摘要：在高師民族聲樂教學(xué)中加入民族民間音樂能夠?qū)⒃杏洚a(chǎn)生的文化環(huán)境及文化現(xiàn)象帶入其中，傳承我國民族文化。民族民間音樂屬于我國民族文化的寶貴財(cái)富，將其進(jìn)行傳播具有重要意義。貴州十分重視民族文化的學(xué)校教育實(shí)踐，且具有豐富的經(jīng)驗(yàn)及民族資源。本文主要分析貴州民族民間音樂在高師民族聲樂中的傳承策略。

關(guān)鍵詞：貴州;民族民間音樂;高師民族聲樂教學(xué);傳承

中圖分類號：J616-4G652 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）14-0257-01

一、前言

中國民族民間音樂可以分為傳統(tǒng)民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂、器音樂，中國民族民間音樂除了這五大類音樂還包括各種文化現(xiàn)象，例如苗族音樂文化中的蘆笙，在苗族中代表的是是一件神奇，具有教化意義，可見進(jìn)行民族音樂教學(xué)不僅僅是簡單地納入傳統(tǒng)民歌、歌舞音樂、戲曲音樂等，還能通過教育平臺來傳承和發(fā)展民族文化①。貴州具有豐富的民族內(nèi)涵，民族聲樂教學(xué)屬于重要的民族文化傳承途徑之一，在教學(xué)過程中加強(qiáng)貴州民族民間音樂教學(xué)具有重要意義。

二、高師中進(jìn)行貴州民族民間音樂教學(xué)的問題

1.資源問題。對比其他城市，貴州大多數(shù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)都還比較落后，在民族文化課堂中沒有足夠的資源，經(jīng)費(fèi)方面沒有落實(shí)，從而無法開展正常的教學(xué)工作。部分高校在開展民族聲樂教學(xué)后，依然存在經(jīng)費(fèi)投入不夠、沒有穩(wěn)定來源等情況，進(jìn)行貴州民族民間音樂時(shí)沒有教具和器材，無法營造良好的民族氛圍，學(xué)生也無法從中感受到民族文化的氣息。

2.師資問題。大多數(shù)學(xué)校都沒有認(rèn)識到在學(xué)校教學(xué)中納入民族民間音樂教學(xué)的重要性，學(xué)校層面也尚未認(rèn)識學(xué)校教育是傳承民族文化的重要途徑，在高師民族聲樂教學(xué)中進(jìn)行民族民間音樂教學(xué)屬于一項(xiàng)全新工作，大多數(shù)地區(qū)還不夠重視，教學(xué)部門對這項(xiàng)工作也還沒有明確的要求，相關(guān)的考核目標(biāo)也沒有明確，再加上其他教育課程的壓力，學(xué)校和老師都不夠重視這方面的教學(xué)。同時(shí)，大多數(shù)學(xué)校都存在師資力量薄弱的情況，哪怕主要針對藝術(shù)教學(xué)的學(xué)校，能勝任民族民間音樂教學(xué)的教師少之又少②。部分學(xué)校會聘請民間藝人來作為教師，但這些藝人沒有足夠的文化水平，無法達(dá)到理想的教育效果。

三、高師加強(qiáng)貴州民族民間音樂教學(xué)的方法

1.充分利用鄉(xiāng)土教材。學(xué)?？沙闪ｉT的民族民間音樂小組，主要負(fù)責(zé)收集、整理民族民間文化資料，編輯出版民族民間音樂教材，并根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)增加民族民間音樂教學(xué)設(shè)備，例如在中學(xué)以上階段，可收集侗族大歌、琵琶歌、山歌、蘆笙等民族民間音樂的資料，包括樂器含義、歌詞代表意義、歌曲來源等，學(xué)生在接受教學(xué)時(shí)也能夠了解民族民間音樂的來源，對民族文化具有進(jìn)一步的了解。在教材方面可以通過簡潔的文字描述、圖片展示，內(nèi)容盡可能貼近生活，學(xué)生能夠在愉悅的狀態(tài)下體驗(yàn)本土文化，讓學(xué)生深入了解并尊重家鄉(xiāng)文化。

2.采取“雙語教學(xué)”的方法。各個(gè)民族都擁有自己的本土方法，這是凸顯民族風(fēng)情的主要表現(xiàn)，且在政府、規(guī)章制度等方面，都明確表示少數(shù)民族可以使用本民族語言的權(quán)力。在進(jìn)行民族民間音樂教學(xué)時(shí)教師也可采用雙語教學(xué)的方法，尤其是在歌曲方面，例如在進(jìn)行苗歌教學(xué)時(shí)可以制作歌碟，光碟內(nèi)容包括苗、漢語對照，其直觀性更強(qiáng)，能夠起到更好地教學(xué)效果，也能夠?qū)⒚褡逭Z言傳承下去。采取該教學(xué)方法的前提是教師需要調(diào)整自身的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容盡可能貼近民間生活，且選擇形象、生動(dòng)的教學(xué)輔助教材③。

3.對高師音樂教師進(jìn)行培訓(xùn)。要落實(shí)好貴州民族民間音樂教學(xué)，需要轉(zhuǎn)變教師的思想觀念、提高教師的專業(yè)水平。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只是單一的進(jìn)行知識的傳授，而在民族民間音樂教學(xué)中教師需要考慮到這類課程的特殊性，學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)貴州主要民族的核心音樂，例如漢族山歌、苗族飛歌、蘆笙·、布依族的山歌和說唱等，可聘請民間藝人給教師進(jìn)行民間音樂的培訓(xùn)，或是成立專門的民族民間文化教師培訓(xùn)基地，專門培養(yǎng)這類課程教師。教師結(jié)合資料整合這些核心音樂，按照簡易順序來進(jìn)行課程安排，學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍下學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

四、結(jié)語

在聲樂教學(xué)中納入民族民間音樂教學(xué)不僅僅是簡單的音樂文化傳承，更是民族民間文化的傳承，這種教學(xué)方法也是一種對民族民間文化的傳承及保護(hù)④。中國十分重視民族文化的傳承，而貴州屬于少數(shù)民族聚集的主要地區(qū)，因此政府及教育部門都十分重視貴州地區(qū)民族文化的傳承，能體現(xiàn)民族文化的主要部分包括歌曲和舞蹈，因此各個(gè)高校應(yīng)當(dāng)利用好音樂課程，收集、整理貴州民族民間音樂資料，培養(yǎng)該方面的教學(xué)人才，保證民族民間音樂教學(xué)質(zhì)量，將民族文化傳承給下一代。

★基金項(xiàng)目：本文系2019年度貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目階段性成果。

注釋：

①劉炫吟.關(guān)于貴州民族民間音樂數(shù)字化傳承的幾點(diǎn)思考[J].貴州民族研究，2017（11）：91-94.

②查建敏.大數(shù)據(jù)語境下貴州民族民間音樂數(shù)字化保護(hù)探究[J].藝術(shù)評鑒，2017（19）：179-180.

③楊勝興.貴州民族民間音樂課程的開發(fā)與實(shí)施研究[J].教育文化論壇，2017（05）：68-71.

④李忠霖.貴州民族民間音樂元素在幼兒歌曲創(chuàng)作中的運(yùn)用[J] -戲劇之家，2017（05）：111.

作者簡介：廖猜猜，貴州省安順學(xué)院教師。