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        淺談民俗文化對村鎮(zhèn)規(guī)劃的影響

        2020-08-14 21:57:44李斌余珂羅小嬌劉海靜
        青年生活 2020年28期

        李斌 余珂 羅小嬌 劉海靜

        摘要:我國地域面積寬廣,在歷史的發(fā)展過程中,受各種地形、地域的影響,不同的地區(qū)形成了不同的民俗文化,隨著歷史的變革,不同地區(qū)依舊保留著歷史豐厚的民俗文化。本文以“中國民間藝術(shù)文化之鄉(xiāng)”麻柳鄉(xiāng)為例,闡述了民俗文化的形成,麻柳鄉(xiāng)“麻柳刺繡”的形成,民俗文化在村鎮(zhèn)規(guī)劃中所起的作用以及在規(guī)劃中如何對民俗文化更好的進行保護。

        關(guān)鍵詞:民俗文化;村鎮(zhèn)規(guī)劃;麻柳刺繡

        鄉(xiāng)村是包含自然、社會、經(jīng)濟等多種特征的綜合體,兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能,與城鎮(zhèn)互促互進、共生共存,共同構(gòu)成人類活動的主要空間[1]。而村鎮(zhèn)規(guī)劃對新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等目標的實現(xiàn)提供重要指導(dǎo)依據(jù),其中民俗文化作為村鎮(zhèn)規(guī)劃需要考慮的重要環(huán)節(jié),其地位不言而喻。

        1 民俗文化的形成

        民俗文化,是民間人民各種生活習(xí)俗文化的統(tǒng)稱。是普通勞動人民在長時間的生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造、形成的各種生活習(xí)慣,并用于日常的生活之中,民俗文化的內(nèi)容包羅萬象,涵蓋了生活中所能涉及的諸多范圍。

        民俗文化的形成受地理環(huán)境、人文環(huán)境等諸多因素的影響,自古有“十里不同風(fēng),百里不同俗”的說法。由于自然條件差異導(dǎo)致生產(chǎn)方式和生活方式不同。因此,不同地區(qū)會形成不同的民俗文化。農(nóng)村是一個聚居性較強的生活區(qū)域,受親緣關(guān)系的影響,具有強烈的地域觀念和鄉(xiāng)土意識,往往能達成利益共識,獲得共同的價值取向。而農(nóng)村相對于城市而言,歷史變革速度較慢,因此,較多的民俗文化在農(nóng)村得以傳承而保留下來,并得到發(fā)展,成為各種珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        2 麻柳刺繡的歷史發(fā)展

        麻柳刺繡,是廣元市朝天區(qū)的代表性特產(chǎn),是廣元市朝天區(qū)境內(nèi)的麻柳、小安、魚洞、臨溪一帶刺繡的總稱。而這一帶地區(qū)自古以來都屬于羌族、漢族、氐族等多個少數(shù)民族所混合居住的區(qū)域,因此,麻柳刺繡在很大程度上結(jié)合了多個民族的特色,是多民族交流、融合的產(chǎn)物。

        “麻柳刺繡”屬于獨具地方特色和獨特藝術(shù)魅力的傳統(tǒng)工藝品,繡品的顏色豐富多彩,線條簡潔明快,造型豐富多樣、生動別致,整幅繡品的畫面典雅、美觀,層次分明,具有極強的裝飾性和實用性。

        麻柳刺繡的傳承方式多為代代相傳,是依靠一代一代親族傳承而得到繼承發(fā)揚。2008年6月7日,“麻柳刺繡”入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。文化部于2008年8月將麻柳鄉(xiāng)命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”;原國家質(zhì)檢總局與2014年02月13日批準了對“麻柳刺繡”實施地理標志產(chǎn)品保護。

        3 民俗文化對村鎮(zhèn)規(guī)劃中的影響

        民俗文化作為農(nóng)村文化的重要體現(xiàn),是展示農(nóng)村風(fēng)貌的重要方式,繼承和發(fā)展民俗文化,有利于增強農(nóng)村人民的文化認同感、提升鄉(xiāng)村形象、凝聚民族精神促進經(jīng)濟發(fā)展,加快建設(shè)美麗新農(nóng)村,對村鎮(zhèn)規(guī)劃具有重要的意義。

        3.1 增強文化認同感

        民俗文化是一個地區(qū)長期發(fā)展傳承而獲得的具有地域特征的文化,是一個地區(qū)文化的展示,是一個地區(qū)的標志,在很大程度上能夠代表一個地區(qū)。如:聽到火鍋便能聯(lián)想到重慶;看到熊貓便能想到成都;吃到烤鴨便會想到北京......就如同一個城市的文化形象一般,每個地區(qū)都會有獨自特有的文化形象。對一個地區(qū)來講,民俗文化便是地區(qū)的形象,能夠增強文化認同感,強烈的文化認同感能夠凝聚人心,而強烈的凝聚力是促進新農(nóng)村建設(shè)的強大動力,從而推動村鎮(zhèn)規(guī)劃的進行。

        3.2 提升鄉(xiāng)村形象

        鄉(xiāng)村的美麗不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)貌的美麗,不僅是自然風(fēng)貌的美麗,還需要有豐富的文化內(nèi)涵,文化是一個地區(qū)的“靈魂”,是一個地區(qū)形象的展示,優(yōu)秀的文化能體現(xiàn)出地區(qū)更高的形象特征。而在村鎮(zhèn)規(guī)劃中重視民俗文化的發(fā)展,則更彰顯出鄉(xiāng)村的文化品味。

        3.3 促進村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展

        民俗文化作為一個地區(qū)重要的經(jīng)濟資源,在經(jīng)濟發(fā)展中有著重要的地位。“麻柳刺繡”作為一種刺繡商品,便是麻柳鄉(xiāng)的重要經(jīng)濟資源,在發(fā)展的過程中不僅直接帶來經(jīng)濟收益,還間接帶動旅游業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟是村鎮(zhèn)規(guī)劃中的重要組成部分,不可或缺,因此,發(fā)展民俗文化有利于推動村鎮(zhèn)規(guī)劃的發(fā)展。

        3.4 加快建設(shè)美麗新農(nóng)村

        美麗新農(nóng)村建設(shè)的總體目標就是建設(shè)和諧富裕的新農(nóng)村,而積極向上的民俗文化活動有利于創(chuàng)造和諧的文化氛圍和社會環(huán)境[2]?!奥榱汤C”在發(fā)展過程中促進了繡娘之間的交流,推動了村民之間的互動,從而促進了人與人之間的和諧交流[3],加快建設(shè)美麗新農(nóng)村的進程。

        4 村鎮(zhèn)規(guī)劃過程中對民俗文化的保護

        隨著現(xiàn)代化發(fā)展,時代更新?lián)Q代速度加快,導(dǎo)致了人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大的變革,民俗文化的繼承與發(fā)展面臨著重重困境。“麻柳刺繡”在發(fā)展中同樣也面臨著各種各樣的困難,如:機繡對人工刺繡的沖擊、人才匱乏、資金緊張等種種艱難。因此,民俗文化的保護與傳承成為一項長期的工程,需要各個方面的共同努力。

        4.1 政府主導(dǎo),各種社會團體積極響應(yīng)

        政府在村鎮(zhèn)規(guī)劃中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,重視“麻柳刺繡”的發(fā)展,要重視“麻柳刺繡”的傳承人,鼓勵傳承人發(fā)展和保護“麻柳刺繡”,適當(dāng)情況可給予資金扶持,政府在村鎮(zhèn)規(guī)劃的過程中還要加強對“麻柳刺繡”的宣傳,提高村民對“麻柳刺繡”的重視程度。教育團體可以開設(shè)與“麻柳刺繡”相關(guān)的特色課程,加強宣傳“麻柳刺繡”,對學(xué)生加強思想引導(dǎo)。

        4.2 增加市場的參與

        “麻柳刺繡”的發(fā)展過程中,市場要加強本身的調(diào)節(jié)機制,合理進行商業(yè)活動,防止過度商業(yè)開發(fā)、惡意競爭,以推動文化產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展,為“麻柳刺繡”的發(fā)展提供穩(wěn)定的社會環(huán)境。

        4.3 傳承者自身能力的提升

        民俗文化的落寞很大程度上是因為社會的發(fā)展,而其本身未能適當(dāng)?shù)倪M行變通。因此,“麻柳刺繡”的繼承人要注重提升自身的實力,關(guān)注社會,不能盲目造車,在保留“麻柳刺繡”原有特征的基礎(chǔ)上合理進行創(chuàng)新。變則通,通則達。

        5 結(jié)語

        民俗文化是一個地區(qū)發(fā)展的重要體現(xiàn),是一個地區(qū)的文化底蘊。在村鎮(zhèn)規(guī)劃的過程中,要重視民俗文化的發(fā)展,重視民俗文化的地位,在促進民俗文化發(fā)展的同時還要注重對民俗文化的保護,在繼承的過程中發(fā)展民俗文化,在發(fā)展的過程中保護民俗文化,才能在村鎮(zhèn)的發(fā)展中顯示出其獨特的地域文化特征。

        參考文獻

        [1]楊智明.以生態(tài)文明建設(shè)引領(lǐng)新時代鄉(xiāng)村振興[N].中國環(huán)境報,2018

        [2]海占花.淺談美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中民俗文化的作用及其意義[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,2016

        [3]顧巨林.淺談民俗文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用和現(xiàn)實意義[J].青春歲月,2016

        本文指導(dǎo)老師:羅小嬌,劉海靜

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