侯新安

摘要：把孩子培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞木?，讓他們以謙謙君子的風(fēng)范，用悠悠華夏五千年的文明傳統(tǒng)，去追逐中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)君子之風(fēng);行君子之道;成君子之品

引言：

大教育家孔子竭力推崇的“君子”的理想人格是中國歷代知識(shí)分子道德追求成就人生的風(fēng)向標(biāo)。今天我們將孩子的品德教育目標(biāo)定位在君子上，就是為了培養(yǎng)內(nèi)心純凈，性格質(zhì)樸、尊老愛幼、積極上進(jìn)、知書達(dá)理、遵守公德，德才兼?zhèn)涞暮煤⒆?，就是為了培養(yǎng)具有中國心、民族魂、文化根和創(chuàng)新力的君子。

一、把握時(shí)間節(jié)點(diǎn)，揚(yáng)君子之風(fēng)

在孩子的人生成長(zhǎng)過程中，他們會(huì)經(jīng)歷很多有特別紀(jì)念意義的日子，如果巧妙利用這些特別的所賦予的特別含義對(duì)他們進(jìn)行思想教育，弘揚(yáng)君子風(fēng)范，往往會(huì)收到事半功倍的效果。這是因?yàn)椋?/p>

1、成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)，感受君子之儀

在孩子踏進(jìn)湖南省衡陽市一中校門那一刻起，我們就注重把握其重要的人生成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)的禮樂習(xí)俗，并且通過穿漢服興禮樂，融合現(xiàn)代禮儀的方式向他們傳播傳統(tǒng)禮儀的精神。在每年新生入學(xué)的那一天，我們邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)和孩子一起參加入學(xué)禮活動(dòng)，在每屆學(xué)生畢業(yè)之時(shí)，我們?yōu)楹⒆赢厴I(yè)舉辦隆重的成人禮活動(dòng)，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)個(gè)教育活動(dòng)中感受傳統(tǒng)禮儀的敬意和溫情，感受君子之儀的莊嚴(yán)和肅穆，從而實(shí)現(xiàn)禮樂教化，禮儀育人的目的。

2、先賢誕辰，緬懷君子之德

我們認(rèn)為借助名人偉人誕辰等時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展紀(jì)念先賢教育，讓孩子們通過祭奠先賢，緬懷偉人，領(lǐng)略他們的君子之德。比如在羅榮桓、王船山誕辰日帶領(lǐng)學(xué)生赴羅榮桓紀(jì)念園、王船山故居進(jìn)行緬懷活動(dòng)，在莊嚴(yán)肅穆的典禮中敬仰古圣先賢。在清明節(jié)，組織學(xué)生去革命陵園敬獻(xiàn)花圈，祭奠為祖國獻(xiàn)身的革命烈士……這樣的活動(dòng)，實(shí)際上就是敬仰文化，就是傳承禮儀，就是弘揚(yáng)君子之風(fēng)。就是激勵(lì)學(xué)生以古圣先賢名人偉人為榜樣，寄托他們的堅(jiān)定信念，銘記他們不屈精神，緬懷他們的君子之德。

3、傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)君子之風(fēng)

利用傳統(tǒng)節(jié)日讓學(xué)生感受春風(fēng)化雨般的君子教育。我們?cè)诖汗?jié)、清明節(jié)等節(jié)日設(shè)立主題活動(dòng)，深入開掘教育資源，認(rèn)真制定節(jié)慶方案，組織學(xué)生過一個(gè)有特別意義的節(jié)日。于是我們?cè)诠?jié)假日放假前，都要給學(xué)生安排假日“道德作業(yè)”，如主動(dòng)為家長(zhǎng)洗一次腳，捶一次肩，在家里為家長(zhǎng)做力所能及的事;訪問身邊的孤寡老人，軍屬代表，獻(xiàn)出一片愛心，讓他們感受人間的溫暖;為貧困生排憂解難獻(xiàn)出自己的愛心;主動(dòng)參加形式多樣的義務(wù)勞動(dòng)，公益活動(dòng)等等。讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)節(jié)日教育活動(dòng)中， 濃郁的節(jié)日氛圍里豐富自己的精神享受，感受傳統(tǒng)文化的人文情懷，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助民族精神，強(qiáng)化文化記憶，樹立家國情懷，弘揚(yáng)君子之風(fēng)。

二、堅(jiān)持游學(xué)結(jié)合，行君子之道

我們認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的君子之德，不僅要有傳統(tǒng)文化的陶冶，莊嚴(yán)禮儀的感化，更離不開社會(huì)實(shí)踐的磨礪。為此我們堅(jiān)持游學(xué)結(jié)合，引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)實(shí)踐中踐行君子之道。

1、研學(xué)互動(dòng)，礪君子之志

“讀萬卷書、行萬里路?！闭f的就是古代讀書人的游學(xué)現(xiàn)實(shí)，也是古人行君子之道的重要途徑。 事實(shí)上，我國從古到今不乏遍訪名師、四海求學(xué)的讀書人，如古代有大教育家孔子、孟子在周游中傳道授業(yè)的故事，現(xiàn)代有青年毛澤東游學(xué)體驗(yàn)社會(huì)考察民情的美談。我校積極開展研學(xué)游活動(dòng)，開發(fā)紅色教育游、湖湘風(fēng)情游等經(jīng)典研學(xué)旅行課程，讓學(xué)生走出校園，步入社區(qū)，流連劇場(chǎng)劇院，參觀博物館、藝術(shù)館、科技館、圖書館。我們要求學(xué)生在游前認(rèn)真學(xué)習(xí)研究，在游中用心體驗(yàn)感悟，在游后積極反思分享，讓學(xué)生在學(xué)中游、在游中學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)游一體，提升學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力、開拓創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，在實(shí)踐中磨礪學(xué)生的恒心和毅力。

2、全面發(fā)展，煉君子之才

古人讀書，要求通五經(jīng)貫六藝，說的就是學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，還要習(xí)得禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝。我們從古代六藝教育中得到啟示，創(chuàng)設(shè)“新六藝”，讓每位學(xué)生都新時(shí)代的“六藝”。我校從文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、健體、生活技能、人際交往等方面設(shè)立了形式多樣的社團(tuán)，為學(xué)生搭建自由發(fā)展的進(jìn)步舞臺(tái)，允許學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)自主選擇，老師們?nèi)珕T參與并指導(dǎo)學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)，力爭(zhēng)讓每位學(xué)生成為個(gè)性張揚(yáng)，自由發(fā)展，多才多藝的君子。

3、家校聯(lián)合，養(yǎng)君子之德

當(dāng)然培養(yǎng)現(xiàn)代君子，既離不開學(xué)校的教化，也離不開良好的家風(fēng)熏陶。傳統(tǒng)的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)的力量在于教育孩子明是非，知廉恥，懂得禮讓，恪守本分，獲得良知。我們以傳家風(fēng)為主題，通過親子教育的形式，舉辦形式多樣的傳家風(fēng)活動(dòng)，促使學(xué)生傳承優(yōu)良家風(fēng)，健康成長(zhǎng)。而經(jīng)典教育是傳統(tǒng)文化教育的根基，是孩子成為君子奠定基礎(chǔ)的前提。同樣，我們推行傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。要求學(xué)生每天早讀半小時(shí)專門誦讀《論語》等經(jīng)典;午讀時(shí)間組織學(xué)生讀四大名著等書籍;放學(xué)后，要求學(xué)生寫日記，記錄并反省這一天的校園生活，讓學(xué)生明白“君子博學(xué)而日三省乎己，則智明而行無過矣”的道理，以此培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的學(xué)習(xí)方式、生活習(xí)慣，這樣既涵養(yǎng)了孩子的學(xué)識(shí)德行，同時(shí)也讓師生們過一種與傳統(tǒng)經(jīng)典相伴的校園生活。

4、合作交流，結(jié)君子之誼

君子的養(yǎng)成，除卻自修，與良師益友交流是一條至關(guān)重要的成長(zhǎng)路徑。為此我們定期舉辦傳統(tǒng)文化論壇活動(dòng)，像船山大講壇已經(jīng)成為學(xué)校的品牌項(xiàng)目。為了更好地為孩子們排憂解難，我們采用走出去請(qǐng)進(jìn)來的方法，一邊選派老師外出參加各種教育教學(xué)文化論壇，一邊邀請(qǐng)名家到校開設(shè)講座，主辦或承辦教育論壇指導(dǎo)教師發(fā)展，同時(shí)適當(dāng)?shù)匮?qǐng)家長(zhǎng)一起加入。讓師生家長(zhǎng)，在討論與交流中互教互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短;開拓思維，啟發(fā)靈感。也讓孩子在合作交流中不僅明白合作交流的重要性，而且懂得交友的基本原則，在思想行為的碰撞中結(jié)下純潔的君子之誼。

三、緊扣育人目標(biāo)，成君子之品

在這“傳統(tǒng)文化+”我們注重牢牢抓住育人目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)代教育生活，把握新時(shí)代脈搏，將傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念相融合，致力于培養(yǎng)具備中國心、民族魂、文化根和創(chuàng)新力的少年君子，成就孩子的君子之品。

1、教師垂范，樹君子之師

教師的職業(yè)特性決定了教師品德形象在整個(gè)教育過程中具有極為重要的作用。要教育好孩子，教師首先必須以身作則，一言一行，都要成為孩子的榜樣。因?yàn)槔蠋煹囊慌e一動(dòng)都可以直接影響和感化學(xué)生，對(duì)孩子有著舉足輕重的影響。因此，每一次活動(dòng)和班級(jí)工作，我們都要求老師做到和學(xué)生同甘共苦，忠于職守，用自己的堅(jiān)韌和真誠影響、感染學(xué)生，嚴(yán)以律己、自我約束，把自己的模范行為體現(xiàn)在具體教學(xué)之中，從而取得身教勝于言傳的效果。在培養(yǎng)孩子成為君子的過程中，我校老師率先垂范，以身作則，以德育人，涌現(xiàn)了一大批具有君子風(fēng)范的老師，成為孩子們追捧敬仰的明星。

2、課程體系，教君子之文

可以說君子文化是中華傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)，我校以“做君子”為標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建君子教育課程體系，我們把傳統(tǒng)的教育思想融入現(xiàn)代課程教學(xué)改革，深入開掘提煉每門課程中蘊(yùn)含的德育元素，打造君子培養(yǎng)課堂模式。例如：在數(shù)學(xué)勾股定理的教學(xué)中，引入《孫子算經(jīng)》的古代數(shù)學(xué)著作的簡(jiǎn)介;在學(xué)習(xí)《清明上河圖》時(shí)，與美術(shù)鑒賞、歷史介紹進(jìn)行有機(jī)融合—。此外，按照年級(jí)設(shè)計(jì)衣冠整潔、文明禮貌、孝親敬老、誠實(shí)守信、剛毅樂觀、知榮明恥六大模塊，每個(gè)模塊按月設(shè)計(jì)六個(gè)主題。三十六個(gè)君子主題活動(dòng)，構(gòu)建起我校的君子教育活動(dòng)體系，并且貫穿孩子三年的中學(xué)生活。培養(yǎng)君子，我們不僅在課前課后抽取時(shí)間、開展活動(dòng)進(jìn)行滲透，還將其形成課程進(jìn)入課程表。我們選取韋編三絕、杏壇講學(xué)這些先賢故事，神農(nóng)嘗百草、大禹治水這些歷史故事，岳母刺字、蘇武牧羊這些道德故事……充分利用先賢故事、歷史故事、道德故事、神話故事、寓言故事等資源，通過讀故事、說故事、演故事、評(píng)故事等教學(xué)模式，給予學(xué)生人生智慧的啟迪，接力中國力量，傳承文化基因，踐行君子之道。

3、校園文化，造君子之境

優(yōu)秀的校園文化對(duì)學(xué)生的感染和熏陶有著其它教育方式不可替代的功能。為此我們投入大量資金來進(jìn)行校園文化建設(shè)，建立了校園廣播站和電視臺(tái)。每天進(jìn)行半小時(shí)廣播，播放學(xué)校新聞，國內(nèi)、國際的時(shí)政要聞，宣傳學(xué)校發(fā)生的好人好事，播放經(jīng)典的流行歌曲。通過這些內(nèi)容的宣傳，使學(xué)生受到了教育。先后建立了德育教育的空間反射鏡、人生觀核心價(jià)值觀展示窗，創(chuàng)建了德育文化長(zhǎng)廊、德育櫥窗、校園警句牌等具有警示教育作用的文化陣地。安裝了電子顯示屏，制定了學(xué)生道德行為規(guī)范和文明語言、文明行為公約等，讓這些無聲的語言時(shí)刻提醒孩子要以君子的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，號(hào)召學(xué)生大膽與文明握手、積極向陋習(xí)告別，以此來影響學(xué)生品德素養(yǎng)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。我們根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，確立了以培養(yǎng)君子作為我校的辦學(xué)理念，確定了以情智雙馨，師生共贏為辦學(xué)目標(biāo)，并以此打造校園文化，提升學(xué)校文化品位，營造學(xué)校的君子氛圍，讓學(xué)生在潛移默化受到教育。

總之，作為一個(gè)教育工作者，我們要從對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的高度，教育孩子揚(yáng)君子之風(fēng)，行君子之道，成君子之品，把孩子培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞木?，讓他們以謙謙君子的風(fēng)范，用悠悠華夏五千年的文明傳統(tǒng)，去追逐中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

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