張丹丹

摘要：漢字中蘊(yùn)含著我國(guó)幾千年的歷史，也是中華文明的重要組成部分，其在歷史的發(fā)展過程中不斷演變，蘊(yùn)藏著巨大的生命力。從現(xiàn)代計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的角度來看，漢字就是表現(xiàn)中華民族精神與靈魂的重要視覺載體，多種多樣的漢字表現(xiàn)形式可以有效促進(jìn)平面設(shè)計(jì)工作質(zhì)量的提升。下面編者就自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中漢字的應(yīng)用進(jìn)行了一系列探討與分析，以期為相關(guān)平面設(shè)計(jì)工作者提供必要的借鑒與幫助。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 漢字 圖形 應(yīng)用

漢字在我國(guó)歷史發(fā)展以及文明演進(jìn)等方面有著非常巨大的貢獻(xiàn)，其也是信息傳播的重要媒介，凝聚著中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，漢字也形態(tài)應(yīng)用也發(fā)生了一些變化，由原來的單一化符號(hào)演變成一種“視覺語(yǔ)言”，即單純通過漢字的“形體”展示既可以給人以直觀感受，讓其中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵涌現(xiàn)在人們眼前。漢字是平面設(shè)計(jì)中不可缺少的組成部分，故平面設(shè)計(jì)工作者對(duì)漢字文化應(yīng)當(dāng)具備一定的認(rèn)識(shí)與了解，這樣可以將漢字的形態(tài)、意境以及美感表現(xiàn)在自己的平面設(shè)計(jì)作品中，以更大程度地提升作品的實(shí)用價(jià)值與欣賞價(jià)值。

1 漢字與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系

1.1漢字的起源與發(fā)展史

漢字的起源與發(fā)展歷經(jīng)好幾千年，其中可以劃分成三個(gè)重要階段：第一階段是各種象形文字的逐漸規(guī)范時(shí)期，直到公元前四千年，秦始皇統(tǒng)一了文字之后，漢字的形態(tài)逐漸受到規(guī)范與統(tǒng)一，其使用價(jià)值也得到充分的發(fā)揮;第二階段是漢代到隋唐時(shí)期，期間隸書、正楷、草體等各種字體涌現(xiàn)問世，并延續(xù)至今，這是我國(guó)漢字的繁榮發(fā)展時(shí)期;最后一個(gè)階段就是從宋朝的印刷術(shù)產(chǎn)生至今，印刷術(shù)的誕生在極大限度上滿足了大眾傳媒以及工業(yè)革命后各行各業(yè)的信息傳播要求，對(duì)于近代歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重大的推進(jìn)作用，這也是我國(guó)漢字發(fā)展的完善與成熟時(shí)期。

1.2漢字是平面設(shè)計(jì)中不可或缺的組成元素

與其他國(guó)家文字相比，漢字的寫法可謂是多種多樣，它可以根據(jù)設(shè)計(jì)作品的不同內(nèi)容或者不同要求，甚至是創(chuàng)作者的不同心態(tài)來改變字體形態(tài)，進(jìn)而產(chǎn)生符合最終目的的平面設(shè)計(jì)作品。一方面，平面設(shè)計(jì)工作宗旨就是希望能夠通過視覺來傳遞信息，漢字的特殊寫法與圖形形態(tài)之不謀而合;另一方面，漢字中承載著我國(guó)幾千年的歷史文明，其中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)以及深厚意境正是平面設(shè)計(jì)工作者們希望自己作評(píng)所能表現(xiàn)的。因此，漢字也就成了平面設(shè)計(jì)中不可或缺的組成元素。

1.3漢字蘊(yùn)含著多種多樣的設(shè)計(jì)元素

漢字由最早的甲骨文開始，經(jīng)過幾千年的歷史沉淀，逐漸形成了現(xiàn)在的“方塊字”，其審美價(jià)值也逐漸得到廣泛的認(rèn)可與推廣。漢字中很多字都是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，例如：雙木為“林”，其意思不言而喻;雙人為“從”，代表一人在前，另一人跟隨之……兩個(gè)完全相同的字符組合在一起就能產(chǎn)生新的意思，又非常符合人們的意識(shí)思維，這種“對(duì)稱”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)即能表現(xiàn)出漢字的形態(tài)之美，又能表現(xiàn)出其意境之美。

2 計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中漢字的多種應(yīng)用方式

2.1將漢字的意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中

所謂“意向藝術(shù)”就是指作品對(duì)創(chuàng)作者情感思維的一種展示方式，自古至今，人們就非常注重“意境”的表現(xiàn)，并一直將“意境”的表現(xiàn)當(dāng)作對(duì)客觀事物描述的最高境界，而漢字經(jīng)過在歷史歲月中的不斷演化，其意境藝術(shù)意境逐漸成熟，其中蘊(yùn)含著非常豐富的事物情感以及價(jià)值認(rèn)知，將其意象藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)工作中對(duì)于突出“人”的特性具有非常大的促進(jìn)作用。

漢字的意向藝術(shù)具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一方面是時(shí)代色彩比較明顯;另一方面是以意代形。因此，在漢字的平面設(shè)計(jì)工作時(shí)應(yīng)當(dāng)注意 “形”與“意”的融會(huì)貫通，具體點(diǎn)說就是將需要表達(dá)的意思利用漢字的具體形態(tài)展示出來，并且需要將其轉(zhuǎn)化成具體化的視覺效果來傳遞出去，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的個(gè)性化、作品的可視化以及表達(dá)意向的圖形化三者之間的形結(jié)合。除此之外，漢字在不但在形態(tài)表現(xiàn)方面具有多樣化的特點(diǎn)，同時(shí)在內(nèi)涵的表達(dá)方面也有很多豐富多樣的辦法。平面設(shè)計(jì)師們?cè)谌粘９ぷ髦行枰浞职l(fā)揮我國(guó)漢字文化的藝術(shù)特征，從中挖掘、探索并創(chuàng)新出有用價(jià)值，在海報(bào)、包裝以及公司標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)方面創(chuàng)造出符合我國(guó)名族特色的好作品。

2.2將漢字的造型藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中

眾所周知，我國(guó)的漢字最早是由象形文字演變而來，是祖宗先輩通過“形”，“意”的不斷研究與開發(fā)來獲得的。由此可見，“物”為造字提供了基礎(chǔ)性條件，而“形”是漢字能夠表達(dá)意義的“神韻”所在。因此，漢字本身所蘊(yùn)藏的造型藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作有著良好的借鑒作用，例如：中國(guó)銀行的標(biāo)志就是以古代銅錢的形狀來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并且將中國(guó)的“中”字融入其中，不僅讓人將“錢”與“中國(guó)銀行”生成自然聯(lián)想……這種設(shè)計(jì)方式就是利用了漢字的造型藝術(shù)。比較典型的是零八年我國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)的“京”字標(biāo)志，當(dāng)全球人們看到一個(gè)運(yùn)動(dòng)的“京”字之后自然就零八年奧運(yùn)與北京聯(lián)系在一起，漢字的造型藝術(shù)魅力被展現(xiàn)的淋漓盡致。

在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)工作中，很多作評(píng)都講究“個(gè)性、簡(jiǎn)練、醒目”的特點(diǎn)，而想實(shí)現(xiàn)這一要求，單純的圖形設(shè)計(jì)畢竟會(huì)顯得非常空洞無物，再多的圖案可能都不如一個(gè)漢字所表達(dá)的內(nèi)涵深遠(yuǎn)。例如在汶川地震時(shí)，有設(shè)計(jì)作品將“汶”，“川”兩字集合成“濟(jì)”字，其表達(dá)“同舟共濟(jì)”之意，同時(shí)又是在鼓勵(lì)汶川人民，具有一語(yǔ)雙關(guān)地意思，這讓人在佩服創(chuàng)作者設(shè)計(jì)水平的同時(shí)又被漢字的強(qiáng)大魅力所折服。

2.3將漢字的氣韻藝術(shù)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中

所謂“氣韻”屬于一種無形無體的東西，是人們對(duì)事物的一種意識(shí)感受，總體而言，氣韻是漢字所表現(xiàn)出來的一種整體的節(jié)奏美感。

首先，漢字中講究線條美感，我國(guó)歷代書法家對(duì)此都深有研究，線條的粗細(xì)、緩急、濃淡、虛實(shí)等等，運(yùn)用的恰當(dāng)就能組合成一幅非常唯美的畫面。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品也應(yīng)當(dāng)借鑒這一創(chuàng)作特點(diǎn)，通過合理的布局來充分發(fā)揮漢字的氣韻藝術(shù);其次，“勢(shì)”是我國(guó)漢字書法中的靈魂所在，這是能夠通往“意”的橋梁，而“勢(shì)”的表現(xiàn)需要通過主次分明、張弛適中以及聚散得益等手段獲得的，故平面設(shè)計(jì)中也需要借助這一方式對(duì)漢字進(jìn)行結(jié)構(gòu)重造;另外，要想突出漢字的“氣韻”就必須對(duì)其進(jìn)行合理的空間布局，空間布局可以使?jié)h字展示出立體化的效果。因此，這需要設(shè)計(jì)者對(duì)漢字的寬度、高度以及間距等進(jìn)行合理的調(diào)整，使其產(chǎn)生一種靜態(tài)的“律動(dòng)”效果，進(jìn)而能夠形象地表現(xiàn)出“喜與悲”、“雅或俗”以及“靜與動(dòng)”等氣韻。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，漢字的演化是中華文明不斷發(fā)展與進(jìn)步的重要組成部分，其也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中傳達(dá)訊息的醒目元素。漢字經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的積累，已經(jīng)由之前的圖形符號(hào)演變成成熟的文字，其在不斷發(fā)展過程中融入了多種多樣的設(shè)計(jì)元素，同時(shí)漢字也是平面設(shè)計(jì)中不可或缺的組成元素。因此，漢字本身所具備的意象藝術(shù)、造型藝術(shù)以及氣韻藝術(shù)都可以被應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中，這對(duì)于提升設(shè)計(jì)座屏的質(zhì)量水平有著非常顯著的促進(jìn)作用。文中很多觀點(diǎn)都是編者的個(gè)人淺見，將漢字應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)作品中還有很多更好的途徑與策略需要相關(guān)工作者在實(shí)踐中不斷去探索。

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