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        《金瓶梅》中的女性欲望與死亡意象研究

        2020-08-13 11:40:38楊柏松
        文藝生活·下旬刊 2020年3期
        關(guān)鍵詞:金瓶梅

        摘要:《金瓶梅》這一書名由書中主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一個名字合成。其內(nèi)容也是以這三位女性為主,描繪的真實的女性形象。這些女性的一個共同特征:男性欲望的客體,但作者意不在此。本文就對《金瓶梅》中的女性欲望與死亡意象進行研究。

        關(guān)鍵詞:《金瓶梅》:女性欲望:死亡意象:實際研究

        中圖分類號:1207. 419

        文獻標識碼:A

        文章編號:1005-5312 (2020) 09-0017-01

        《金瓶梅》是明代“四大奇書”之首,立足于家庭,從一家到天下,反映了當時的現(xiàn)實社會。從筆者視角看,《金瓶梅》最大的價值在于對三位真實女性的刻畫及對死亡的表達,雖刻薄卻悲涼。文學可以將倫理、法律所不能傳達的信息生動的刻畫出來——欲望的表達。而《金瓶梅》這部作品所刻畫的女性欲望是通過西門慶這一男性人物投射出來的,女性是欲望主客體的結(jié)合。

        一、女性作為欲望的客體

        立足男性這一主體,女性自然為客體。在這部作品中,與西門慶有關(guān)的女性都是欲望主客體的結(jié)合。女性自身就是一個工具存在,其價值在于取悅男人,在這里女性被等同于了“身體”。

        第一,重欲輕情。明朝后期和,是一個資本勃發(fā)、思想解放、欲望驅(qū)動的時代,而《金瓶梅》這一文學作品便是這一時代的充分體現(xiàn)。從色情小說來反映現(xiàn)實社會,雖有夸大,但也是世風所趨?!督鹌棵贰罚哼@部作品關(guān)于男女真情實感的描寫極少,也就是在李瓶兒死的時候,西門慶尚流露出一些真情。魯迅《中國小說史略》說到:“諸世情書中,《金瓶梅》最有名。…《金瓶梅》作者能文”,“描寫世情,盡其情偽”。欲在《金瓶梅》中這部小說中被描寫的淋漓盡致,可以說作者就是通過欲來表現(xiàn)社會、表達情感。西門慶與眾多女子皆沒有情分可言,她們看重的也是西門慶的物質(zhì),這通過西門慶死后女性紛紛逃離得到了印證。

        第二,欲望的象征化:潘金蓮、李瓶兒、龐春梅。無論是從這部書的名字來看,還是體現(xiàn)在書中的插入瓶中的蓮花和梅花來看,《金瓶梅》這部作品本身就體現(xiàn)了濃厚的物質(zhì)特性。在古今中外的文學著作中,將女性=物品是一種常見的修辭,比如“玉軟花柔”、“弱柳扶風”等。有時干脆撇去這些繁瑣的物象,直接化身到女性自身身上,諸如“金蓮”。將女性化為一種欲的象征,以此來滿足男性的控制、欲望。

        二、女性作為欲望的主體

        第一,女性對欲望的表達。蘭陵笑笑生高明之處在于將女性化身為具有欲望的日常普通人,其中包含對性的需求。潘金蓮對欲望的表達在書中得到了充分的體現(xiàn):在丫頭迎兒偷吃了一個角子,被潘金蓮發(fā)現(xiàn)之后先是一頓臭罵,之后便是剝光了衣服拿鞭子抽打,此時作者扭轉(zhuǎn)場景,將潘金蓮和琴童廝混一起的情形描繪了出來。雖然李瓶兒、龐春梅和其有不同之處,但對欲望的表達卻如出一轍。

        第二,女性自我的客體化。在和西門慶有關(guān)的眾多女性當中,明正、暗斗亦是常事。特別是潘金蓮和李瓶兒,一方面西門慶作為女性欲望的對象,另一方面代表著身份和權(quán)利。李瓶兒用錢、性為手段,在受到迫害之后,又尋求他人(有權(quán)的官哥兒)。潘金蓮更不用說,她的各種手段不僅是為了男性的寵愛,更是為了西門慶手中執(zhí)掌的權(quán)和錢。在男人執(zhí)掌的社會中,女性的權(quán)利全部來自于依附的男人。

        三、死亡意象的深層解析

        雖然《金瓶梅》是一部描寫欲望的作品,但死亡之陰影卻貫穿全書。作者對女性死亡的真實刻畫讓讀者觸目驚心,可以說“死亡”是金瓶梅最終的歸宿。

        第一,潘金蓮之奸死。潘金蓮完全是被欲望支配的一名女性,其死亡令人叫好,卻也扼腕。潘金蓮的死亡可以分為三步:一是為了一時淫欲,傷害盟友。潘金蓮和女婿斯私通之事敗露之后,傷害春梅這一貼心人,春梅被趕出去。二是春梅被賣王婆,其心可誅。潘金蓮是一個無情淺薄之人,在王婆拜訪之時,已然改了稱呼,此時回到王婆手里面,干娘”也來不及了。三是淫欲當頭,失去理智。忘了陳敬濟的叮囑,最后被武松挖了心肝償命。最終潘金蓮死在了欲望之下。

        第二,李瓶兒之孽死。李瓶兒和西門慶的婚姻就是錢財、權(quán)利的交換。李瓶兒之死有三個方面的原因,一是生官哥兒血崩之死,二是對花子虛的懺悔,三是潘金蓮最后的一擊。在她錢、權(quán)盡失、兒子之后,她失去了爭奪的籌碼,死亡也是一個解脫。

        第三,龐春梅之淫死。相較于潘金蓮和李瓶兒來說,龐春梅是幸運的,但最終死在了不知節(jié)制上,完全是自己作死。對龐春梅之死,作者寫到:周守備死后,她私通周義,因貪淫無度,生出骨蒸癆病癥,最后死在周義身上。龐春梅的死是死亡主題的升華,在罪惡的社會中,死亡是最后的出路。

        《金瓶梅》是一部描寫細致描述人物生活、對話及家庭瑣事的小說,具有非凡的意義。《金瓶梅》對欲望和死亡的描繪,充滿著斗爭。對這部作品的解讀無需做出一個明確的價值判斷,只要具有強大的理解即可。特別是女性,他們的欲望、貪念、斗爭到最后的死亡雖是理所應當,但作者意不在此,在于對社會黑暗和腐敗的揭露,對蕓蕓眾生的嘆息。

        參考文獻:

        [1]張影,《金瓶梅》中女性欲望與死亡意象[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學院學報,2019 (01).

        [2]張贊贊.試分析《金瓶梅》中的女性形象——以月、瓶、梅、蕙為例[J].語文學刊,2006 (18).

        作者簡介:楊柏松(1981-),男,河北河間人,講師,研究方向:中國語言文學。

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