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        淺談詞義引申的方式和特點

        2020-08-14 22:05:08胡蝶
        青年生活 2020年28期
        關鍵詞:趨勢

        摘要:詞義引申是一種詞義運動變化的最常見的方式,也是詞義內部運動的基本形式。對于未來很可能從事教育事業(yè)的漢語言文學師范生來說,將來都免不了涉獵文言文,因而研究清楚詞義引申義與本義之間的關系是必須的。盡管詞義引申是一種復雜的語言現(xiàn)象,但它還是有規(guī)律可循的。本文主要就詞義引申的趨勢,詞義引申的方式兩大方面展開介紹。

        關鍵詞:詞義引申;方式;趨勢

        我們日常生活中的詞,其實往往一詞多意,只是我們從未把他們系統(tǒng)的羅列出來。如“小”這個字,在“小孩”中指年紀小;在“小房子”中指房子規(guī)模小;在“小筍”中指筍嫩,長得時間不長;在“小問題”中指問題不嚴重;在“發(fā)小”中指時間的長久,小時候就有交情了……。這眾多的含義之間并不是并列的關系,其中有一個是本義,其他的都是從本義引申出來的含義,叫引申義。本義是根據(jù)字形分析和考核文獻所證明的詞的最早意義,是詞最初產(chǎn)生的意義:如“シ”旁的字都與水有關;“彳”、“辶”旁的字與行走有關;“木”旁的字與樹木有關;“扌”旁的字與手的動作有關,等等。以本義為出發(fā)點,又會衍生出許多引申義。詞的引申義是在本義的基礎上發(fā)展,派生出來的意義。引申義或近或遠,都與本義有意義上的聯(lián)系,如“鐵”,本義指鋼鐵,根據(jù)它的特點,可以引申為堅強的意思,如“鐵的意志”;又可以引申為堅定不移的意思。

        詞義的引申表現(xiàn)了詞義的發(fā)展變化,知道一個詞的本義、引申義的區(qū)別,理解詞義就會更深刻、更準確。

        一 、詞義引申的基本趨勢

        詞義是以詞的語音形式所固定下來的、人們對客觀事物的概括反映和主觀評價,以及詞在特定的使用范圍中所產(chǎn)生的意義。詞義的引申變化是一種有規(guī)律的運動,詞義引申是通過由此及彼的聯(lián)想實現(xiàn)的。從本義和引申義所表示的內容范圍或概念特點來看,詞義引申的基本趨勢是從具體到抽象、從個別到一般,由實詞到虛詞。

        1、由具體到抽象

        業(yè):本義是一種懸掛鐘鼓的架子上作裝飾用的木板,又指書冊的夾板。古人學習時把學到的東西寫在上面。從老師那里接過知識叫“受業(yè)”,老師給學生知識叫“授業(yè)”,從事學習叫“肄學習、練習業(yè)”,學習完成了叫“結業(yè)、畢業(yè)”,這些“業(yè)”是“學業(yè)”義← 學習用的大板子。

        道:本義是“道路”,如:《戰(zhàn)國策·齊策》“民扶老攜幼,迎君道中?!币隇椤巴緩健⒎椒ā?,如:《孟子·梁惠王上》“交鄰國有道乎?”又引申為“學說、道理”,如:《論語·學而》“先王之道,斯為美。”

        網(wǎng)(網(wǎng)):本義是用繩編織成的捕魚和鳥獸的工具,字形□初形、□形聲。如:《周易·系辭》“作結繩而為網(wǎng)罟,以佃以魚”。引申廣泛地搜求,如:《史記·太史公自序》“網(wǎng)羅天下放失舊聞”。

        2、由個別到一般

        莫(暮):本義是指日落草中,日暮的意思。這個具體的時段專用詞,可引申到適應其他時間的“晚”義,于是,年底可以說“歲暮”;季節(jié)結束時也可以用“暮”,如“暮春”;一個人的晚年叫“暮年”。

        雌、雄:本來都是專就鳥類而言的,《詩·小雅·正月》“誰知鳥之雌雄?”獸類一般稱“牝、牡”而不稱“雌、雄”。后來,凡是動物都可以稱雌雄,《木蘭詩》“兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?”

        匠:原指木匠,《莊子·徐無鬼》:“匠石運斤成風”(名叫石的木匠),其它工匠另有稱呼:陶匠叫“陶”,鐵匠叫“冶”,玉石匠叫“工”,后來所有手工業(yè)工人即可叫“匠”,《論衡·量知》:“能穿鑿穴坎謂之土匠?!?/p>

        3、從實詞到虛詞

        古漢語的連詞和介詞,有不少是從實詞虛化而來的,虛化的一個重要途徑,就是詞義的引申,如:

        被,本義是被子?!冻o·招魂》:“翡翠珠被”。引申為“覆蓋”,《招魂》:“皋蘭被徑兮”;阮籍《詠懷詩》“凝霜被野草”。又引申為“蒙受”,屈原《哀郢》:“被以不慈之偽名?!薄稘h書·趙充國傳》:“身被二十余創(chuàng)”。又引申為介詞,表示被動,《韓·五蠹》:“兄弟被侵而隨仇?!边@里的“被”還有一點“蒙受”意義,這正是由實詞到虛詞的痕跡,《史記·屈原列傳》“信而見疑,忠而被謗”則已經(jīng)虛化了。

        再如,動詞“會(會合、會見)”虛化為介詞“會(適逢)”?!蛾惿媸兰摇罚骸皶齑笥?,道不通”;動詞“以”(任用、使用)虛化為介詞“以”(用、憑借):《韓非子·難一》:“以子之矛攻子之盾”;《漢書·張騫傳》:“騫以郎應募使月氏。”

        以上三點,只是詞義引申發(fā)展的常見規(guī)律,在古代漢語中例外的現(xiàn)象也是存在的,如從抽象到具體、由一般到個別,但這種情況較少,只是一些變例,不能算作規(guī)律。如金,本義指一切金屬,后引申用來專指黃金。

        二、詞義引申的主要方式

        詞義的任務是表達事物,而事物又有許多特點,這些特點就往往反映在本義中。本義有了這些特點,就能產(chǎn)生出不同的引申義。這好比一個車輪,軸心代表本義,引申義就是輻條,向不同方向伸展出去。

        另外還有一些引申義,并不都是一次從本義中同時產(chǎn)生出來的,而是像人類的繁衍一樣,父生子,子生孫,孫又生子,子子孫孫綿延不斷。

        總的來說,詞義的引申方式可以分為兩大類,即直接引申和間接引申,直接引申即并列式;間接引申即串聯(lián)式。

        1、輻射式引申(并列式)

        直接從本義出發(fā),向不同方向引申出新的意義,這種引申方式就是輻射式引申,也叫并列式。這種方式由本義引申出甲義,又由本義引申出乙義、丙義,各種引申義環(huán)繞著本義這個中心詞義向四周輻射,這些引申義與本義之間的關系都是直接的。每一個引申義的產(chǎn)生方式都是直接引申。

        節(jié):本義是竹節(jié),《說文》節(jié),竹約也?!妒酚洝敳吡袀鳌贰爸?,外有節(jié)理,中直空虛”。由這個本義引申出下列引申義:

        ①木節(jié)(用于樹木):不遇盤根錯節(jié),何以別利器乎?(《后漢書·虞詡傳》)

        ②關節(jié)(用于動物):彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚。(《莊子·養(yǎng)生主》)

        ③節(jié)氣、節(jié)令、季節(jié)(用于時日):寒暑易節(jié),始一反焉。(《列子·湯問》)

        再如:

        比 從形體看,象兩人排列在一起。本義應是“排列、并列”。如:“比翼鳥”“比目魚”“比肩接踵”“比翼齊飛”中的“比”即用本義。從這個本義可以引申出:

        ①比較(把人或事物排列在一起,就可以看出差別)

        曹操比于袁紹,則名微而眾寡。(《三國志·諸葛亮傳》)

        ②緊密(兩人排列在一起,一個緊挨著一個)

        其崇如墉,其比如櫛(糧垛的高象城墻,其密象木梳齒)。(《詩·周頌·良耜》)

        ③相近(兩人排列在一起,距離近)

        海內存知己,天涯若比鄰(近鄰)。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

        這種引申的方式是很靈活的,同一本義,可以從各種不同的角度去聯(lián)想,因而就有各種不同角度的引申。如“曲”的本義是彎曲,從一個角度看,曲與隅同義,偏于一隅就是局部、不全,如《商君書·更法》“曲學多辯巧辯”。而從另一個角度看,曲有曲折義,曲折而無不到之處,因此就引申為全部、周全:《荀·非十二子》“宗源應適應變,曲得其宜”。于是同一個詞,就引申出了兩個很不相同的意義。

        2、鏈鎖式引申(串聯(lián)式引申)

        指以本義為起點,向縱深發(fā)展,即由本義引申出甲義,又由甲義引申出乙義,再由乙義引申出丙義,這樣一環(huán)套一環(huán),形成一個詞義系列。這些引申義從跟本義的關系看,除了甲義是直接引申而來外,其他都是間接引申而來。

        詞義的發(fā)展是復雜的,許多次的引申并非單一方式而是兩種都有??傊?,詞義的引申是詞義發(fā)展變化的根本途徑,也是多義詞產(chǎn)生的重要原因。無論古代漢語還是現(xiàn)代漢語,多義詞在詞匯系統(tǒng)中占大多數(shù),因此弄清楚古漢語詞義的引申方式、詞義引申的一般規(guī)律和其他要注意的問題意義很大。

        作者簡介:胡蝶(1999.12.04-),性別:女,籍貫:遼寧省沈陽市,專業(yè):漢語言文學(師范)

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