(xué)過程中嚴(yán)格要求學(xué)生的功課和為人處世準(zhǔn)則,并不意味著教師可以使用侮辱或歧視行的語言批評學(xué)生。[10]
世界上最容易取得的資格就是家長資格,同時家長資格又無法衡量優(yōu)劣。合格的家長與不合格的家長區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是什么,答案因人而異。任何人都不是天然會做父母的,均是在與孩子交互中學(xué)習(xí)、互相成就。正如前文所述在“家長式”思想的影響下,相當(dāng)一部分家長對孩子的教育寄托于學(xué)校,尤其是社會底層家庭普遍認(rèn)為家長對孩子保證吃穿住,學(xué)校負(fù)責(zé)教育即可。如果家長需要持證上崗,恐怕相當(dāng)一部分家長要下崗。以往的學(xué)校需要家長予以配合主要在例行家長會和失范學(xué)生“請家長”兩種方面。學(xué)校在呼吁家長配合學(xué)校教育的同時,家長也很迷茫:我該如何配合?因此考慮當(dāng)下國情,在學(xué)校召開家長會之際,適當(dāng)增加以“家長如何教育引導(dǎo)子女”為主題的學(xué)習(xí),引導(dǎo)家長明確自身的教育職責(zé)。