周秋玉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 教師人格魅力充分反映著教師的個(gè)人修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，對(duì)于育人的教師來(lái)說(shuō)，其要想充分實(shí)現(xiàn)自身育人的教育價(jià)值，必備的基本要求就是需要具備人格魅力，如此才能促使其能夠保持教學(xué)和育人的本心，也能確保良好和諧師生關(guān)系建立基本需求得以充分滿足，可以說(shuō)教師人格魅力是教師教育教學(xué)開展以及素質(zhì)教育落實(shí)和課堂教學(xué)優(yōu)化以及革新發(fā)展的必然條件。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職教師;人格魅力;教育教學(xué);作用

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）01-0214-02

從教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，其應(yīng)該是教師生互動(dòng)的一個(gè)完整過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)基于師生情感碰撞基礎(chǔ)上開展具體的教學(xué)，確保教師育人價(jià)值的充分發(fā)揮;而在這一完整的過(guò)程中，教師應(yīng)將自身的知識(shí)和才華以及人格品質(zhì)和魅力等貫穿在整個(gè)過(guò)程中，如此才能推動(dòng)教育教學(xué)效果的不斷提升，確保育人目標(biāo)的良好實(shí)現(xiàn)。在高職小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)中、基于教師人格魅力全面展示并充分發(fā)揮基礎(chǔ)上，才能以身作者并潛移默化影響學(xué)生良好人格魅力的形成，確保學(xué)生后續(xù)投入教育崗位中能夠?qū)⒆陨砣烁聍攘M(jìn)行高效應(yīng)用，確保自身教學(xué)水平的提升。

一、基于教師人格魅力，建立良好教育教學(xué)關(guān)系

教師與學(xué)生、家長(zhǎng)之間平等以及民主和諧人際關(guān)系建立的重要基礎(chǔ)就是教師的人格魅力。基于教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三方面互敬互愛(ài)良好關(guān)系形成基礎(chǔ)上，才能為教育教學(xué)氛圍向積極以及和諧方面的發(fā)展給予促進(jìn)作用，為教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量等的綜合提升給予全面保障。教師良好人格魅力具備的重要體現(xiàn)，就是對(duì)學(xué)生人格的尊重，尊重學(xué)生的個(gè)性差異、尊重學(xué)生的自尊心等，在對(duì)學(xué)生給予充分尊重的基礎(chǔ)上，才能確保教育教學(xué)中良好人際關(guān)系的有效形成，確保教師看待學(xué)生的異樣眼光現(xiàn)象得以有效避免，也能幫助教師對(duì)學(xué)生個(gè)體做到善于關(guān)注、對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和美等做到善于發(fā)現(xiàn)，并對(duì)學(xué)生好的行為不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和贊美，給予學(xué)生信心，并為學(xué)生的自由度不斷創(chuàng)造條件，才能確保學(xué)生充分發(fā)揮自身能動(dòng)性。

例如，高職小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)中，教師所面對(duì)的學(xué)生未來(lái)基本也會(huì)從事教育教學(xué)，而此時(shí)教師人格魅力的充分滲透則尤為關(guān)鍵，其以自身人格魅力的發(fā)揮影響學(xué)生良好品質(zhì)的形成，才能確保學(xué)生未來(lái)從業(yè)中也能做到學(xué)有所用。如小學(xué)教育專業(yè)中《教師禮儀》這一方面知識(shí)內(nèi)容教學(xué)開展過(guò)程中，教師為了幫助學(xué)生在未來(lái)從業(yè)中形成自身教師禮儀的良好形象，首先可以為學(xué)生講解作為師范生需要掌握和必備的基本禮儀知識(shí)，此時(shí)教師可以在具體講解的過(guò)程中進(jìn)行示范教學(xué)，用自身的言行舉止對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行感染和影響，確保學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)禮儀知識(shí)規(guī)范自己的言行舉止，提高自身的審美能力、溝通能力和社交能力，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)、有道德、受人尊重和歡迎的未來(lái)人民教師。而在學(xué)生良好教師禮儀掌握的情況下，也能促使其在后續(xù)從業(yè)中對(duì)學(xué)生和藹可親和關(guān)心愛(ài)護(hù)等良好態(tài)度的形成，為自身教師角色能夠得到學(xué)生的認(rèn)可給予良好保障，在此基礎(chǔ)上確保學(xué)生未來(lái)從業(yè)中課堂教學(xué)的順利開展，并在教學(xué)過(guò)程中從自身的角度給學(xué)生滲透良好禮儀和行為的規(guī)范。

二、基于教師人格魅力，保障教育教學(xué)價(jià)值觀以及人才觀的統(tǒng)一

社會(huì)有用型人才具備的能力主要體現(xiàn)在以下兩方面，即做人和做事。而在當(dāng)前教育教學(xué)中重要的教學(xué)目的就是引導(dǎo)并培養(yǎng)青年正確的“三觀”。在社會(huì)不斷變動(dòng)以及教育教學(xué)不斷革新的背景下，現(xiàn)階段教育教學(xué)領(lǐng)域的人才觀以及學(xué)生觀和價(jià)值觀等也已經(jīng)進(jìn)行了一定程度的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力開始越來(lái)越受到重視。對(duì)此，高職教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)學(xué)生思想上自我身份的認(rèn)可給予幫助，確保學(xué)生的潛在能力得以有效激發(fā)，進(jìn)而促使學(xué)生積極性的發(fā)揮，投身到課堂中不斷努力學(xué)習(xí)并對(duì)自我成功喜悅進(jìn)行切實(shí)體會(huì)[1]。既要保障學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)，也能對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的塑造加以重視，幫助學(xué)生對(duì)新鮮事物進(jìn)行接收的過(guò)程中，基于自身知識(shí)和創(chuàng)新思維以及精神的運(yùn)用，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行挖掘、對(duì)位置進(jìn)行探索，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，因材施教，用自己的價(jià)值觀以及人才觀影響學(xué)生觀念的統(tǒng)一性發(fā)展。

例如，高職小學(xué)教育專業(yè)課程《漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)》這一方面內(nèi)容開展具體課堂教學(xué)時(shí)，高職教師為了確保學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言重要性以及漢語(yǔ)語(yǔ)言對(duì)人們的成長(zhǎng)發(fā)展中起到的作用等進(jìn)行充分了解，高職教師在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該從當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才語(yǔ)言溝通和交流能力和正確區(qū)分對(duì)錯(cuò)等方面開展具體教學(xué)，確保學(xué)生從生活實(shí)際中明確漢語(yǔ)語(yǔ)言的技巧和魅力，幫助學(xué)生明確現(xiàn)階段社會(huì)的人才需求，在此基礎(chǔ)上，促使學(xué)生積極投入漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，并通過(guò)教師在前期的相應(yīng)鋪墊，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的探究和分析，促使學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)并能夠從生活實(shí)際、從社會(huì)中進(jìn)行積極的實(shí)踐應(yīng)用，強(qiáng)化學(xué)生所學(xué)知識(shí)記憶的同時(shí)，也能促使學(xué)生未來(lái)從業(yè)中的職業(yè)教學(xué)能力得到一定程度的提升，進(jìn)而才能確保學(xué)生后續(xù)從業(yè)中開展具體的漢語(yǔ)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，也能以社會(huì)人才需求和社會(huì)狀態(tài)等方面為出發(fā)點(diǎn)，充分實(shí)現(xiàn)高職教師和學(xué)生教學(xué)觀念的統(tǒng)一。

三、基于教師人格魅力，有效完善學(xué)生人格

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中模仿的方式是一項(xiàng)主要的學(xué)習(xí)方式，而這一時(shí)期學(xué)生人格形成也處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻?；诮處熑烁聍攘ψ饔没A(chǔ)上，才能幫助學(xué)生的人格向完善方面發(fā)展。教師在具備良好人格魅力基礎(chǔ)上，其自身?yè)碛械母嗥焚|(zhì)如獨(dú)立性以及寬容性等也會(huì)十分優(yōu)秀?；诹己们楦衅焚|(zhì)基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生情感的完善能夠給予極大幫助;而基于堅(jiān)韌不拔性格基礎(chǔ)上，學(xué)生戰(zhàn)勝困難以及走出困境、走向成功等品質(zhì)也會(huì)逐漸形成;而教師寬容的品質(zhì)，能夠?qū)W(xué)生的一些行為給予原諒，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和觀點(diǎn)的改變以及自我意見的保留等都會(huì)給予允許的態(tài)度。而這些良好人格都能確保教育教學(xué)過(guò)程中不必要沖突和矛盾的減少，讓學(xué)生進(jìn)行快樂(lè)的學(xué)習(xí)，也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)毅力以及自信心的培養(yǎng)。

例如：在高職小學(xué)教育專業(yè)課程《朗誦藝術(shù)》這一方面內(nèi)容教學(xué)中，高職教師為了確保學(xué)生對(duì)朗誦藝術(shù)的充分認(rèn)知和了解并全面掌握，就可以對(duì)錯(cuò)誤資源進(jìn)行有效利用。朗誦的藝術(shù)，就是確保聽眾對(duì)朗誦內(nèi)容領(lǐng)會(huì)的同時(shí)，也能從情感上對(duì)朗誦者的感染進(jìn)行切實(shí)體會(huì)。對(duì)此教師在教學(xué)過(guò)程中，可以從“錯(cuò)誤”的朗誦方式開展具體教學(xué)，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由朗讀，進(jìn)而從學(xué)生朗讀中存在的錯(cuò)誤進(jìn)行講解，用寬容的心態(tài)幫助學(xué)生改進(jìn);在此基礎(chǔ)上教師可以用程序化以及機(jī)械化的語(yǔ)言講述方式講解課文內(nèi)容，進(jìn)而觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，此時(shí)教師可以圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行講解，講明在機(jī)械化以及程序化的朗誦方式應(yīng)用下，學(xué)生學(xué)習(xí)注意力和能動(dòng)性也難以充分調(diào)動(dòng)，以此引出情感藝術(shù)具體教學(xué)，幫助學(xué)生明確在朗誦藝術(shù)的情感價(jià)值充分發(fā)揮基礎(chǔ)上帶來(lái)的巨大作用，促使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)同朗誦藝術(shù)，確保學(xué)生在未來(lái)從業(yè)中基于自身朗誦藝術(shù)充分發(fā)揮基礎(chǔ)上，為學(xué)生自身情感方面人格的豐富和完善給予有效保障[2]。

四、基于教師人格魅力，促進(jìn)學(xué)生正確“三觀”的樹立

高職學(xué)生成長(zhǎng)成才以及對(duì)人生意義探索的重要時(shí)期就是大學(xué)，同時(shí)大學(xué)生正確“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期同樣就是大學(xué)階段。高職院校的課堂教學(xué)不僅僅承擔(dān)著幫助學(xué)生成才成長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)對(duì)黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸任務(wù)也十分重要，而在學(xué)生思想道德素質(zhì)以及明辨是非的能力和大學(xué)生綜合全面發(fā)展等方面的培養(yǎng)同樣尤為關(guān)鍵。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必然離不開高職教師及其自身的思想道德以及人格品質(zhì)等。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生在此階段的日常生活學(xué)習(xí)中接觸時(shí)間較長(zhǎng)的就是教師，其是高職院校教書育人的主要執(zhí)行人物。但值得注意的是，在當(dāng)前西方文化日益滲透加之社會(huì)不斷變動(dòng)的背景下，高職教師如何幫助大學(xué)生正確“三觀”得以有效樹立是高職教師所面對(duì)的主要問(wèn)題。作為一名教師，其在教書以及育人的過(guò)程中，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響的不僅僅在于其所講授的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)教師的言談舉止以及思想觀念等都會(huì)對(duì)學(xué)生帶來(lái)深刻的影響?；诖?，作為高職院校教書育人主要執(zhí)行者的教師，首先應(yīng)確保自身道德觀念的正確性以及行為舉止的規(guī)范性，基于自身獨(dú)特人格魅力作用充分發(fā)揮基礎(chǔ)上，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)性以及自我規(guī)范?；诮處熝詡魃斫桃约疤拐\(chéng)相待基礎(chǔ)上，才能促使大學(xué)生能夠?qū)Φ赖乱?guī)范進(jìn)行自覺(jué)運(yùn)用，進(jìn)而對(duì)自己進(jìn)行約束和糾正，確保學(xué)生正確“三觀”的有效樹立。

例如，在高職思想政治教育專業(yè)主干課程思想政治教育史中的“馬克思主義在中國(guó)的初步傳播”章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行具體教學(xué)時(shí)，高職思政教育就可以從當(dāng)時(shí)傳入中國(guó)的各種社會(huì)主義思潮為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析各種思想的不同結(jié)果，進(jìn)而接觸幫助學(xué)生對(duì)馬克思主義是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)思考以及比較分析和反復(fù)探索實(shí)踐的救國(guó)救民真理進(jìn)行充分的認(rèn)知;在此基礎(chǔ)上教師可以從自身對(duì)馬克思主義在中國(guó)傳播的了解和分析進(jìn)行詳細(xì)闡述，通過(guò)高職教師自身所表達(dá)的觀點(diǎn)幫助學(xué)生對(duì)馬克思主義成為中國(guó)革命和建設(shè)的思想基礎(chǔ)是中國(guó)革命歷史選擇進(jìn)行進(jìn)一步的理解，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)，基于教師自身正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，還能幫助學(xué)生在后續(xù)從業(yè)中從自身理解的角度為出發(fā)點(diǎn)對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行分析和深入理解。

學(xué)生綜合素質(zhì)的示范和引導(dǎo)者往往都是教師，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)發(fā)展中起到的作用尤為關(guān)鍵，因此教師應(yīng)重視課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)方面給予的幫助。通過(guò)教師人格魅力充分調(diào)動(dòng)和高效應(yīng)用基礎(chǔ)上，確保教師感應(yīng)力以及號(hào)召力的最大發(fā)揮，進(jìn)而為課堂教學(xué)效果和效率等的提升給予不斷推動(dòng)，也能對(duì)學(xué)生的思想和觀念以及人格素質(zhì)等進(jìn)行熏陶和感染，確保學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)良好人格的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]許俊巧.淺談高職院校優(yōu)秀教師的素質(zhì)塑造[J].武漢電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，17（3）：11-12.

[2]張偉.論教師人格魅力在高職思政課教學(xué)中的應(yīng)用[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2017，19（11）：89-91.

編輯 曾彥慧