王彬

摘要：道路對一個(gè)國家的發(fā)展具有極其重要的作用，與國家的前途，民族的未來，人民的幸福密切相關(guān)。中國特色社會主義道路是我國在革命、建設(shè)、改革中探索出的一條適合我國現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的道路。文章梳理分析了發(fā)達(dá)資本主義國家道路面臨的困境、傳統(tǒng)社會主義國家的衰竭以及當(dāng)前其他社會主義國家緩慢發(fā)展?fàn)顩r，分析指出中國特色社會主義道路的科學(xué)性、獨(dú)特性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性，以更加堅(jiān)定的意志在中國特色社會主義道路上昂首邁進(jìn)。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義;道路自信;國際比較;優(yōu)越性

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！备母镩_放四十年以來，中國特色社會主義道路發(fā)展取得了耀眼的成就。怎樣堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義是新的時(shí)代命題，唯有堅(jiān)持走中國特色社會主義道路才是破解這一時(shí)代命題的最優(yōu)解決方案，走這條道路是歷史和人民的選擇。堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信，更堅(jiān)定的走中國特色社會主義發(fā)展道路，更加堅(jiān)決回?fù)魢鴥?nèi)外“左”和“右”的錯(cuò)誤思潮沖擊，對前進(jìn)道路上的許多問題進(jìn)行系統(tǒng)深刻的回答，澄明人們在中國道路發(fā)展上的疑慮，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的決心和信心，是新時(shí)代我們的使命擔(dān)當(dāng)。

一、矛盾與危機(jī)：當(dāng)前發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)展困境

馬克思曾在《共產(chǎn)黨宣言》中預(yù)言：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。我們堅(jiān)信無產(chǎn)階級的社會主義道路最終會戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的資本主義道路，批判法蘭西斯·福山所提出的“歷史終結(jié)論”。但我們也不得不承認(rèn)“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是絕不會滅亡的”。因此，我們在堅(jiān)持社會主義發(fā)展道路的同時(shí)，須對資本主義道路做客觀的認(rèn)識與比較，正確看待其制度與道路的先進(jìn)性與局限，不能一言以蔽之。當(dāng)今世界一超多強(qiáng)的格局并未發(fā)生質(zhì)的變化，以英美為主的主要發(fā)達(dá)資本主義國家仍然在世界經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等領(lǐng)域占據(jù)著優(yōu)勢，社會主義發(fā)展的高潮并未來臨?？陀^認(rèn)識發(fā)達(dá)資本主義國家道路發(fā)展所擁有的優(yōu)勢的同時(shí)，我們也要正確了解其發(fā)展面臨的困境，比較得出中國特色社會主義道路所具有的優(yōu)越性。

資本主義國家在三次科技革命中抓住了發(fā)展的機(jī)遇，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面迅猛發(fā)展，在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)一躍引領(lǐng)著世界的發(fā)展趨勢。但伴隨著資本的迅速膨脹而導(dǎo)致的公共債務(wù)危機(jī)、大規(guī)模失業(yè)、結(jié)構(gòu)性貧富差距的擴(kuò)大、政治腐敗以及種族歧視等問題越發(fā)嚴(yán)重，資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)愈演愈烈，導(dǎo)致的后果也越來越嚴(yán)重，由此迸發(fā)出的國內(nèi)矛盾激化與右翼民粹主義的興起使資本主義國家發(fā)展面臨諸多困境。馬克思在《資本論》中寫道：市場經(jīng)濟(jì)無法消除產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，因而經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期地爆發(fā)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)自1825年開始在英國肆虐以來，幾乎每隔十幾年就要爆發(fā)一次，具有相當(dāng)?shù)闹芷谛浴Ｆ渲杏绊懽顬樯钸h(yuǎn)的是1929—1933的經(jīng)濟(jì)“大蕭條”和2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)。以2008年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)為例，發(fā)端于美國的次貸危機(jī)在很短的時(shí)間內(nèi)使資本主義各國均受到影響，經(jīng)濟(jì)危機(jī)后，美、日、歐盟等世界發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出負(fù)增長的趨勢，至今仍未恢復(fù)到危機(jī)以前的發(fā)展速度。這充分暴露出了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重弊端，也從側(cè)面例證了看似繁華的資本主義經(jīng)濟(jì)只是“外強(qiáng)中干”。

另一方面，以2013年開始的英國公投脫歐與2016年特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)為標(biāo)志的西方右翼民粹主義正在復(fù)活與興起。民粹主義本為中性詞，泛指一種反精英、反文化的社會思潮。而現(xiàn)今西方右翼民粹主義的興起，恰是民眾對貧富差距的擴(kuò)大、民主的喪失、經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的嚴(yán)重危害以及嚴(yán)重的政治腐敗現(xiàn)象的不滿與抗議的表現(xiàn)。西方資本主義國家一味倡導(dǎo)政治民主與人權(quán)、反對種族歧視等，面對這樣的實(shí)際情況，西方資本主義國家不再淡定，西方的右翼，甚至極右翼已經(jīng)成為了中下層民眾的代表。政治民主的天平已經(jīng)傾向于“右翼另類”，這表現(xiàn)出的既有基層民眾的自我救贖思想，也體現(xiàn)出了西方文化價(jià)值觀念的逐漸轉(zhuǎn)化。政治的不穩(wěn)定因素陡然上升，給西方發(fā)達(dá)資本主義國家的道路增添了更多的不確定性因素。

二、改革與困境：當(dāng)前其他社會主義國家發(fā)展緩慢

國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史表明：馬克思有關(guān)共產(chǎn)主義的相關(guān)論述對社會主義國家改革、發(fā)展具有理論指導(dǎo)作用，但是領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革和發(fā)展、不斷根據(jù)走社會主義之路上出現(xiàn)的問題進(jìn)行革新，則更加需要實(shí)踐家，既要認(rèn)準(zhǔn)社會主義目標(biāo)不動搖，堅(jiān)定“兩個(gè)必然”必然實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也要審時(shí)度勢，根據(jù)實(shí)踐創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義。恩格斯指出：“所謂社會主義社會，不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。

20世紀(jì)70—80年代，老牌資本主義國家與社會主義新興國家邁入了“既對抗又對話”的新階段，伴隨著蘇聯(lián)解體，社會主義陣營也分崩離析，多數(shù)國家都轉(zhuǎn)軌至資本主義陣營，社會主義陣營中碩果僅存的中國、越南、古巴、朝鮮、老撾開始了社會主義道路的新探索。鄧小平在中國領(lǐng)導(dǎo)的改革開放成果斐然、越南社會主義“革新”緊跟潮流、巴西也加入了社會主義改革的潮流之中。改革并非“朝發(fā)而夕至”，而是一個(gè)長期積淀與發(fā)展的過程，改革中要堅(jiān)持社會主義道路不動搖，但更要強(qiáng)調(diào)“走自己的路”。面對國際局勢發(fā)生的不同變化與國內(nèi)具體國情，各國在社會主義道路改革發(fā)展中出現(xiàn)了不同的類型：越南與老撾基本屬于同一種類型，是以社會主義市場經(jīng)濟(jì)為取向由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的一種“轉(zhuǎn)型”，其差別在于市場化程度不同;朝鮮、古巴改革基本屬于同一種類型，是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)利用市場因素對高度集中的指令性計(jì)劃進(jìn)行的一種“改良”，其差別在于利用市場因素的多少。從20世紀(jì)90年代中后期開始，越南的“革新開放”運(yùn)動、朝鮮“主體思想”指導(dǎo)下的社會改革、古巴“穩(wěn)定改革開放”老撾的“社會主義新探索”都給社會主義國家注入了發(fā)展的新活力。改革并非一帆風(fēng)順，另一方面，雖然當(dāng)前其他各社會主義國家都在進(jìn)行改革，但改革過程中卻并未真正探索出一條適合本國發(fā)展的道路，改革過程中也出現(xiàn)了黨政關(guān)系處理不當(dāng)、國內(nèi)矛盾尖銳等問題。以古巴為例，進(jìn)入二十一世紀(jì)，尤其是最近幾年，古巴經(jīng)濟(jì)社會改革進(jìn)入“深水區(qū)”，“一是經(jīng)濟(jì)型結(jié)構(gòu)性問題難以改變。近十年來，古巴生產(chǎn)性行業(yè)不振的局面沒有改觀，對古經(jīng)濟(jì)增長和拉動力不夠。二是融資難問題有增無減，外匯儲備匱乏，嚴(yán)重制約古巴經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”在改革過程中古巴不顧自身具體國情，面向全社會實(shí)行豐厚的福利制度，使得國家財(cái)政蒙受了巨大壓力，但“上易下難”的“剛性”也致使古巴不會輕易改變這視為社會主義改革的重要成果。因此，古巴在發(fā)展過程中不僅面臨以美國為首的拉美地區(qū)“左翼”力量的種種限制，還需解決本國改革、發(fā)展與穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)性問題，因而國家向前進(jìn)步的速度趨于緩慢。而社會主義朝鮮，是公認(rèn)的“最純粹的社會主義國家”，一度封閉的政策與國內(nèi)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)制度與極度的個(gè)人崇拜使朝鮮仍處于社會主義最原始階段，雖然在進(jìn)入二十一世紀(jì)后朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人有意識的開始探索改革，但失去了中國在19世紀(jì)70年代改革開放時(shí)擁有的條件，沒有龐大的新鮮血液注入，其發(fā)展注定不能走上“快車道”?？v觀當(dāng)前越南、朝鮮、古巴、老撾社會主義的發(fā)展，沒有探索出一條真正適合本國國情的發(fā)展道路是其發(fā)展緩慢的最重要因素。

三、破與立：中國特色社會主義道路的優(yōu)越性

中國特色社會主義道路上繼華夏五千年優(yōu)秀文明傳統(tǒng);中續(xù)近代一百七十九年以來中華兒女在爭取民族獨(dú)立與人民解放過程中所獲取的血淚教訓(xùn);下承改革開放40年的偉大實(shí)踐中所總結(jié)出的一整套治國理政的經(jīng)驗(yàn);同時(shí)中國特色社會主義也在不斷吐故納新，吸收域外有益經(jīng)驗(yàn)，不斷成長。

華夏文明浩浩湯湯五千年，其是中華民族無比豐厚的歷史財(cái)富和文化瑰寶，中國特色社會主義道路也正是在這筆豐厚的精神遺產(chǎn)之上被孕育成型。如習(xí)總書記指出的“數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的”。近代以降，我國被列強(qiáng)侵略，一度成為了半殖半封國家。在西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利的攻擊下，天朝大國的美夢被打破，此后，無數(shù)仁人志士開始覺醒，開始思考與探索中國道路發(fā)展的問題。在探索中國道路的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出小農(nóng)階級所創(chuàng)設(shè)的“天國道路”、地主階級所創(chuàng)設(shè)的“洋務(wù)道路”、新興民族資產(chǎn)階級的“改良道路”、以及資產(chǎn)階級的“共和道路”等。這些道路的探索雖然最終都以失敗告終，卻給中國共產(chǎn)黨成立以來在探索如何“走自己的路”提供了歷史經(jīng)驗(yàn)，1956年鑒于蘇聯(lián)模式和“波匈事件”的教訓(xùn)，我們果斷放棄了全盤學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，毛澤東指出要“以蘇為戒”，對中國未來要走的道路進(jìn)行了初步探索。正如恩格斯指出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來的快?！痹谡_審視我國社會主義建設(shè)時(shí)期的曲折歷程，1978年十一屆三中全會以來，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國開始了改革開放的偉大歷程，其是中國真正走上正確發(fā)展道路的起點(diǎn)，同時(shí)也是未來四十年中國秉承特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)飛躍，民族復(fù)興的起點(diǎn)。十四大將“建設(shè)有中國特色的社會主義”正式載入黨章，標(biāo)志著走中國特色社會主義之路在我國正式確立。經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展，達(dá)到了西方資本主義國家上百年發(fā)展的階段，習(xí)總書記在十九大報(bào)告中宣示：中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代！

中國特色社會主義道路的形成，既是對本國歷史文明與經(jīng)驗(yàn)的傳承與突破，同時(shí)也創(chuàng)新了西方資本主義國家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。西方資本主義國家以亞當(dāng)斯密的“自由主義”為指導(dǎo)思想，主張政府不干預(yù)的自由市場經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮市場的自我調(diào)節(jié)機(jī)制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家富強(qiáng)。在改革開放初始階段，關(guān)于改革開放究竟是屬社會主義性質(zhì)的改革還是資本主義性質(zhì)的改革成為了國內(nèi)關(guān)注的重點(diǎn)，道路不清、思想不暢也造成了發(fā)展的一度迷茫，隨后，鄧小平指出：計(jì)劃和市場并不是社會主義與資本主義區(qū)分的標(biāo)尺。并創(chuàng)造性的指出了了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，借鑒創(chuàng)新了資本主義的市場經(jīng)濟(jì)模式，創(chuàng)建了中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新模式，為中國特色社會主義之路增添了新活力。

此外，中國特色社會主義道路之所以跨越以往社會主義之路與資本主義之路的重要一環(huán)就是既堅(jiān)定不移地保持國家內(nèi)政外交獨(dú)立性的基本方針，又具有開放包容的博大胸襟。習(xí)總書記多次在不同場合指出“中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通”，并富有戰(zhàn)略性地提出“一帶一路”建設(shè)、以及創(chuàng)建“人類命運(yùn)共同體”，并秉承共商共建共享的全球治理觀等，一系列的政策措施表明了中國特色社會主義在發(fā)展過程不是尋求“一枝獨(dú)秀”，而是寄希望于“滿園花開”。顯示出了大國風(fēng)范，也展現(xiàn)了中國特色社會主義道路所具有的優(yōu)勢。

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