張芳林

摘 要：社會(huì)在不斷向前發(fā)展，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，教育行業(yè)緊隨其后。素質(zhì)教育走進(jìn)大家的日常生活，其新穎獨(dú)特的教育理念備受重視。學(xué)生良好思想道德的培養(yǎng)成為教學(xué)工作的重要構(gòu)成部分。尤其在小學(xué)階段，學(xué)生還沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀念，其可塑性較強(qiáng)，因而需要小學(xué)教育工作者在施教過(guò)程中重視學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，將德育滲透到教學(xué)的方方面面。從新時(shí)期的教育為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)小學(xué)思想道德教育的意義、當(dāng)前階段小學(xué)生思想道德教育存在的問(wèn)題以及具體的解決策略等方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：新教育;思想道德教育;小學(xué)生;途徑

在傳統(tǒng)教育觀念中，教師把學(xué)生成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)分看重學(xué)生的理論學(xué)習(xí)，忽視德育觀念的培養(yǎng)，這種教育方式對(duì)小學(xué)生的整體發(fā)展造成了一定不良影響。我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“高分低能”這個(gè)詞語(yǔ)，意思是說(shuō)教師在施教過(guò)程中片面重視分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生其他方面能力的培養(yǎng)，學(xué)生的發(fā)展呈現(xiàn)“畸形”，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；谶@種現(xiàn)狀，新時(shí)期的教育將思想道德教育作為教學(xué)重點(diǎn)提上日程，在教學(xué)過(guò)程中將小學(xué)生思想道德教育作為教學(xué)核心，將德育貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程，旨在更好地促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。

一、小學(xué)生思想道德教育的相關(guān)闡述

（一）加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的意義和價(jià)值分析

小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，亦可以說(shuō)是“愚昧與文明的分水嶺”，而小學(xué)階段的思想道德教育對(duì)學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程起到奠基性作用，小學(xué)生不僅是國(guó)家發(fā)展的希望，還承擔(dān)著將國(guó)家推向更好發(fā)展的重要使命。良好思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展具有重要影響，而道德行為的養(yǎng)成并非是一蹴而就的，教師需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)的實(shí)踐摸索，才能塑造出品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生。

此外，小學(xué)階段是學(xué)生認(rèn)知社會(huì)事物的重要階段，由于小學(xué)生正處在發(fā)展初期，與社會(huì)以及自然事物的接觸有限，對(duì)事物的認(rèn)知能力以及感悟能力都處在萌芽時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德是最佳時(shí)期。一般情況下，教師會(huì)選擇滲透的教學(xué)方式，將思想道德教育融入學(xué)生生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象當(dāng)中，通過(guò)實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。比如，社會(huì)中的正面信息，父母的言傳身教等，教師在教學(xué)過(guò)程中將積極正面的信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在良好的社會(huì)環(huán)境中養(yǎng)成自己優(yōu)秀的道德品質(zhì)，假設(shè)學(xué)生經(jīng)常處在負(fù)面情緒較嚴(yán)重的環(huán)境中，學(xué)生接受到的信息不利于其良好道德品質(zhì)的形成，在這種環(huán)境中生長(zhǎng)的學(xué)生自我意識(shí)較為強(qiáng)烈，在學(xué)校中則表現(xiàn)為組織紀(jì)律性意識(shí)較差、學(xué)習(xí)積極性較差、自我控制能力較差等問(wèn)題，諸多問(wèn)題都反映出思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。

另外，作為教育工作者，我們要明確一點(diǎn)，國(guó)家之所以對(duì)小學(xué)思想道德教育如此重視，從學(xué)生個(gè)人發(fā)展層面來(lái)看，是為學(xué)生形成健康人格奠定基礎(chǔ);從社會(huì)發(fā)展的大層面來(lái)看，學(xué)生的思想道德素質(zhì)在很大程度上能體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)教育的重視程度;從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度來(lái)看，重視思想道德教育對(duì)國(guó)家發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義。處在新時(shí)期的小學(xué)生正處在經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的繁榮階段，其價(jià)值觀念的形成需要教師予以引導(dǎo)。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜，不良誘惑充斥在社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境當(dāng)中，小學(xué)生自我辨別誘惑的能力還有待提高，在這種情況下，學(xué)生極易受到不良思想的侵蝕，因此對(duì)其進(jìn)行思想道德教育是促使其朝向正確方向發(fā)展的最佳途徑，這同樣也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的根本價(jià)值所在。

（二）小學(xué)生思想道德教育的主要渠道

1.家庭教育是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

家庭教育是學(xué)生形成良好思想道德品質(zhì)不可忽視的重要環(huán)節(jié)之一，家長(zhǎng)作為學(xué)生的啟蒙教師，家長(zhǎng)的行為以及言談舉止會(huì)對(duì)學(xué)生思想道德的形成產(chǎn)生重要影響，在進(jìn)行德育過(guò)程中，家長(zhǎng)為學(xué)生樹(shù)立積極正面的形象，為學(xué)生成為品德高尚的人奠定基礎(chǔ)，在與學(xué)生相處的過(guò)程中注意自身行為，家長(zhǎng)要嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，此外，家長(zhǎng)必須明確地認(rèn)識(shí)到，自己的行為方式以及說(shuō)話語(yǔ)氣，甚至是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都有可能會(huì)對(duì)學(xué)生良好品格的形成產(chǎn)生較大的影響。家長(zhǎng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)較為優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境在很大程度上是為學(xué)生良好品格的形成邁出關(guān)鍵性一步。著名的教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)也強(qiáng)調(diào)過(guò)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生思想道德教育的重要作用，家長(zhǎng)自己做不到的事情便不能強(qiáng)行要求學(xué)生去做，家長(zhǎng)對(duì)長(zhǎng)輩的態(tài)度決定了學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度，這并不是一個(gè)孤立的教育過(guò)程，而是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育最為基礎(chǔ)的辦法，也是最行之有效的辦法，家長(zhǎng)具有何種品質(zhì)，在某種情況下，學(xué)生也會(huì)具備某種品質(zhì)，這是一個(gè)相互貫通的過(guò)程，由此我們能夠得知，學(xué)生良好品德的形成，這其中產(chǎn)生直接影響的便是家長(zhǎng)，學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)良，其思想道德品質(zhì)必然會(huì)朝向良性方向發(fā)展。

2.學(xué)校教育是主要陣地

思想道德教育的核心在于學(xué)校教育，而學(xué)校教育中又以課堂教育為主，教育工作者經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出一個(gè)道理：在眾多思想道德教育的方式中尤其以榜樣示范法最為有效。換言之，教師講得再多，不如教師以身作則，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中，與學(xué)生接觸最多的便是教師，教師在進(jìn)行思想道德教育時(shí)通常會(huì)提到，小學(xué)生的言談舉止要文明，但是教師是否能夠做到呢？教師作為教育工作者，必須具備基本的文明素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中要嚴(yán)于律己，以榜樣的身份出現(xiàn)在學(xué)生視野中，做文明的踐行者，積極踐行文明守則，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代思政教育的代言人。教師要照顧到每一位學(xué)生，不能將關(guān)注的重點(diǎn)放在優(yōu)秀學(xué)生身上，而是要秉持公正的教育原則，此外，教師應(yīng)勤儉節(jié)約，以此引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。由此可見(jiàn)，榜樣示范對(duì)學(xué)生形成良好品格有關(guān)鍵性作用。

3.社會(huì)教育是重要補(bǔ)充

小學(xué)生經(jīng)常處在家庭環(huán)境和社會(huì)當(dāng)中，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，對(duì)復(fù)雜的生活環(huán)境所知甚少，因而設(shè)計(jì)環(huán)境對(duì)其人格養(yǎng)成便顯得格外重要，此外，我們要明確的一點(diǎn)是，當(dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時(shí)期，也正是因?yàn)檫@個(gè)因素，致使社會(huì)上滋生了許多不利于小學(xué)生良好品德形成的因素。例如缺失誠(chéng)信、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等消極現(xiàn)象，而小學(xué)生明辨是非的能力較弱，面對(duì)不良誘惑時(shí)的防護(hù)能力較弱，對(duì)不良誘惑的篩查能力有待提高，學(xué)生受不良信息的侵蝕，會(huì)產(chǎn)生自私、虛榮等不好的道德習(xí)慣，這些不良習(xí)慣在一定程度上會(huì)對(duì)小學(xué)生思想道德造成沖擊。

二、加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的有效策略

（一）發(fā)揮家庭教育在思想道德教育中的重要作用

家長(zhǎng)期盼學(xué)生成才的心情是極其迫切的，而培養(yǎng)一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生需要多方因素共同努力。家長(zhǎng)要成為學(xué)生的榜樣，以身作則，為培養(yǎng)學(xué)生健全人格貢獻(xiàn)自己的力量，此外，家長(zhǎng)不能將學(xué)校教育作為培養(yǎng)學(xué)生的唯一途徑，家庭教育與學(xué)校教育在本質(zhì)上并無(wú)差別，其教育目的都是為培養(yǎng)品格高尚的學(xué)生。因此，在思想道德教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)必須承擔(dān)起教育的責(zé)任，由于小學(xué)生處在發(fā)展的初期階段，對(duì)形象教育法的接受能力更強(qiáng)，父母的行為遠(yuǎn)比口頭教育實(shí)用性更強(qiáng)。家長(zhǎng)要用良好的行為方式影響學(xué)生。例如，在乘坐公交車(chē)時(shí)，看到有老年人上車(chē)而車(chē)廂內(nèi)并無(wú)座位時(shí)，家長(zhǎng)主動(dòng)為老年人讓座，看到老年人行動(dòng)不便時(shí)，主動(dòng)去攙扶老人，在這種潛移默化的影響下，學(xué)生會(huì)很自然地養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，家長(zhǎng)用這種方式使得小學(xué)生的道德修養(yǎng)得到顯著提升。

（二）建立適合小學(xué)生身心發(fā)展的德育機(jī)制

小學(xué)生的身心發(fā)展的可塑性較強(qiáng)，因此在進(jìn)行思想道德教育時(shí)教師要以小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)為基礎(chǔ)，建立科學(xué)合理的德育機(jī)制，以此有效提升小學(xué)生的思想道德素質(zhì)。首先，根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，構(gòu)建小學(xué)生參與興致較強(qiáng)的德育機(jī)制，以此有效吸引小學(xué)生積極參與到德育工作中，在良好的氛圍中接受思想道德教育知識(shí)，此外，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┬∮螒?，并將德育?nèi)容滲入其中，結(jié)合小學(xué)生天性好玩的特點(diǎn)，讓他們能夠在游戲中感受到獨(dú)特的思想道德教育;其次，構(gòu)建有利于小學(xué)生主動(dòng)提高自身道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)機(jī)制，在小學(xué)生的日常行中起引導(dǎo)作用，對(duì)小學(xué)生的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，更多的是傾向于學(xué)生的道德品質(zhì)評(píng)價(jià)，以此激勵(lì)學(xué)生努力提高自身道德素質(zhì)，教師可以對(duì)樂(lè)于助人以及見(jiàn)義勇為的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激勵(lì)其在日常生活中主動(dòng)幫助他人，進(jìn)而積極參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，促使自身道德素質(zhì)的提高。

（三）對(duì)德育教學(xué)模式和內(nèi)容進(jìn)行改革以此增加德育教學(xué)的實(shí)效性

對(duì)德育教學(xué)模式進(jìn)行改革的前提是必須改變傳統(tǒng)的德育教學(xué)觀念，在傳統(tǒng)德育模式中，教師一直將老實(shí)聽(tīng)話作為好孩子的標(biāo)準(zhǔn)，并要求他們按照教師的要求完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，按照教師要求的標(biāo)準(zhǔn)去完成某項(xiàng)事情，這種德育教學(xué)法過(guò)于刻板，并不符合新時(shí)代德育教學(xué)的要求。新時(shí)代德育教學(xué)的目的是為培養(yǎng)獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息、有理想有道德的優(yōu)秀學(xué)生，并且要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從生活實(shí)際出發(fā)，遵循交往實(shí)際的育人原則，與此同時(shí)，還要不斷賦予德育內(nèi)容時(shí)代氣息，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的多元化趨向，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，賦予德育教學(xué)以新的生命力。學(xué)校可以通過(guò)主題班會(huì)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，此外，教師還可以借助一些具有代表性的節(jié)日開(kāi)展德育活動(dòng)。例如，在重陽(yáng)節(jié)時(shí)，組織學(xué)生為孤寡老人送溫暖，通過(guò)這種方式將思想道德教育落到實(shí)處。

在以人為本的前提下，思想道德教育不僅要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣更重要的要把德育教學(xué)落到實(shí)處，以此提升學(xué)生各方面素質(zhì)，通過(guò)發(fā)揮學(xué)校、家庭以及社會(huì)三方面因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，不斷更新德育教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的道德觀念，并在此基礎(chǔ)上，將德育踐行到生活當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊凱雯.淺析影響小學(xué)生心理健康的家庭教育因素[J].鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2016（43）：40-43.

[2]熊真真，歐啟忠.學(xué)校因素對(duì)中小學(xué)生思想道德的影響及其對(duì)策[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）：148-150.

[3]江夏.當(dāng)前青少年思想道德?tīng)顩r存在的問(wèn)題及其對(duì)策[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義，2017（2）：116-118.

[4]程小月.中國(guó)傳統(tǒng)人學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的啟示[J].山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）：56-57.

[5]蔣有慧.江西省未成年人思想道德建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策思考[J].江西教育科研，2015（11）：4.