文/鐘華 （武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院）

一、中國(guó)風(fēng)的定義及其發(fā)展

中國(guó)風(fēng)是一系列象征中國(guó)人悠久歷史的文化風(fēng)格，它帶有明顯東方藝術(shù)的特征，對(duì)世界各地的人們都有很強(qiáng)的吸引力。今天，在經(jīng)歷了大量社會(huì)變革、自然變革和思想變革之后，中國(guó)風(fēng)越來越多地出現(xiàn)在世界各地的文化之路上。而平面設(shè)計(jì)的素材也常常選擇中國(guó)風(fēng)的藝術(shù)品類，它們有著悠久的發(fā)展歷史，并且具有很強(qiáng)的藝術(shù)可塑性。中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)中使用的元素主要有剪紙、水墨、青瓷、中國(guó)結(jié)和祥云等，這些中國(guó)風(fēng)結(jié)合在一起應(yīng)用于平面藝術(shù)的設(shè)計(jì)，為消費(fèi)者帶來了不同的藝術(shù)體驗(yàn)，并提高了平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量。西方的中國(guó)風(fēng)元素設(shè)計(jì)最早曾見于瓷器領(lǐng)域，17世紀(jì)到18世紀(jì)左右，隨著歐洲貿(mào)易的增長(zhǎng)和歐洲國(guó)家對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的追求，中國(guó)風(fēng)元素在歐洲的大陶器、家具和工藝品中被廣泛使用，當(dāng)時(shí)西方工匠對(duì)中國(guó)風(fēng)的態(tài)度只是剛剛起步，甚至是為了滿足他們自己的虛榮心，它們對(duì)中國(guó)元素的應(yīng)用只是一種入門的狀態(tài)，沒有很好地融合中國(guó)風(fēng)的韻律。隨著絲綢之路的開通，中國(guó)風(fēng)中更多的元素在歐洲國(guó)家傳播，歐洲藝術(shù)家們把自己的產(chǎn)品融入了中國(guó)風(fēng)的靈感，吸取了中國(guó)最優(yōu)秀的文化精髓，匯集了中華兒女的智慧和美學(xué)，這也是每個(gè)中國(guó)人的驕傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀的部分已得到全世界的承認(rèn)，并代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和地位，現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)際地位逐漸提高，世界文明的發(fā)展必然與中國(guó)的傳統(tǒng)文化不可分割。

二、中國(guó)風(fēng)元素設(shè)計(jì)品牌

（一）老鳳祥金店

中國(guó)風(fēng)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以創(chuàng)造出財(cái)富，加入傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)之一就是吉祥物的設(shè)計(jì)，吉祥物或手伴是現(xiàn)代人們?cè)诠ぷ髦噌尫艍毫Φ囊环N寄托，而且還以各種裝飾圖案表現(xiàn)出一定的意義，如財(cái)富、長(zhǎng)壽和快樂等等。將這些傳統(tǒng)文化色彩模型應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)肯定會(huì)產(chǎn)生新的作品，如中國(guó)老鳳祥金店采用了中國(guó)傳統(tǒng)元素“鳳凰”的圖樣為原型，為了讓品牌形象的適合對(duì)象更廣泛，又作了一些修改，這種設(shè)計(jì)提高了商店的品牌形象，進(jìn)而加深了消費(fèi)者的品牌印象，增加了消費(fèi)的欲望。這一設(shè)計(jì)模式使金店具有深刻的歷史文化韻味，使消費(fèi)者和公眾能夠感受到傳統(tǒng)文化的無窮無盡的魅力。（如圖1所示）

（二）品牌中的文字設(shè)計(jì)

服裝品牌單農(nóng)：這個(gè)品牌就具有明顯的中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)，兩個(gè)字體的設(shè)計(jì)給人以十分強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，結(jié)合商標(biāo)下面的話能夠給人們帶來一種簡(jiǎn)單的生活理念，提供了一個(gè)更加現(xiàn)代的概念，結(jié)合這兩個(gè)要素可以清楚地說明商標(biāo)的含義。家具品牌素元木作：家具采用優(yōu)質(zhì)木材，標(biāo)志采用了中英文組合的形式，這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)用了中文，其中的“素元”和英文中的“素元”也獨(dú)立于設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了家具的優(yōu)良做工。中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)的事例越來越多，中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)也開始普及到各個(gè)領(lǐng)域。中文在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的形態(tài)和意義是中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，中文詞匯的變形是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最常用的形象設(shè)計(jì)，同時(shí)也是最具表達(dá)性的詞匯。如北京大學(xué)標(biāo)志設(shè)計(jì)是應(yīng)用字符變形，設(shè)計(jì)師必須深入了解中文字符的內(nèi)容，將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)，通過多個(gè)中文字符的隨機(jī)轉(zhuǎn)換啟發(fā)更多想象力，更好地反映中國(guó)傳統(tǒng)文化要素，讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員更多的選擇和設(shè)計(jì)更能代表中國(guó)風(fēng)格的作品。（如圖2所示）

（三）平面設(shè)計(jì)中的水墨元素

水墨在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用于中國(guó)風(fēng)元素，在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是油墨風(fēng)。中國(guó)水墨是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)形式。水墨元素應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。水墨主要應(yīng)用于海報(bào)、通告、廣告和產(chǎn)品包裝等平面設(shè)計(jì)，不僅加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)格，同時(shí)也指明了平面設(shè)計(jì)探索的方向，用中國(guó)傳統(tǒng)水墨重建新的組合符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法，如中國(guó)申奧標(biāo)志在設(shè)計(jì)中使用水墨作為中國(guó)風(fēng)元素，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的典范，它采用了非常典型的中國(guó)傳統(tǒng)顏色。它還包含了中國(guó)傳統(tǒng)的太極元素以及和諧與團(tuán)結(jié)的象征性元素，這無疑向世界人民表明了中國(guó)人民的寬容態(tài)度。（如圖3所示）

圖1 老鳳祥標(biāo)志

圖2 單農(nóng)品牌

（四）平面設(shè)計(jì)中的色彩元素

平面設(shè)計(jì)中使用的傳統(tǒng)民族色彩是強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)形式，使用這些色彩是表達(dá)寓意的一種方式。中國(guó)五彩的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)是指紅色、綠色、黃色、白色和黑色，每個(gè)顏色都有不同含義，例如王老吉的設(shè)計(jì)，使用紅色和黃色為主色調(diào)，代表財(cái)富、尊嚴(yán)和地位，紅色則是作為熱情的象征，這兩種傳統(tǒng)的組合顏色一直都具有明顯的效果，因此，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的認(rèn)同感得到了統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用代表了對(duì)設(shè)計(jì)思想的新認(rèn)識(shí)。民族文化通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)打造了知名品牌，向人們展示了中國(guó)文化的內(nèi)涵和熱情。

在全球化經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，中國(guó)的傳統(tǒng)色彩應(yīng)當(dāng)在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮更大的作用，使中國(guó)的色彩圖案成為國(guó)際知名品牌舞臺(tái)上的一部分，打造國(guó)際馳名視覺語言。

圖3 北京申奧標(biāo)志

三、結(jié)論

具有中國(guó)風(fēng)色彩的傳統(tǒng)文化的魅力逐漸被挖掘和認(rèn)可，越來越多的平面設(shè)計(jì)與中國(guó)風(fēng)元素展現(xiàn)在人們的面前，所有的平面設(shè)計(jì)師都應(yīng)致力于推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，使人們更好地了解華夏文化的魅力，并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來。將更加優(yōu)質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播到全世界，這是設(shè)計(jì)師新時(shí)代的使命，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。