張梅春

摘要：素描被引進(jìn)中國之后，幾乎變成所有造型繪畫基礎(chǔ)的同時(shí)，也不可避免地影響了寫意人物畫的造型意識(shí)，中國水墨人物畫應(yīng)摒棄素描造型中的機(jī)械性寫實(shí)意識(shí)，把素描觀察的精確性升級(jí)轉(zhuǎn)化為新的寫意造型意識(shí)，并與筆墨語言完美契合，才能實(shí)現(xiàn)畫面圖式上更好的表達(dá)。

關(guān)鍵詞：素描;造型意識(shí);筆墨語言;契合

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0172-01

一、前言

傳統(tǒng)中國畫的造型意識(shí)主要來源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和傳統(tǒng)文化，重詩意和意境，而新一代的美術(shù)生，則是由素描的觀察方法構(gòu)建起來的寫實(shí)性造型意識(shí)，這使得水墨人物畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的斷層。要解決這一問題，除了要建立傳統(tǒng)筆墨意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)傳統(tǒng)筆墨技法的訓(xùn)練外，更需要加強(qiáng)寫意造型意識(shí)的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)如何將以素描為基礎(chǔ)的寫實(shí)造型意識(shí)轉(zhuǎn)化為新的寫意造型意識(shí)，并最終將筆墨語言與新的寫意造型意識(shí)達(dá)到有機(jī)的契合。

二、素描寫實(shí)性造型意識(shí)的羈絆

目前，繪畫界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為繪畫的基本功來源于對(duì)素描的訓(xùn)練，不過，這個(gè)觀點(diǎn)很難經(jīng)得起反駁。例如，齊白石并沒有學(xué)過素描，這不但沒有影響他創(chuàng)作出惟妙惟肖，栩栩如生的作品，反而在筆墨語言與造型意識(shí)之間的契合過程中不會(huì)受到素描機(jī)械寫實(shí)性造型意識(shí)的干擾，使得兩者之間達(dá)到了更完美的契合。再如，畢加索說“我14歲就能畫得像拉斐爾一樣好，之后我用一生去學(xué)習(xí)像小孩子那樣畫畫”。畢加索從14到16歲的寫實(shí)造型能力就和拉斐爾一樣好，但他并沒有一直陶醉于這種素描構(gòu)建起來的寫實(shí)造型意識(shí)，而是用一生的時(shí)間不斷打破和改變這種寫實(shí)造型意識(shí)，從20歲開始嘗試變形的非寫實(shí)人物畫風(fēng)格，到30歲時(shí)，其作品已經(jīng)完成了立體主義的大轉(zhuǎn)型。之后，畢加索畢其一生，都在不斷地掙脫素描機(jī)械寫實(shí)的束縛，作品造型不斷向童真式的原生態(tài)回歸。從畢加索開始，跳出寫實(shí)主義的羈絆成了西方繪畫界的一種潮流，也正因如此，才產(chǎn)生了豐富多彩的西方現(xiàn)代繪畫。

三、水墨人物畫的發(fā)展更需擺脫寫實(shí)造型意識(shí)的羈絆

現(xiàn)今的中國繪畫界，尤其是水墨人物畫，也存在著如何從寫實(shí)造型意識(shí)向?qū)懸庠煨娃D(zhuǎn)換，以及造型意識(shí)與筆墨語言兩者之間的契合問題。長期以來，考入美術(shù)院校的考生都是受過嚴(yán)格素描訓(xùn)練的優(yōu)秀學(xué)生，這種訓(xùn)練在某種程度上來說是機(jī)械性的，使得很多學(xué)生在后來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，不知不覺的受控于這種機(jī)械式的寫實(shí)造型意識(shí)，導(dǎo)致其畫面圖式缺乏寫意的氣韻，造型與筆墨上的契合上顯得生硬，以至于畫出的中國畫失去了特有的意境和韻味。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是造型意識(shí)轉(zhuǎn)換上出了問題。對(duì)于受過嚴(yán)酷素描寫實(shí)訓(xùn)練的學(xué)生來說，如何將寫實(shí)性的造型意識(shí)向?qū)懸庑缘脑煨鸵庾R(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，如何將傳統(tǒng)的筆墨技法融入到水墨寫意人物造型意識(shí)中，將兩者有機(jī)地契合在一起，是一個(gè)非常重要的課題。

對(duì)于新一代學(xué)習(xí)水墨人物畫的學(xué)生來說，首先要深入理解中國傳統(tǒng)筆墨的內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)筆墨的認(rèn)知不能僅僅停留在形而下的工具層面上，而更應(yīng)注重筆墨形而上的精神層面。筆墨精神飽含著傳統(tǒng)文化和哲學(xué)，其氣韻從某種意義上來說，體現(xiàn)了畫家的氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)。這背后實(shí)際上是筆墨材料工具性、書寫性和造型之間基于中國傳統(tǒng)審美理念的一種有機(jī)契合，因此，當(dāng)代中國水墨畫的創(chuàng)作者必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，應(yīng)更多地關(guān)注當(dāng)代文化語境下，如何將傳統(tǒng)筆墨技法和筆墨精神融入到當(dāng)代造型圖式當(dāng)中，使它們之間能夠有機(jī)契合，只有這樣，才能在表現(xiàn)時(shí)代精神的同時(shí)，更好地繼承和發(fā)展傳統(tǒng)。

四、古今寫意造型意識(shí)與筆墨精神契合的典范

古人在造型意識(shí)與筆墨語言的契合上，經(jīng)過長期的繼承和實(shí)踐，形成了造型與筆墨之間完美的契合關(guān)系，如南宋梁楷的潑墨仙人圖，放棄三庭五眼的寫實(shí)造型意識(shí)和線性的骨法用筆，改以夸張的人物頭部造型，眼鼻嘴只占了頭部的三分之一，這種夸張的寫意造型意識(shí)更加突出了象征著智慧的大額頭，使得人物更加生動(dòng);而為了表現(xiàn)仙氣，不再使用空勾來表現(xiàn)衣紋，而是使用與自身造型與表達(dá)意境相符的潑墨法，做到了筆墨語言與造型意識(shí)之間的高度契合。

在當(dāng)代水墨人物畫的創(chuàng)作中，也有很多畫家將素描寫實(shí)造型意識(shí)成功地轉(zhuǎn)換為寫意造型意識(shí)的畫家，比如朱新建，在寫實(shí)與寫意造型意識(shí)轉(zhuǎn)化及筆墨與造型契合上就做得非常成功。他的人物畫，帶有東方女性的風(fēng)情和情欲挑逗的造型，在松松垮垮式的造型趣味與歪歪扭扭式的線條氣息襯托下，大大加強(qiáng)了趣味性符號(hào)語言的外延。他的造型意識(shí)與筆墨語言之間相互烘托，恰當(dāng)契合，形成了自己的獨(dú)立風(fēng)格。再比如關(guān)良，在戲劇人物畫的造型與筆墨的契合上也別具一格。關(guān)良學(xué)西畫出身，擅長素描，他不但找到了自己內(nèi)心想要描繪的對(duì)象，而且在筆墨語言和用色上與自己所描繪的造型也做到了完美的契合，從而成就了一代大師的風(fēng)范。

五、結(jié)語

中國人物畫有寫意的傳統(tǒng)，在素描被引進(jìn)中國之后，幾乎變成所有造型繪畫基礎(chǔ)的同時(shí)，也不可避免地影響了寫意人物畫的造型意識(shí)，當(dāng)然，其中有有利的影響，也有不利的影響，關(guān)鍵在于如何摒棄素描造型中的機(jī)械性寫實(shí)意識(shí)，把素描觀察的精確性升級(jí)轉(zhuǎn)化為新的寫意造型意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)寫意造型上更好的表達(dá)。