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        論《望月》中的女性形象塑造

        2020-08-14 09:21:32李娜
        文藝生活·中旬刊 2020年5期
        關(guān)鍵詞:望月

        李娜

        摘要:張翎作為北美華文文學(xué)作家的主要代表,又是一位女性作家,她的小說大多以海外的中國女性視角去觀摩社會生活?!锻隆肥菑堲衢L篇小說處女作,與其他新移民文學(xué)作品不同,《望月》不重在描寫中西文化的沖突和移民生活的艱難,反而是通過一段段的感情敘事,塑造出一個個鮮明的女性形象,突出強烈的女性主體意識。

        關(guān)鍵詞:《望月》;群像塑造;女性主體意識

        中圖分類號:I207.42 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2020)14-0013-01

        一、女性人物群像的塑造

        雖然這本書的名字叫《望月》,但作者卻不只寫孫望月一個人的故事?!锻隆犯袷且徊咳纭都t樓夢》一樣的群像小說。在紅樓夢的大觀園里發(fā)生著形形色色的故事,在《望月》里則圍繞“荔枝閣”敘述了荔枝閣里的人(黃明安、孫卷簾、劉晰、羊羊、南星子)或者是和荔枝閣關(guān)系密切的人物(如孫望月、孫踏青、宋世昌、李方舟)的故事。

        小說中出現(xiàn)的人物,不論著墨多少,都具有鮮明的人物性格特點。比如卷簾的干練,羊羊的熱情,玉珊的活潑,并不因是配角而符號化。

        作者擅長從人物心理、行為來刻畫人物復(fù)雜的個性,不虛美,不掩惡,重在展現(xiàn)平凡而世俗的人情世態(tài),使得每個人物真實立體、生活化氣息濃重。比如卷簾,對自己親妹妹也算計利益,幫她辦理出國事宜,暗里和律師分成,最初嫁給黃明安也是為了留在加拿大,可當(dāng)平日看不慣的羊羊遇到難題的時候,“關(guān)鍵時候竟只有卷簾肯出面幫自己”。如此卷簾精明干練,不乏溫情的形象便躍于紙上。應(yīng)該說作者不是為了刻意塑造人物某個性格特點而設(shè)置某段故事情節(jié),倒像是順著故事情節(jié)走向自然地反映社會最生活本質(zhì)的人物形象,人和人之間最常見的人情世故。

        此外,《望月》中基本上每一個人物都有一個“過去”。這個“過去”并不是一次性和盤托出的。《望月》在敘事上突出的特點就是現(xiàn)實與回憶交織,現(xiàn)實生活是小說行文的主線,通過“現(xiàn)實”情節(jié)的推動將過去一個個零散的回憶點拼湊起來,形成某個人物完整的“過丟”。同時通過回憶、聯(lián)想等方式引出過去(如方舟在卷簾面前喝醉了酒,聯(lián)想到與踏青初見喝酒的場景并展開回憶)和眼前有機結(jié)合起來,交代清楚人物關(guān)系和故事脈絡(luò),看似散亂,實則自然有章法。

        二、孫望月的人物形象

        因為孫望月是小說中串聯(lián)四方的主要人物,所以,作者對她的著墨最多,刻畫地最為精細(xì),也最能體現(xiàn)作者的對移民女性命運的思考。

        在望月身上,可以看到女性主體意識的增強。在望月同“牙口”的婚外戀中,實際上是望月主動的。這種主動的姿態(tài)又與男權(quán)社會的認(rèn)知里女性是被動的接受大相徑庭。先是在“牙口”的課上,望月放肆地欣賞和幻想著“牙口”的肌肉線條,甚至拿他同自己丈夫作比較,流露出情不自禁的性沖動。后來則是直接大膽地引誘“牙口”了。女性在性關(guān)系中積極主動的態(tài)度,充分體現(xiàn)了現(xiàn)代女性主體意識的增強和性意識的解放。這也顛覆了傳統(tǒng)兩性關(guān)系中的角色定位,女性由傳統(tǒng)的性客體反客為主。

        雖然這是不被傳統(tǒng)道德接受的婚內(nèi)出軌,但作者既沒有站在道德的制高點上批判她的不忠,以爭取最大多數(shù)讀者的認(rèn)同感,也沒有為人物刻意開脫。反而是大方地承認(rèn)了女性在兩性關(guān)系中的主動姿態(tài)。

        在望月身上,可以看到女性從迷茫到堅定的蛻變。望月和丈夫顏開平之間談不上愛情。開平對她諸多照顧,更多是出于報答,報答望月對他的尊重。望月之所以跟了顏開平也只是因為服了他身上的那股子威風(fēng),顏開平對她來說,如父如兄,但卻不是愛人。

        開平對望月很好,但這種“好”更多是金錢物質(zhì)層面的,而精神上是極度匱乏的。他可以出資為她辦畫展,幫她打響名氣,但開平卻并不懂畫。小說里望月說:“原來畫的世界是這般孤獨,開平只能在門口踱來踱去,沾著個邊,卻始終是進不來的”。顏開平走不進畫的世界,也走不進望月的世界,他不懂望月,無法和望月產(chǎn)生精神上的共鳴。這一點,是望月移民加拿大后,“距離”讓她看清的。“隔得遠(yuǎn)了,才看清了,看清了就沒法重新胡涂回去”。

        對于移民者來說,他們懷著美好的憧憬來到異國他鄉(xiāng),是為了追求殲更好的生活”。而對于望月而言,在移民之后,經(jīng)歷了牙口和宋世昌兩段感情之后,望月終于意識到了自己想要過什么樣的生活。她和畫家宋世昌之間有共同的志趣愛好,心靈共鳴奠定了深厚的感情基礎(chǔ)。在世昌身上,她看到了自己理想的生活狀態(tài),不必依附于別人,靠自己實現(xiàn)自己的人生價值。

        由此,孫望月完成了從一個依附于丈夫的闊太,到靠自己實現(xiàn)人生價值的現(xiàn)代獨立女性的轉(zhuǎn)變,流露出強烈的個性解放和自主意識。相比于其他移民女性還為自己的前途命運感到迷茫,被生活逼迫著將就的時候,孫望月就已經(jīng)清楚地知道自己的目標(biāo)了,正因為如此,她才區(qū)別其他人,能夠自主自己的人生。

        三、結(jié)語

        綜上所述,《望月》展現(xiàn)了海外中國女性真實的生活狀態(tài),表現(xiàn)出作者對海外女性命運的深刻關(guān)注,其中流露出張揚的女性主體意識是小說的一大特點。

        參考文獻:

        [1]劉云.愛的協(xié)奏曲——評張翎的《望月》[J].世界華文文學(xué)論壇,2003(03).

        [2]王澄霞.張翎小說創(chuàng)作的亮點與誤區(qū)[J].揚州大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2013(02).

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