史麗花

摘要：價(jià)值論研究是馬克思主義理論研究的一個(gè)重要組成部分。近十年來(lái)，學(xué)界主要圍繞馬克思主義價(jià)值論的主要內(nèi)容和特征;中國(guó)化的馬克思主義價(jià)值論等話題展開(kāi)研究和討論。本文在總結(jié)近十年國(guó)內(nèi)關(guān)于馬克思主義價(jià)值論研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義價(jià)值論研究提出了幾點(diǎn)展望。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;價(jià)值論;價(jià)值觀

一、關(guān)于馬克思主義價(jià)值論的內(nèi)容與特征研究

（一）主要內(nèi)容研究

學(xué)界對(duì)馬克思主義價(jià)值論的內(nèi)容研究大致是從價(jià)值主體、價(jià)值思維、價(jià)值原則、價(jià)值理想、價(jià)值目標(biāo)等方面來(lái)進(jìn)行闡述的。學(xué)界關(guān)于馬克思主義價(jià)值論的內(nèi)容研究表述不盡相同，但基本都把實(shí)踐、人民群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)以及人的自由而全面發(fā)展作為其主要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值論的實(shí)踐性和人文關(guān)懷。

（二）特征研究

馬克思主義價(jià)值論通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)而發(fā)展起來(lái)，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)而證明的具有科學(xué)性和革命性的理論學(xué)說(shuō)。因此，學(xué)界普遍認(rèn)為科學(xué)性和革命性是馬克思主義價(jià)值論最顯著的特征，此外，階級(jí)性、人民性和包容性等也被一些學(xué)者納入其特征領(lǐng)域進(jìn)行研究。近年來(lái)學(xué)界對(duì)馬克思主義價(jià)值論的特征研究不僅局限于其科學(xué)性和革命性，還呈現(xiàn)出結(jié)合時(shí)代特征來(lái)分析和總結(jié)馬克思主義價(jià)值論，比如將社會(huì)和人的發(fā)展相統(tǒng)一作為其特征之一。

二、關(guān)于中國(guó)化的馬克思主義價(jià)值理論的研究

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究

以馬克思主義價(jià)值論為理論基礎(chǔ)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)界研究中國(guó)化的馬克思主義價(jià)值論的重心，學(xué)者們主要是從馬克思主義價(jià)值理論與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和重要性以及如何培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面進(jìn)行研究。近年來(lái)，學(xué)界以馬克思主義價(jià)值論為理論淵源，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究比較全面，為中國(guó)化的馬克思主義價(jià)值論的發(fā)展奠定了價(jià)值觀方面的理論基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義價(jià)值論的繼承與發(fā)展研究

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的過(guò)程中，把馬克思主義價(jià)值論同中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了中國(guó)化的馬克思主義價(jià)值論。學(xué)者們普遍研究了中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展過(guò)程中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等價(jià)值思想。學(xué)者們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中形成的中國(guó)化的馬克思主義價(jià)值觀的研究，是對(duì)馬克思主義價(jià)值觀研究的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，是馬克思主義價(jià)值觀研究的新成果、新階段，也是社會(huì)主義理論研究的寶貴精神財(cái)富。

（三）中國(guó)精神的研究

對(duì)中國(guó)精神進(jìn)行價(jià)值論思考，可以在價(jià)值論的視野中更加清晰地把握具有中國(guó)特色的精神成長(zhǎng)的歷史軌跡以及形成發(fā)展的本質(zhì)特征和運(yùn)行規(guī)律。學(xué)者們主要從馬克思主義價(jià)值論出發(fā)，研究了蘇區(qū)精神、雷鋒精神、中國(guó)夢(mèng)等具有中國(guó)特色的民族精神和時(shí)代精神。從馬克思主義價(jià)值論的視角解讀中國(guó)精神的內(nèi)涵和意義，是馬克思主義價(jià)值論中國(guó)化的又一次創(chuàng)新性理論發(fā)展。學(xué)界將二者相結(jié)合進(jìn)行研究，不僅豐富了馬克思主義價(jià)值論的內(nèi)涵，而且給予了中國(guó)精神以強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)。

三、總結(jié)與展望

（一）關(guān)于馬克思主義價(jià)值論研究的成就與不足

1、成就

學(xué)界關(guān)于馬克思主義價(jià)值論的研究成果主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)馬克思主義價(jià)值論的內(nèi)容、發(fā)展脈絡(luò)以及意義有較為清晰的認(rèn)識(shí)，學(xué)者們從價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值原則等多方面內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，論述了馬克思主義價(jià)值論從確立到形成、成熟到實(shí)踐的過(guò)程。二是使馬克思主義價(jià)值論的研究賦予了中國(guó)的時(shí)代特色。學(xué)者圍繞馬克思主義價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“中國(guó)夢(mèng)”等具有中國(guó)時(shí)代特色的理論體系進(jìn)行研究，豐富了馬克思主義價(jià)值理論，它的包容性也體現(xiàn)得淋漓盡致。

2、不足

近年來(lái)學(xué)界關(guān)于馬克思主義價(jià)值論研究的不足主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是對(duì)馬克思主義價(jià)值論本身的研究較為薄弱。學(xué)者們大多是集中于研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論等問(wèn)題，以馬克思主義價(jià)值論為篇名的文章較少。而只有明晰馬克思主義價(jià)值論的出發(fā)點(diǎn)、基本方法、理論精髓等問(wèn)題，才能更好地研究與之相關(guān)的問(wèn)題。二是對(duì)馬克思主義價(jià)值論的研究深度不夠。在超星發(fā)現(xiàn)中搜索以“馬克思主義價(jià)值論”為主題的資料，結(jié)果顯示期刊類文章有21300多篇，但與之相關(guān)的圖書(shū)只有13本，學(xué)位論文只有49篇，其中博士論文只有10篇，可見(jiàn)學(xué)界對(duì)馬克思主義價(jià)值論的研究還不夠深入。三是多元價(jià)值觀的對(duì)比研究較少。學(xué)者們多從剖析馬克思主義價(jià)值論以及與之相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行研究，缺乏對(duì)當(dāng)前與馬克思主義價(jià)值觀相對(duì)立的價(jià)值觀思潮的研究，而只有通過(guò)多元價(jià)值觀的對(duì)比研究，人們才會(huì)知道什么是正確的和進(jìn)步的價(jià)值觀。

（二）對(duì)未來(lái)馬克思主義價(jià)值論研究的幾點(diǎn)建議

通過(guò)對(duì)近十年國(guó)內(nèi)關(guān)于馬克思主義價(jià)值論的研究分析與總結(jié)，我對(duì)未來(lái)馬克思主義價(jià)值論的研究發(fā)展提出以下幾點(diǎn)建議：一是重視馬克思主義價(jià)值論本身的研究，更加深入地挖掘馬克思主義價(jià)值論自身的精華。長(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)馬克思主義的研究上，我們過(guò)多地突出馬克思主義的科學(xué)性、真理性、合規(guī)律性一面，而對(duì)馬克思主義的主體性、價(jià)值性、合目的性一面關(guān)注不夠。我們必須清楚，厘清馬克思主義價(jià)值論這個(gè)理論源頭的精神實(shí)質(zhì)和主要內(nèi)容是進(jìn)行其他價(jià)值理論研究的核心問(wèn)題。二是側(cè)重多元價(jià)值觀的對(duì)比研究。我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)深度轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元、多變、多樣的價(jià)值思潮沖擊著主流價(jià)值觀。但我們不僅不能回避多元價(jià)值觀對(duì)馬克思主義價(jià)值觀的沖擊，而且必須以價(jià)值認(rèn)同研究為契機(jī)，以馬克思主義價(jià)值觀的優(yōu)越性戰(zhàn)勝各種阻礙社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念，從而在多元價(jià)值觀中樹(shù)立馬克思主義價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。

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