曾旭

摘要：對于榜樣我們并不陌生，因?yàn)榘駱訜o時(shí)無刻不存在于我們的生活之中，榜樣無時(shí)無刻不在影響著我們。對于榜樣這個(gè)問題，從小到大一直都存在生活之中，而榜樣教育也是在各個(gè)時(shí)期的教育中多次提到，而且在學(xué)校，家庭，社會(huì)都有不用的榜樣教育，這些內(nèi)容在不斷影響著青少年，對青少年心理成長有著積極的意義。本文將從榜樣以及各種榜樣教育談起，運(yùn)用發(fā)展心理學(xué)理論對榜樣和榜樣教育對青少年心理成長以及意義作簡要分析，探討榜樣教育的心理機(jī)制以及對自身發(fā)展的心理意義。

關(guān)鍵詞：榜樣;榜樣教育;發(fā)展心理學(xué);自身發(fā)展;心理意義

一、榜樣及榜樣教育現(xiàn)象分析

從上學(xué)開始，身邊學(xué)習(xí)比我好的人，對于我來說都是學(xué)習(xí)的榜樣，在生活中，助人為樂舍己為人的事例也在不斷影響激勵(lì)著我，讓我不斷向他們看齊，把這類人當(dāng)做自己的榜樣。在學(xué)校，從小都是成績放在第一位，在老師眼里，我們要以成績好的同學(xué)為榜樣，在心中渴望成為別人眼中的榜樣，不斷激勵(lì)自己成長，心理不斷成熟。在家庭，長輩的教導(dǎo)，通過其他孩子的優(yōu)秀表現(xiàn)來讓自己的孩子擁有榜樣意識，從而讓孩子更好的學(xué)習(xí)成長。不同時(shí)期，不同身份，榜樣無時(shí)無刻都在對青少年的心理產(chǎn)生著重要影響，那榜樣到底是一種怎么樣的存在？又是如何讓心理發(fā)生變化的？又是如何對青少年的自身發(fā)展產(chǎn)生心理意義和怎么樣的心理意義呢？這些問題是本文寫作的主要目的。

二、榜樣以及榜樣教育的心理機(jī)制

1、動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部力量，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種需要。動(dòng)機(jī)是在內(nèi)在需要和外在誘因共同作用下產(chǎn)生的。需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的內(nèi)部條件，是個(gè)體行為積極性的源泉。因此，榜樣教育研究要從人們的需要出發(fā)。引起動(dòng)機(jī)的外在條件就是能夠引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并滿足個(gè)體需要的外在刺激，即誘因。榜樣教育就是通過榜樣的示范作用把高深的政治思想原理和抽象的道德規(guī)范具體化，人格化，使受教育者通過鮮明、生動(dòng)、形象的榜樣作用受到激勵(lì)、感染和熏陶，從而樹立起奮斗目標(biāo)，朝至高、至善、至美的方向努力，最終完善自己的人格。

2、認(rèn)知

認(rèn)知過程是一個(gè)人在認(rèn)識、反映客觀事物時(shí)的心理活動(dòng)過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象，是人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)反映客觀事物的特性與聯(lián)系的心理活動(dòng)。認(rèn)知是一切心理關(guān)系的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識都是從感性到理性，從現(xiàn)象到本質(zhì)。由此可見，認(rèn)知是以一定的心理發(fā)展為基礎(chǔ)的，榜樣教育應(yīng)遵循人的認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律性。

3、情感共鳴

情緒情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，是人對客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神上的需要而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。一般而言，需要得到滿足就引起積極的情緒和情感，需要得不到滿足就產(chǎn)生消極的情緒和情感。一般而言，積極的情緒狀態(tài)會(huì)成為行為的積極誘因，當(dāng)人們對某一事物或人抱有好感時(shí)，接受、認(rèn)同、選擇這一事物就比較容易，情緒的偏好是影響知覺選擇性的因素之一，如果榜樣能引起學(xué)習(xí)者的興趣，能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)習(xí)者就會(huì)積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于榜樣教育比一般的道德教育包含有更多的關(guān)于價(jià)值、態(tài)度和情緒體驗(yàn)內(nèi)容，因此，在榜樣教育中，情緒、情感對學(xué)生接受榜樣的影響作用更加突出，這就要求榜樣教育充分重視情緒、情感因素，真正做到動(dòng)之以情。

4、內(nèi)化

道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于道德內(nèi)化。所謂道德內(nèi)化，就是將社會(huì)提出的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德品質(zhì)和道德行為。榜樣教育效果的重要體現(xiàn)是受教育者的知行轉(zhuǎn)化。榜樣教育只有使學(xué)生將榜樣所代表的價(jià)值觀念內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念，形成自覺自愿的意識，才能指導(dǎo)學(xué)生的行為。榜樣教育應(yīng)在教育者的指導(dǎo)下，幫助受教育者自主內(nèi)化榜樣的精神品質(zhì)。由于個(gè)體客觀存在的差異性，以及成長環(huán)境和經(jīng)歷各不相同，所以道德內(nèi)化的程度、效果并不一樣。面對同樣的榜樣教育，學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)并非一致，這是由于個(gè)體所接受的、認(rèn)知的、內(nèi)化的程度不同。所以，榜樣教育就要結(jié)合不同群體、不同個(gè)體的具體情況，認(rèn)真研究道德內(nèi)化的特點(diǎn)和規(guī)律。

5、外化

每個(gè)孩子都有對美、真理、正義等高級價(jià)值的本能需求，在良好的條件下，人們渴望表現(xiàn)出這些高級品質(zhì)，例如愛、友善、慷慨、誠實(shí)、正直和信任等。因此，受教育者本身具有榜樣行為表現(xiàn)的潛能，教育者應(yīng)充分引導(dǎo)，促使學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)。首先給與積極關(guān)。在兒童自我還未完善時(shí)，需要家長、教師、社會(huì)中的他人對孩子的好行為給予積極看待，逐漸讓孩子懂得什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做。其次給榜樣行為給予積極反饋。班杜拉認(rèn)為，榜樣行為是否受到強(qiáng)化，受到什么樣的強(qiáng)化，不影響模仿者的學(xué)習(xí)，而對學(xué)習(xí)者是否將已經(jīng)學(xué)會(huì)的行為表現(xiàn)出來起著重要的作用。由此可見，榜樣的真正威力、魅力在于人們效仿榜樣之后的收益。因此，社會(huì)應(yīng)給榜樣行為適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

三、總結(jié)

綜上所述，榜樣和榜樣教育在生活中是不可缺少的地位，青少年通過動(dòng)機(jī)，認(rèn)知，情感認(rèn)可，外化以及內(nèi)化以達(dá)到對榜樣的真正心理的接受和認(rèn)可。其實(shí)榜樣對我們來說，是從心理全方面對榜樣進(jìn)行認(rèn)可的過程，這需要榜樣在青少年成長過程中有共鳴之處，才能讓青少年真正得到心理的成長，這也是榜樣的意義。而榜樣教育，是教育者對受教育者實(shí)施的一種教育方式，青少年應(yīng)該理性的面對榜樣教育，對于自己不認(rèn)可的榜樣教育可以選擇不接受或者等到價(jià)值觀改變后再去認(rèn)可，沒有必要將榜樣教育上升為必要教育，讓青少年的心理產(chǎn)生負(fù)擔(dān)，這也讓教育者更加慎重去選擇榜樣教育的內(nèi)容和方式。

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