摘 要：美在生活中，美術(shù)亦源自生活。小學(xué)的美術(shù)教育不是專業(yè)的美術(shù)技能技巧的教學(xué)，而是一種貼近生活的美術(shù)教學(xué)。小學(xué)生正需要這樣生活化的美術(shù)，它能更真實地帶領(lǐng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美，從而得到美的享受。美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該向社會延伸，讓社會生活進(jìn)入美術(shù)課堂，讓美術(shù)課堂散發(fā)生活氣息，讓學(xué)生在大量“活”的情境中學(xué)美術(shù)，學(xué)“活力”美術(shù)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)生活;兒童生活化;活力美術(shù)

中圖分類號：G40-014? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-624X（2020）24-0095-02

引 言

林清玄先生在《誰教給它飛舞》中寫道：“我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來沒有被教育怎么飛翔，從來沒有學(xué)習(xí)過如何去吸花蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第一次，它的第一次就做得多么精確而完美呀！”這句話印證了陶行知先生的生活教育理論：“教育必須是生活的。一切教育必須通過生活才有效?！?/p>

小學(xué)美術(shù)教學(xué)要走兒童生活化道路，適時地向社會延伸，讓社會生活進(jìn)入美術(shù)課堂，讓美術(shù)課堂散發(fā)生活氣息，使學(xué)生在生活情境中學(xué)美術(shù)，學(xué)“活”的美術(shù)。

一、在游戲中激趣，走向娛樂化的美術(shù)多棱鏡

美術(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題，只有唯一答案;美術(shù)作品的美是多樣的，從不同的視角欣賞到的是不一樣的風(fēng)景。

學(xué)生是美術(shù)教學(xué)的主體。蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強(qiáng)烈?！边@就要求小學(xué)美術(shù)教師從學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展出發(fā)，跳出美術(shù)教學(xué)的學(xué)科化、專業(yè)化、系統(tǒng)化的束縛，引領(lǐng)學(xué)生在生活實踐中學(xué)會參與、學(xué)會選擇、學(xué)會自主學(xué)習(xí)和發(fā)揮[1]。教師應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的世界，以童化的心與學(xué)生交流思想、交流意見，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用小組合作、協(xié)商的方式開展美術(shù)活動，讓學(xué)生在愉快的活動中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而體會成功感。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和興趣愛好，為不同年齡階段的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)活動。例如，“小鳥的樂園”是筆者和二年級的學(xué)生一起進(jìn)行的一節(jié)泥塑課。

上課伊始，筆者和學(xué)生玩起了游戲：“小朋友們，我們都有一塊紫砂泥。這一塊泥是由無數(shù)個小小的泥沙組成的，我們就是它們的將軍。作為將軍，我們先要教會這些泥沙團(tuán)結(jié)一致，讓它們手拉手、肩并肩?！惫P者把一塊方方正正的泥捏到了一起，并說：“再讓他們抱得更緊些！”筆者拿起泥在桌子上反復(fù)摔打。學(xué)生也開始摔打手中的泥塊，他們像一位位大將軍，有模有樣地訓(xùn)練著自己的“士兵”。不一會兒，學(xué)生手中的泥塊就達(dá)到了做泥塑的標(biāo)準(zhǔn)。之后，筆者播放歌曲《小鳥的音樂會》，讓學(xué)生閉上眼睛，靜心傾聽。歌曲播放完畢后，筆者問：“這么多活潑可愛的小鳥，會生活在一個怎樣的樂園里呢？”借助歌曲和問題的引領(lǐng)，接下來的教學(xué)就變得水到渠成了。學(xué)生積極思考，不時地蹦出一些奇妙的靈感。筆者順利地引出教學(xué)主題“小鳥的樂園”，讓學(xué)生構(gòu)筑自己設(shè)想的鳥的樂園，并動手為鳥兒們建造一個大大的樂園。他們有的做樹枝，有的做樹干，有的做樹葉……對于學(xué)生來說，這樣的泥塑活動很有趣，但是學(xué)生只是完成了泥塑作品的基本造型。他們還需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新意識，對小鳥的樂園進(jìn)行美化和裝飾。于是，筆者和學(xué)生展開了以下對話。

師：同學(xué)們，我們的這個鳥的樂園是熱鬧了，可是，我看來看去覺得大樹爺爺似乎不大高興。你知道為什么嗎？”

生1：小鳥還不夠漂亮。

生2：不是，不是，是因為小鳥太漂亮了，大樹不開心的。

生3：對對對，大樹在羨慕小鳥的美麗的羽毛。

師：對呀，大樹也愛美的。我們小朋友有什么辦法把大樹也變得更漂亮呢？

生4：化妝。

生5 ：給大樹做個美麗的花環(huán)。

生6：在樹干上捏出大樹的眼睛、鼻子、嘴巴，做個笑臉。

……

這樣的課堂有說有笑、有玩有鬧。學(xué)生在不斷創(chuàng)造中一起進(jìn)步著，分享著彼此的快樂，充分體會到了美術(shù)活動的樂趣。

二、在體驗中積蓄美感，走向貼身化的美術(shù)大天地

美術(shù)創(chuàng)作是兒童反映自身生活的直觀性活動。有了明確的生活表現(xiàn)欲望，真正屬于兒童自己的繪畫也就“美”到渠成。兒童的世界是最真切、最豐富、最天然、最富有創(chuàng)造性的。兒童的美術(shù)作品之所以生動，是因為這些作品都是兒童根據(jù)自己真實的感受和體驗進(jìn)行創(chuàng)作的。生活是兒童創(chuàng)造思維發(fā)展的源泉。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分帶動學(xué)生對生活進(jìn)行細(xì)微觀察與感受，鼓勵學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作有獨(dú)特的構(gòu)思，使學(xué)生在創(chuàng)作中逐步增強(qiáng)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情和對生活的熱愛。在教學(xué)中，筆者不止步于課堂教學(xué)，而是根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，盡可能地讓學(xué)生走向生活、走向自然、走向社會，使他們置身于社會生活的大課堂中，在生活中感受自然美。比如，筆者組織學(xué)生走訪美術(shù)館、尋訪商店、參觀民俗活動等，把課內(nèi)外的活動結(jié)合起來，把家、校、社會結(jié)合起來，把美術(shù)與多種學(xué)科結(jié)合起來，使學(xué)生在自由、自主、愉快的氛圍中獲取豐富的知識和創(chuàng)作靈感，從而受到感性的、審美的、全面的、直觀的教育。

例如，在教學(xué)“字的聯(lián)想”一課時，如果僅讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容和教師的引導(dǎo)來進(jìn)行創(chuàng)作，他們很可能會覺得索然無味，創(chuàng)作思緒不容易打開，甚至?xí)械嚼щy。因此，在課前，筆者給學(xué)生布置了一個小作業(yè)，讓他們在生活中尋找變體美術(shù)字，用相機(jī)記錄生活中的字的聯(lián)想。課堂上，每位學(xué)生都踴躍發(fā)言，滔滔不絕地和大家分享自己的成果。這樣，課堂就變“活”了。更可喜的是，貼近生活的教學(xué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)更主動了，學(xué)生會自己去發(fā)現(xiàn)字的變化方式，深刻體會到本課的實用性。

教師通過引導(dǎo)學(xué)生感受生活、表現(xiàn)生活、美術(shù)生活，使生活和美術(shù)進(jìn)行無縫銜接，讓美術(shù)打開學(xué)生與他人交流和溝通的大門。

三、在開放中融合，走向兒童化的美術(shù)課堂

美術(shù)是一門學(xué)科，教室是美術(shù)教學(xué)的主陣地，教學(xué)方法的生活化才是真正的源頭活水。生活中到處都存在著美，關(guān)鍵是給學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。變局限的、封閉式的課堂為開放式的、多樣性的美術(shù)活動，把學(xué)生直接帶進(jìn)生活，引入自然，讓他們走向社會。這才是適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生需要的美育。研究型、體驗式的實踐活動能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以在討論探究、游戲活動、故事表演、設(shè)計展示、互評互賞中逐步提升學(xué)習(xí)能力，而且學(xué)生的體驗活動貫穿于學(xué)習(xí)研究的整個過程，能使每位學(xué)生都參與到課堂教學(xué)活動中，參與到學(xué)習(xí)探究、創(chuàng)意構(gòu)思的自由創(chuàng)作中去。學(xué)生通過親身感知、直觀體驗、自主發(fā)現(xiàn)、動口動手等方式，重新認(rèn)知世界，重新審視自我，在無形中實現(xiàn)認(rèn)知、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。

例如，在教學(xué)二年級“老人與兒童”一課時，為了增強(qiáng)課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，上課鈴一響，筆者就扮成一位老人，手拄拐杖，戴著花白胡須，弓著腰走進(jìn)教室，讓學(xué)生觀察。這樣的表演導(dǎo)入，大大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。于是，筆者把表演升級化，來了一場超級模仿秀，請更多的學(xué)生從不同的角度表演老人和兒童。在幾位學(xué)生表演了不同的人物后，筆者提出問題，與學(xué)生展開對話交流。

師：請坐在座位上的同學(xué)們猜一猜臺上這幾位同學(xué)表演的是兒童還是老師，要說出自己推測的理由。

生1：王××扮演的是老人，她的臉上畫有皺紋。

生2：對，她走路走得比較慢，頭上還有幾根白發(fā)。

生3：我認(rèn)為趙××演的是兒童，他走路的時候連蹦帶跳，非?；顫姟?/p>

……

通過多角度的觀察、比較，學(xué)生能更深入地了解老人和兒童在外貌和行為習(xí)慣上的差異。最后，筆者讓學(xué)生用自己喜歡的方式完成作業(yè)。

教與學(xué)的生活化，讓學(xué)生體驗了成功的欣喜，讓學(xué)生參與了點評，培養(yǎng)了學(xué)生的語言交流與實踐能力。

四、在生活中發(fā)現(xiàn)，走向生命化的美術(shù)源頭

美即生活，美是生活中永恒的主題之一。美的藝術(shù)無處不在，與學(xué)生生活密切相關(guān)的美術(shù)素材是最有生命力的。

生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。教師應(yīng)讓學(xué)生多角度地接觸、了解絢爛多彩的世界，開闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生在無形中接受自然美的熏陶，進(jìn)而為創(chuàng)造藝術(shù)美打下堅實的基礎(chǔ)。對于大自然中的一切事物，如一朵小花、一個柵欄、一條河流等，人們通過聯(lián)想和想象能變幻出很多意想不到的事物。生活中常常會有難以忘懷的事，如古法造紙的獨(dú)特體驗、菜園的有趣發(fā)現(xiàn)、花園里的小秘密、自制降落傘等。對于這些生活中有趣的體驗、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生都可以用畫筆記錄下來。

回憶是非常好的藝術(shù)源泉。教師可以讓學(xué)生通過“回憶生活”點滴來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這樣，學(xué)生創(chuàng)作出來的作品才是有感情的、有情懷的。在美術(shù)教學(xué)中，情境式的教學(xué)可以讓學(xué)生更直觀地體驗美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，而美術(shù)表現(xiàn)應(yīng)從學(xué)生熟知、感興趣的生活事例出發(fā)，這種回歸生活的美術(shù)教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

教師在生活中尋找一些有趣的事物，讓學(xué)生去感受、去體驗、去嘗試，遠(yuǎn)比教“畫法”效果要好得多。例如，教師可以結(jié)合人教版小學(xué)美術(shù)三年級教材中“認(rèn)識圖形標(biāo)志”“保護(hù)珍稀野生動物”的內(nèi)容，開展以“衛(wèi)生、飲食安全，防疾病、保健康，家庭居住安全、交通消防安全”為主題的“健康安全，從我做起”標(biāo)志設(shè)計、小報設(shè)計的教學(xué)活動。教師可通過繪畫設(shè)計活動，引起學(xué)生對主題的重視與理解，如讓學(xué)生養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣。教師通過指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計講衛(wèi)生宣傳標(biāo)志、宣講保護(hù)野生動物的重要性等，能夠把美術(shù)活動與日常生活緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在關(guān)注日常生活的同時提升對繪畫創(chuàng)作的興趣，同時能使他們體會到美術(shù)學(xué)習(xí)的生活化。這種教學(xué)方式注重直觀體驗，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”建立在關(guān)注自己周圍的生活上，使教師和學(xué)生都有了更直接、更易于溝通的體驗過程。這樣的主題設(shè)計活動，不但能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)語言、體驗學(xué)習(xí)方法與過程的基本能力，而且能增強(qiáng)學(xué)生在生活中講衛(wèi)生、改陋習(xí)、防疾病、保安全的自覺意識，還能讓學(xué)生真切地感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的實用性。

結(jié) 語

生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉，貼近生活的美術(shù)課堂充盈著生命的活力。作為美術(shù)教師，我們要將美術(shù)教育根植于生活這塊沃土之中，讓學(xué)生仔細(xì)觀察、積極創(chuàng)造。在這樣的美術(shù)教學(xué)天地中，教師也會收獲更多快樂和幸福。

[參考文獻(xiàn)]

張婷.在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)兒童的“視覺思維”[J].江西教育，2017（33）：92.

作者簡介：張椏（1981.5—），女，江蘇南通人，本科學(xué)歷，小學(xué)高級職稱，主要從事小學(xué)美術(shù)教學(xué)與研究。