焦典 楊東英

摘 要：隨著我國逐步擴(kuò)大對外開放，中國入境游將迎來新一輪的發(fā)展機(jī)遇。而旅游翻譯在跨國旅游中扮演者必不可少的角色，是旅游者認(rèn)識和了解世界文化的橋梁。其作為一種特殊的呼喚型功能文本，旨在吸引目標(biāo)語受眾。本文通過列舉旅游文本漢英翻譯時(shí)存在的難點(diǎn)，在功能派翻譯理論目的法則的指導(dǎo)下，提出幾條翻譯策略，希望可以提高旅游文本的翻譯質(zhì)量，促進(jìn)我國旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：旅游翻譯;功能對等;翻譯策略

1 導(dǎo)語

我國山水鐘靈毓秀，歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源豐富。而旅游翻譯在跨國旅游中扮演者必不可少的角色，是旅游者認(rèn)識和了解世界文化的橋梁。（牟薇薇，崔璐，韓丹丹，2019）旅游文本資料作為一種特殊的呼喚型功能文本，旨在吸引目標(biāo)語受眾旅游。旅游實(shí)際上就是一種跨文化交際活動，而中英文存在著不小的差異，本文通過闡述中英文旅游文本各自的特點(diǎn)，對提高旅游文本文化傳遞的有效性提出了幾種方法。

2 旅游文本翻譯的難點(diǎn)

旅游文本同時(shí)具備信息功能和呼喚功能。信息功能和呼喚功能相輔相成，目標(biāo)語讀者只有獲得了期待的旅游信息和文化知識，呼喚功能才能得以實(shí)現(xiàn)，旅游文本翻譯的目的才能達(dá)到。

但是由于中英文化和語言之間的巨大差異，旅游文本翻譯中文化傳遞的難點(diǎn)很多，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

2.1 文化內(nèi)涵詞的對等難

中國文化博大精深，在描寫旅游景點(diǎn)時(shí)，中文資料經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，旁征博引;喜歡引用大量的古詩詞和名人典故，古文 在旅游介紹中頻頻出現(xiàn)，且用詞凝練，涵義豐富。

2.2 四言八句翻譯難

漢語講究四言八句，言辭華美，文采濃郁，似乎大多仰仗辭藻的渲染而不是物象的明晰展示;英語表達(dá)更傾向于清晰簡潔、直奔主題，注重語言的實(shí)用性和信息的準(zhǔn)確性。因此對頻繁使用四字格短語的旅游文本進(jìn)行漢英翻譯時(shí)，要牢記功能理論目的法則，注重文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不用拘泥于形式，靈活翻譯。

2.3 譯者消化原文難

理解是主體性的基礎(chǔ)，是翻譯的基礎(chǔ)。翻譯是一種典型的跨文化活動，譯者在翻譯旅游文本時(shí)要力求去理解用另外一種文字所表達(dá)的含義，更需要注意原文中的文化典故，民族風(fēng)情，地域特色等信息。

3 旅游文本翻譯方法

3.1 音譯法

在進(jìn)行漢英旅游翻譯的過程中，音譯策略是一種較常見的翻譯策略。音譯策略主要是指將原文中的科技術(shù)語、特有地名等依據(jù)漢語的發(fā)音進(jìn)行翻譯。以“天安門”為例，可將其翻譯為“Tian，anmen Square”。這種音譯的翻譯方式，不僅能夠讓外國游客一目了然，還能夠傳遞我國獨(dú)特的地域文化。然而，這種音譯的方式，并不是適用于所有情況，在必要的情況下，為起到跨文化交流的效果，在進(jìn)行漢英翻譯時(shí)，將音譯與意譯結(jié)合，也是十分關(guān)鍵和必要的。

例1.原文：以奇山異峰組成的“山水一派”，肇慶的鼎湖山、七星巖，韶關(guān)的丹霞山、羅浮山。

譯文： You can also have the“the Landscape Sceneries” made up of fantastic mountain peaks including Dinghu Mountain and Seven-Star Rock in Zhaoqing， Danxia Mountain and Luofu Mountain in Shaoguan and others.

分析：在這里譯文對“鼎湖山、丹霞山、羅浮山”進(jìn)行了音譯，而對“七星巖”進(jìn)行了意譯。這樣翻譯是比較直接和簡潔的譯法，若將這三個(gè)音譯的經(jīng)典進(jìn)行直譯或意譯，不僅會造成行文的冗長，也會造成讀者理解上耗費(fèi)過多不必要的精力?！捌咝菐r”的可譯性較高，可以直譯成“Seven-Star Rock”，因?yàn)槲覀兦宄繕?biāo)的讀者可以理解這種譯法。這樣音譯和意譯的結(jié)合也是旅游文本中常見的。

例2.原文：廣東中山沉香最多，故中山原名香山。

譯文：Zhongshan City in Guangdong Province abounds in eaglewood trees， so the city was originally called Xiangshan?（ Fragrant Hill ）.

分析：在原文中，中山被稱為“香山”，被音譯為“Xiangshan”，同時(shí)，譯者還增加了解釋“Fragrant Hill”。通過這個(gè)解釋，外國游客可以較容易地知道中山之所以被稱為“xiangshan”，即是因?yàn)樗a(chǎn)的沉香，整個(gè)地方充滿了“Fragrant”，成功地讓讀者感受到了這句話的文化價(jià)值內(nèi)涵。

3.2 異化原則指導(dǎo)下對文化內(nèi)涵詞采用釋義法

旅游文本作為中國文化的重要載體，在翻譯旅游文本中的文化因素時(shí)，應(yīng)盡可能地采取異化的策略，從而達(dá)到旅游文本傳播與弘揚(yáng)中國文化的目的。釋義法是指舍棄原文中的具體形象，直接解釋出原文的意思。（李靖，王璐瑤，高英祺，2018）

例3.原文：頭門是南海神廟的第二重建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，東西八字墻喻義四平八穩(wěn)。

譯文：The main gate of Nanhai God Temple is the second parallel architecture with wood and brick. It consists of three sections with walls formed like the Chinese character “八”， indicating “ being steady and secure”.

分析：“四平八穩(wěn)”如果直接照字面意思翻譯，既讓外國游客費(fèi)解，同時(shí)也沒有正確傳達(dá)原文本意，漢語追求的意境美在翻譯成英語時(shí)要做適當(dāng)調(diào)整，英語讀者和聽者需要了解真實(shí)信息，這里保留了漢語中的“八”，在后面加以解釋“indicating“being steady and secure””，讓英文讀者明白了原文的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了文化傳遞。

3.3 對四字格及古詩詞采用省譯法

漢語旅游文本中四字詞語和古詩詞使用頻繁，漢譯英時(shí)切忌照搬原文行文。在進(jìn)行旅游文本翻譯時(shí)要轉(zhuǎn)換思維方式，應(yīng)了解外國讀者的理解力和接受力，排除漢語思維的干擾，不必拘泥于原文的形式結(jié)構(gòu)和音韻，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行省略和刪減.

例4.原文：大殿為歇山頂，屋脊分別為鳳凰展翅、鰲魚守護(hù)、雙龍戲珠，花板博古的水紋護(hù)底的圖案，顯示南海神廟的風(fēng)采。

譯文：The Main Hall exhibits various patterns on the ridge， which well represent the splendor of Nanhai Cod Temple.

分析：這句話介紹了南海神廟大殿的建筑風(fēng)格和文化特色，一句話使用個(gè)四字格，遵循功能理論目的法則，以譯出讓游客理解中國的建筑特色為目的，省略了原文中的各種圖案，只需讓讀者知道神廟屋脊上有各式各樣的花紋即可，簡化了行文，但保留了重要信息，同時(shí)也符合了英文旅游文本以寫實(shí)為主的特點(diǎn)。

4 總結(jié)

漢語旅游文本具有信息量大、文化性強(qiáng)的特點(diǎn)，而實(shí)際的交流過程中，旅游英語注重行文簡潔、直入主題。因此，旅游文本譯者在 翻譯旅游文本時(shí)應(yīng)以功能理論的目的法則為指導(dǎo)，在翻譯過程中認(rèn)真研究文化內(nèi)涵，選擇最適合的翻譯方法和技巧，將信息充分并恰如其分地傳遞給讀者，使他們感受到中國深厚的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略到中國秀美的名山大川，以促進(jìn)我國旅游業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

參考文獻(xiàn)

[1]何芊.基于跨文化交際下漢英旅游文本翻譯策略探討[J].科教文匯（中旬刊），2018（09）：179-180+188.

[2]李靖，王璐瑤，高英祺.旅游文本翻譯的歸化與異化——旅游翻譯課程教學(xué)實(shí)例研究[J].林區(qū)教學(xué)，2018（08）：59-62.

[3]牟薇薇，崔璐，韓丹丹.旅游文本英譯中常見問題及對策研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，10（03）：141-143.

作者簡介

焦典（1996-），女，漢族，河北省邢臺市，研究生在讀，英語筆譯，華北理工大學(xué)。

楊東英，華北理工大學(xué)外國語學(xué)院，教授，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任華北理工大學(xué)外國語學(xué)院英語系主任。