未成年人是特殊的社會(huì)群體，需要特殊保護(hù)。家庭在未成年人保護(hù)工作中承擔(dān)著重要的責(zé)任，家長(zhǎng)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的狀況，往往影響、甚至決定孩子的一生，應(yīng)當(dāng)予以高度重視?，F(xiàn)實(shí)是，家長(zhǎng)對(duì)孩子往往過(guò)度保護(hù)。

過(guò)度保護(hù)的現(xiàn)象比比皆是

對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù)是必要的，但并不是所有的保護(hù)都有益無(wú)害。

中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：過(guò)猶不及。對(duì)孩子實(shí)施保護(hù)也是這樣：必要的、適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，對(duì)未成年孩子的健康成長(zhǎng)有益；保護(hù)過(guò)度，不僅不利于孩子的健康成長(zhǎng)，甚至?xí)m得其反，傷害孩子。

給孩子穿得太厚、吃得太多。做父母的總是擔(dān)心孩子受冷，于是就給孩子穿太厚太多的衣服；父母總是擔(dān)心孩子饑餓，于是就讓孩子吃得太多太飽。古人說(shuō)，小兒得病，一般起因有三個(gè)：一是“受難于天時(shí)”；二是“受難于父母”；三是“受難于庸醫(yī)”。意即小孩子生病，除了受難于惡劣氣候條件和江湖庸醫(yī)之外，父母給孩子穿得太厚太多而受熱、吃得太多太飽而飲食過(guò)度也是重要的原因。

只重營(yíng)養(yǎng)，不重視體育鍛煉?，F(xiàn)在，家庭生活水平提高了，有條件加強(qiáng)孩子的營(yíng)養(yǎng)。加強(qiáng)飲食營(yíng)養(yǎng)，是增強(qiáng)孩子體質(zhì)、提高抗病能力的物質(zhì)基礎(chǔ)，這的確很重要。但許多家長(zhǎng)怕孩子磕著、碰著、傷著，孩子都會(huì)走路了，仍舍不得撒手，總是抱在懷里；對(duì)孩子的體育鍛煉，沒(méi)有給予足夠的重視，甚至予以嚴(yán)格限制，致使體重超標(biāo)的“小胖墩兒”越來(lái)越多，體質(zhì)越來(lái)越差。

束縛孩子的手腳，生活上包辦代替。孩子已經(jīng)會(huì)穿衣服了，家長(zhǎng)仍像侍候“小少爺”“大小姐”似的，給孩子穿衣服、穿襪子、穿鞋，怕他們不會(huì)穿、穿得慢、穿不好；孩子會(huì)洗襪子、紅領(lǐng)巾了，家長(zhǎng)還是替他們洗，甚至還替他們洗臉、洗手、洗腳，怕他們洗不干凈，弄濕了衣服。

即便家距離學(xué)校很近，也不讓孩子自己過(guò)馬路，每天上學(xué)放學(xué)早送晚接；有的家長(zhǎng)甘當(dāng)孩子的“書(shū)童”，連書(shū)包都替孩子背著，怕他們被車(chē)撞著，怕他們放學(xué)后到處瞎轉(zhuǎn)悠不回家。

孩子寫(xiě)完作業(yè)，家長(zhǎng)每天要替孩子收拾書(shū)包，并對(duì)照著課程表，幫助準(zhǔn)備第二天上課用的學(xué)習(xí)用品，怕他們丟三落四，挨老師批評(píng)。

孩子聽(tīng)老師的話，要幫助父母做點(diǎn)家務(wù)。家長(zhǎng)卻什么事也不讓孩子動(dòng)手做，怕添亂。有的家長(zhǎng)甚至還到學(xué)校“代勞”，替孩子值日打掃教室衛(wèi)生，怕他們做不好，怕再磕著、碰著、累著。

限制孩子參加社會(huì)活動(dòng)和實(shí)踐鍛煉。孩子上小學(xué)了，家長(zhǎng)不放心讓孩子獨(dú)自去商店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，怕不會(huì)買(mǎi)、不會(huì)挑，怕把錢(qián)弄丟了，怕不會(huì)算賬找錯(cuò)了錢(qián)……孩子上中學(xué)了，要和同學(xué)們結(jié)伴去郊游，沒(méi)有老師帶著家長(zhǎng)也不讓去。實(shí)在拗不過(guò)孩子，就強(qiáng)令不許騎車(chē)去，不許劃船，不許爬山……生怕孩子有什么閃失。

家長(zhǎng)怕這怕那，不讓孩子自己做。結(jié)果，有的孩子都上小學(xué)了還不會(huì)自己擦屁股，參加軍訓(xùn)不會(huì)系扣子、系鞋帶……更有甚者，有的都結(jié)婚了，還什么都不會(huì)做，得讓老爹老媽侍候著。

過(guò)度保護(hù)就是不讓孩子長(zhǎng)大

家長(zhǎng)們不是怕這，就是怕那，似乎什么都怕?？删褪怯幸稽c(diǎn)兒不怕，那就是“不怕孩子永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大”。

孩子怎么樣才算長(zhǎng)大了呢？不是說(shuō)長(zhǎng)高了、長(zhǎng)胖了或是身體強(qiáng)壯了，就算是長(zhǎng)大了。在家長(zhǎng)看來(lái)，即或孩子長(zhǎng)得再高、再胖，身體再?gòu)?qiáng)壯，獨(dú)立生活的能力也很差，事事都要家長(zhǎng)操心勞神，替他們做。就像家長(zhǎng)自己常說(shuō)的那樣：“這么大了，還像小孩子似的！”

衡量孩子是不是長(zhǎng)大了，一個(gè)重要的標(biāo)志就是獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立生活能力強(qiáng)不強(qiáng)，遇事有沒(méi)有主見(jiàn)，能不能獨(dú)立分析、判斷、處理、解決問(wèn)題。具備了這些能力，用不著家長(zhǎng)什么事都操心了，“翅膀硬了”能“單飛”了，那才算是“長(zhǎng)大”了。

孩子的獨(dú)立意識(shí)和能力，不是天生就有，也不是到了一定的年齡階段就自然而然地具備。實(shí)踐出真知，獨(dú)立的意識(shí)和能力只有在實(shí)踐中才能逐步形成。即或是孩子的身心發(fā)展水平已經(jīng)具備了形成獨(dú)立意識(shí)和掌握獨(dú)立生活技能的條件與可能性，如果家長(zhǎng)不讓他們?nèi)プ?，剝奪他們實(shí)踐鍛煉、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使他們有腿不能走、有手不能動(dòng)、有腦不能想、有事不能做、有問(wèn)題不能自己處理，那么，他們就永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。

像這樣的孩子，在家里，在父母身邊，尚能生活、生存；將來(lái)一旦進(jìn)入社會(huì)，離開(kāi)了父母、家庭，就會(huì)“如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍”，難以自立，更難以在事業(yè)上有所作為。

家長(zhǎng)對(duì)未成年孩子過(guò)度保護(hù)，反映出家長(zhǎng)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

記得前些年，日本有一部非常有名的動(dòng)物紀(jì)錄片《狐貍的故事》，記錄了一只母狐貍哺育自己的五個(gè)“孩子”的過(guò)程。影片最生動(dòng)、使人刻骨銘心的情節(jié)是，母狐貍教會(huì)小狐貍捕食的本領(lǐng)后，在它們長(zhǎng)到一歲左右的時(shí)候，便“無(wú)情”地把它們趕走，讓它們?nèi)オ?dú)立謀生。有的小狐貍不想離開(kāi)母親，戀戀不舍，幾次想重新回到母親身邊，繼續(xù)依賴(lài)母親生活。這時(shí)，母狐貍甚至毫不留情地兇狠地咬小狐貍，強(qiáng)行把它們驅(qū)趕走。

母狐貍真的對(duì)自己的親骨肉沒(méi)有感情，“冷酷無(wú)情”嗎？不是的。我清清楚楚地記得，直到小狐貍的身影在遠(yuǎn)方消失，母狐貍?cè)匀痪镁玫卣驹谀抢?，深情地望著遠(yuǎn)去的“孩子”的背影，它的眼睛里，分明流出了戀戀不舍的淚水。動(dòng)物哺育幼崽所付出的辛苦常常要超過(guò)人類(lèi)，但它們不會(huì)嬌慣、過(guò)度保護(hù)幼崽。因?yàn)樽匀唤纭皟?yōu)勝劣汰”的法則是無(wú)法抗拒、無(wú)法改變的，嬌慣、過(guò)度保護(hù)就是促使幼崽死亡。要使自己的后代生存下來(lái)，健康地生活著，必須教會(huì)它們獨(dú)立覓食、捕食、預(yù)防侵害、躲避傷害，促使它們快快長(zhǎng)大?，F(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)，同樣也是優(yōu)勝劣汰，這是無(wú)法抗拒和改變的現(xiàn)實(shí)。父母?jìng)儽仨氂芯o迫感，松開(kāi)雙手，讓孩子在實(shí)踐中快快長(zhǎng)大。千萬(wàn)不要等到自己行將就木的時(shí)候，還眼巴巴地看著孩子不能自主、自理、自立，愛(ài)莫能助，后悔莫及。能早放飛，就要早放飛，別猶豫。

家庭保護(hù)掌握分寸很重要

家庭保護(hù)是成功還是失敗，效果是理想還是不理想，取決于保護(hù)方式方法的選擇、使用恰當(dāng)不恰當(dāng)。

面對(duì)孩子的保護(hù)問(wèn)題，束手無(wú)策，這種情況是有，但卻是少數(shù)。而絕大多數(shù)的情況是，家長(zhǎng)缺乏保護(hù)的分寸感，沒(méi)有這種意識(shí)，或缺乏掌握分寸、把握尺度的能力。

比如，愛(ài)孩子，愛(ài)到什么程度是有益的，什么程度就成了“溺愛(ài)”？幫助孩子，幫到什么程度是有益的，幫到什么程度便成了“幫倒忙”？孩子要管束，管到什么程度孩子就會(huì)有規(guī)矩，到什么程度孩子就“呆板”了？很多家長(zhǎng)在家庭保護(hù)實(shí)踐中，經(jīng)常被這類(lèi)問(wèn)題所困擾。那么，究竟什么是分寸、尺度？又如何掌握分寸、尺度呢？

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾著名的著作《小邏輯》中有一個(gè)寓言故事，能幫助我們體會(huì)“分寸”“尺度”和“適當(dāng)限度”的內(nèi)涵：從前有一位農(nóng)夫，趕著他的小毛驢到集市上去采購(gòu)商品。由于采購(gòu)的東西太多，農(nóng)夫心疼小毛驢，就讓小毛驢馱了一部分商品，自己身上也背了一部分?；丶业穆飞?，農(nóng)夫趕著小毛驢輕快地走著。常言說(shuō)，遠(yuǎn)路無(wú)輕載。就是說(shuō)，即或是再輕的東西，帶在身上趕路，時(shí)間長(zhǎng)了也是負(fù)擔(dān)。走著，走著，農(nóng)夫感到有點(diǎn)兒累了。便把自己身上背著的東西，轉(zhuǎn)移到小毛驢背上一些。小毛驢照樣輕快地走著。又走了一段路，農(nóng)夫又感到吃力了。他又將自己背上的東西，轉(zhuǎn)移到小毛驢背上一些。小毛驢還在走著。眼看太陽(yáng)已經(jīng)下山，農(nóng)夫的兩條腿感到越發(fā)沉重，跟著小毛驢走都有點(diǎn)兒吃力了。為早一點(diǎn)趕到家，農(nóng)夫又把自己背上的東西轉(zhuǎn)移到小毛驢背上一些。不料，這些東西剛往小毛驢身上一放，那小毛驢一下子就趴在了地上，喘著粗氣，無(wú)論農(nóng)夫怎么拉，死活拉不起來(lái)了。

這個(gè)故事看似普通，含義卻相當(dāng)深刻，富有哲理。

農(nóng)夫第一次、第二次往小毛驢背上轉(zhuǎn)移負(fù)重，沒(méi)有把小毛驢壓垮，說(shuō)明還沒(méi)有超過(guò)小毛驢承受能力的“限度”；而第三次轉(zhuǎn)移負(fù)重，把小毛驢壓垮了，這表明“第三次轉(zhuǎn)移的負(fù)重”就是小毛驢承受能力的“極限”。故事告訴我們：任何事物的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，而且都有一個(gè)“極限”。所謂“極限”，就是最高的限度，不能再超過(guò)。一旦超過(guò)了，就會(huì)走向反面。保護(hù)孩子也是這樣。把握好分寸、尺度，在極限以?xún)?nèi)，就是有益的；超過(guò)了極限，盡管動(dòng)機(jī)、出發(fā)點(diǎn)是好的，也會(huì)有害。

家長(zhǎng)保護(hù)孩子，一定要從孩子的實(shí)際出發(fā)，把握好分寸、尺度，而不能完全由著家長(zhǎng)的性子來(lái)。能不能把握好“限度”，從某種意義上說(shuō)，是家庭保護(hù)成敗的關(guān)鍵。

未成年人家庭保護(hù)的辯證法

監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、教育未成年人是一項(xiàng)綜合性的復(fù)雜工作，不能簡(jiǎn)單化，不能盲目。簡(jiǎn)單化了，就會(huì)在無(wú)意之中傷害他們；盲目實(shí)施，往往會(huì)適得其反。另外，父母和其他監(jiān)護(hù)人與家庭里的未成年人是一種特殊的關(guān)系，很容易感情用事。因此，父母和其他監(jiān)護(hù)人在實(shí)施監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)、教育時(shí)，一定要進(jìn)行理性的思索，掌握保護(hù)未成年人的辯證法，正確處理以下三種關(guān)系——

第一，保護(hù)和放手的關(guān)系。

“家庭保護(hù)”要保護(hù)的是未成年人的合法權(quán)益，防止他們的身心受到傷害，而不是把未成年子女關(guān)在家庭大門(mén)之內(nèi)，攏在父母或其他監(jiān)護(hù)人的身邊；“家庭保護(hù)”也不是把未成年人的手腳和頭腦束縛起來(lái)，使他們的手腳不能動(dòng)彈，有大腦不能自由思考。

未成年子女遲早要離開(kāi)家庭、父母或其他監(jiān)護(hù)人，走向社會(huì)，獨(dú)立生活。家庭應(yīng)當(dāng)成為未成年人進(jìn)入社會(huì)生活的“演習(xí)場(chǎng)”，父母和其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)是他們走向社會(huì)的引路人，要帶孩子走出家庭大門(mén)，接觸社會(huì)生活，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，提高適應(yīng)社會(huì)生活的能力。這是實(shí)施家庭保護(hù)的目的。

如果家庭保護(hù)使子女就像長(zhǎng)時(shí)間生活在牢籠里的小鳥(niǎo)那樣，不會(huì)跳躍，不會(huì)飛鳴，那就是家庭保護(hù)的失敗。

第二，保護(hù)和嚴(yán)格要求的關(guān)系。

保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根本目的是促使他們健康成長(zhǎng)?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》在“家庭保護(hù)”一章特別強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，要加強(qiáng)教育、影響和引導(dǎo)。不能一強(qiáng)調(diào)“保護(hù)”，就誤認(rèn)為是放任自流、遷就姑息、不管不教。

“保護(hù)”和嚴(yán)格要求并不對(duì)立，而是相輔相成，目的完全一致。嚴(yán)格要求能使未成年人的思想、行為、習(xí)慣符合社會(huì)的行為規(guī)范，適應(yīng)社會(huì)的要求，這是最重要的保護(hù)；切實(shí)加強(qiáng)家庭保護(hù)，未成年人才能接受?chē)?yán)格要求。如果不管不教，那是對(duì)未成年人不負(fù)責(zé)任，與未成年人保護(hù)立法的初衷恰恰相悖。

第三，保護(hù)和自我保護(hù)的關(guān)系。

父母和其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的保護(hù)責(zé)無(wú)旁貸。但這種保護(hù)的作用，畢竟是有限的、暫時(shí)的。父母和其他監(jiān)護(hù)人不可能永遠(yuǎn)把子女?dāng)n在身邊，子女也不可能總是生活在父母或其他監(jiān)護(hù)人的“羽翼”之下，他們遲早要展翅高飛。家庭保護(hù)的一個(gè)重要任務(wù)，就是教未成年人學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如新修訂的 《未成年人保護(hù)法》規(guī)定的那樣：“國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人維護(hù)自己的合法權(quán)益，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。”

父母和其他監(jiān)護(hù)人必須明白，我們對(duì)未成年人的保護(hù)，最終目的是讓他們不需要我們的保護(hù)。在家庭保護(hù)的過(guò)程中，教未成年子女學(xué)會(huì)自我保護(hù)，才是最有效的保護(hù)，他們將終身受益。如果家庭保護(hù)使得子女越來(lái)越離不開(kāi)家庭，離開(kāi)家庭就寸步難行，那是對(duì)未成年人最大的傷害。