馮紅梅

一場(chǎng)精彩的報(bào)告，人們并不都是因演講者的演講魅力而折服，但一定會(huì)為內(nèi)容的精彩、見解的獨(dú)到而喝彩;一位優(yōu)秀的小品演員，有的演出讓觀眾拍案叫絕，有的演出卻讓人淡然一笑，究其原因，不是演技發(fā)生了變化，而是腳本品質(zhì)差異！在磁性課堂創(chuàng)設(shè)過程中，課堂組織方式、教師教學(xué)藝術(shù)、教師教學(xué)機(jī)智、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等因素具有不可替代的作用，但我們不能忽視教學(xué)內(nèi)容整合與分設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與實(shí)施。唯有基于核心素養(yǎng)的目標(biāo)意識(shí)、基于學(xué)生中心的學(xué)情研判、基于單元教學(xué)的整體設(shè)計(jì)，才能讓學(xué)習(xí)在課堂真正發(fā)生，才能讓磁性課堂本質(zhì)追求落到實(shí)處。

一、教學(xué)內(nèi)容裁剪的道法術(shù)

常言道：生活即語文。按照大語文觀的思想，生活無處不語文。磁性課堂也強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的綜合性、實(shí)踐性、應(yīng)用性和創(chuàng)新性，主張學(xué)科融通和語文的吸附力。那么，我們?cè)鯓硬拍苡诤棋娜宋氖澜缰胁蓴X教學(xué)資源為我所用，又該如何裁剪教學(xué)內(nèi)容呢？我認(rèn)為從道、法、術(shù)三個(gè)層面尋找依據(jù)。

1.道——瞄準(zhǔn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)

道，指的是方向和終極目標(biāo)。語文教學(xué)內(nèi)容取舍的方向和終極目標(biāo)是什么？語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。我們?cè)谶x取語文教學(xué)內(nèi)容時(shí)，首先要明確內(nèi)容對(duì)標(biāo)何處、立足何在，并不是每篇好文章都適合教學(xué)，并不是每個(gè)新鮮的素材都適合走進(jìn)課堂，教師在選取時(shí)要有深思而慎取的境界。例如，閱讀名著《老人與?！窌r(shí)，我們可以從許多方面進(jìn)行專題研討，但一般不從語言上去深鉆細(xì)究，因?yàn)槟鞘亲g者語言，不同譯本語言不盡相同，因此在語言建構(gòu)與運(yùn)用方面只能從小說中一些名句中感悟，重點(diǎn)放在審美鑒賞與創(chuàng)造上，從桑地亞哥的性格中感悟硬漢精神，同時(shí)讓同學(xué)們觀看“老人大戰(zhàn)大馬林魚”圖片進(jìn)行場(chǎng)景描寫，又實(shí)現(xiàn)了進(jìn)行語言建構(gòu)與運(yùn)用目標(biāo)。其次，素養(yǎng)立意，不能把內(nèi)容的選擇與考試和分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，如果把名著閱讀與考試題、高考分直接掛鉤，所有教學(xué)內(nèi)容立即變得索然無味，課堂也會(huì)隨之而磁性盡失。畢竟語文學(xué)習(xí)的過程是素養(yǎng)發(fā)展的過程，素養(yǎng)達(dá)到一定階段，成績(jī)和分?jǐn)?shù)就會(huì)水到渠成。

2.法——立足課程標(biāo)準(zhǔn)和教材

法，指的是策略和方法。語文教學(xué)內(nèi)容選取的策略應(yīng)該是抓標(biāo)務(wù)本，兼采眾長(zhǎng)。根據(jù)新課標(biāo)關(guān)于課程結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)、任務(wù)群學(xué)習(xí)等方面的要求，區(qū)分必修與選修，恰當(dāng)選取教學(xué)資源，充分挖掘教材的文本價(jià)值，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)取舍和引入。例如，在執(zhí)教《荊軻刺秦王》一文時(shí)，根據(jù)課標(biāo)中“提升思維品質(zhì)”“傳承中華文化”“語言表達(dá)與交流”等課程目標(biāo)要求，圍繞“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”的思路，我讓同學(xué)自讀《史記·刺客列傳》，課上提出一個(gè)問題：刺客列傳中5位刺客，太史公為什么把荊軻作為壓卷的人物？于是，有人重讀《史記》，有人研讀《荊軻刺秦王》課文，有人在稿紙上進(jìn)行要素分析……這個(gè)案例，就是恰當(dāng)掌握了教學(xué)內(nèi)容取舍之法，學(xué)生在課前課上都展現(xiàn)出極大興趣并積極參與，這次課堂充分體現(xiàn)了磁性課堂的特征。

3.術(shù)——以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是教學(xué)的中心。我們?cè)趯W(xué)習(xí)內(nèi)容的選取時(shí)，首先要做好學(xué)情研判，不能盲目把課堂的觸須外引內(nèi)聯(lián)。例如必修一“梳理與探究”模塊“對(duì)聯(lián)”部分，我過去總是大量引入古今名聯(lián)趣聯(lián)，課上學(xué)生饒有興致。可是，在一次考卷分析時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)并沒有建構(gòu)起必備知識(shí)和能力。于是在本屆教學(xué)中，我改變教學(xué)設(shè)計(jì)：用足文本，讓同學(xué)們充分閱讀文本，梳理出相關(guān)要素;然后引入生活資源，讓學(xué)生走街串巷，搜集對(duì)聯(lián)、發(fā)現(xiàn)每一副對(duì)聯(lián)的妙處;在此基礎(chǔ)上讓大家分享賞析，最后為班級(jí)春節(jié)起草一副對(duì)聯(lián)。這一改變，學(xué)生的參與度和活躍度讓我嘆服，學(xué)生的創(chuàng)造力和鑒賞力讓我驚訝，我深深感覺到他們真正學(xué)習(xí)了、學(xué)會(huì)了。

二、教學(xué)內(nèi)容選取的點(diǎn)線面

長(zhǎng)期以來，我們習(xí)慣于以教材為主要教學(xué)內(nèi)容，按課本的結(jié)構(gòu)依次處理教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)教師的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。這種做法本身并沒有多少毛病，但是長(zhǎng)此以往形成的習(xí)慣就十分可怕：教語文就是教教材，學(xué)語文就是學(xué)教材。影響所及，語文的世界越來越窄，語文的趣味越來越差，語文的素養(yǎng)越來越缺乏。我們?cè)诖判哉n堂創(chuàng)設(shè)中，在選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要有整合與分設(shè)有度、綜合利用與透徹其一相濟(jì)的本領(lǐng)，以求達(dá)到點(diǎn)、線、面相得益彰的效果。

1.點(diǎn)——以主題學(xué)習(xí)為目標(biāo)的縱向研究

在分析教材、研判學(xué)情基礎(chǔ)上，恰當(dāng)確定教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)主題的需要，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組，或縱向貫穿同中求異，或橫向?qū)Ρ犬愔星笸?，不求面面俱到，但求透徹其一。如，必修一先秦歷史散文單元，有很多內(nèi)容值得探究，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)一般采用多維教學(xué)目標(biāo)多重設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，但教學(xué)效果并不如意，課堂的吸引力和活力也大打折扣。我在最近一屆高一教學(xué)時(shí)，將單元內(nèi)打通，設(shè)計(jì)“讀先秦散文，想人生角色”這一主題開展教與學(xué)的活動(dòng)。讓學(xué)生從《燭之武退秦師》《鴻門宴》《荊軻刺秦王》三篇課文中找出不同身份人物，分析每個(gè)人的功過及原因，思考三篇中帥—將—士的履責(zé)情況以及與事件成敗的關(guān)系，最后悟出每個(gè)人都是重要的角色的道理。這次教學(xué)設(shè)計(jì)，我重新整合了單元內(nèi)容，從一個(gè)點(diǎn)切入進(jìn)行縱向開掘，最終達(dá)成了鑒賞、感悟、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的目標(biāo)，課堂不僅吸引了學(xué)生，而且碰撞出思想的火花。

2.線——以群文閱讀為基礎(chǔ)的向外延伸

“課文是個(gè)例子”，它的作用是以此一例啟發(fā)一類，告訴我們一種手法、一個(gè)特征、一種思想、一番情懷……，但要理解這些，靠單篇課文難以達(dá)到預(yù)期效果。于是，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們需要選準(zhǔn)其中一兩個(gè)方面，向外延伸，引入相似的文章，進(jìn)行群文閱讀，讓學(xué)生在對(duì)比閱讀或鏈接互補(bǔ)中建構(gòu)關(guān)于這類文章閱讀的知識(shí)和方法。例如，學(xué)習(xí)《荷塘月色》中關(guān)于荷塘的描寫，我們可以引入宗璞《西湖漫筆》、孫犁《荷花淀》和周敦頤《愛蓮說》，對(duì)比閱讀后，就會(huì)明白景物描寫與情感之間的關(guān)系。這樣的內(nèi)容裁剪，讓學(xué)生在閱讀感悟中素養(yǎng)得到提升;這樣的課堂，在閱讀感悟和文學(xué)浸潤(rùn)中展示出磁性的光輝。

3.面——以問題解決為導(dǎo)向的內(nèi)化提升

如何在一節(jié)課或幾節(jié)課的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生的語文能力得到全面訓(xùn)練，發(fā)揮內(nèi)容的綜合效能？我認(rèn)為，以問題解決為導(dǎo)向的情景學(xué)習(xí)是很好的方式。例如，選修教材《杜甫詩四首》一般在高二下學(xué)期學(xué)習(xí)，此時(shí)學(xué)生有了古詩詞鑒賞的經(jīng)驗(yàn)和一般能力，對(duì)杜甫也有零碎的了解，如何借課文的學(xué)習(xí)建構(gòu)起杜氏風(fēng)格和杜甫人生的模塊呢？我在分析學(xué)情之后，采用問題解決的方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)探究和研討，分層設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，開展多形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。以“設(shè)計(jì)‘漂泊詩中看杜甫的文化展位”為任務(wù)，讓同學(xué)們拿出設(shè)計(jì)方案。這一任務(wù)既包括對(duì)杜甫漂泊詩的鑒賞，也包括對(duì)杜甫晚年生活的了解與分析，還包括對(duì)杜甫思想情懷的全面把握，尤其重要的是，要完成任務(wù)、解決問題，還必須了解與會(huì)展活動(dòng)、平面設(shè)計(jì)相關(guān)的知識(shí)。這一任務(wù)，歷時(shí)20天，學(xué)生各顯其能，廣泛涉獵，最終拿出了幾套方案。在整個(gè)問題解決過程中，語文學(xué)科的閱讀與鑒賞能力、信息收集與篩選能力、多種表達(dá)形式綜合運(yùn)用能力都得到鍛煉，語文學(xué)科的吸附力、語文課堂的張力全部表現(xiàn)出來了。

三、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的長(zhǎng)寬高

教學(xué)內(nèi)容選取與裁剪，體現(xiàn)的是對(duì)文本和課標(biāo)的把握能力;而要使這些內(nèi)容恰當(dāng)而有效地在課堂上綻放出光彩，就一定要有科學(xué)而又精巧的設(shè)計(jì)。在此，我建議從長(zhǎng)、寬、高三個(gè)維度去設(shè)計(jì)。

1.長(zhǎng)——告別單篇講析，實(shí)行單元整體設(shè)計(jì)

相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以來，語文課堂習(xí)慣于單篇課文解讀、局部寫作構(gòu)件預(yù)制，讓語文戴上了“少慢差費(fèi)”的帽子?；诤诵乃仞B(yǎng)的單元教學(xué)設(shè)計(jì)是當(dāng)今教學(xué)發(fā)展的新方向，也是充分發(fā)揮教學(xué)資源價(jià)值的有效方式，它是教與學(xué)方式的大變革。它要求我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，打通單元，在整體構(gòu)架單元內(nèi)容的前提下分課時(shí)實(shí)施。例如，在必修二散文單元的教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)點(diǎn)——散文的結(jié)構(gòu)探究?！逗商猎律返男形慕Y(jié)構(gòu)是圓形的，《故都的秋》的行文結(jié)構(gòu)是并列式，《囚綠記》的行文結(jié)構(gòu)是時(shí)序式。通過這個(gè)點(diǎn)的研究，我們就能得到散文寫作的收獲，培養(yǎng)散文解讀的能力。單元整體設(shè)計(jì)，把教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)丶舨谩⒑侠淼夭季?，使學(xué)習(xí)過程變成探究過程，探究過程則充滿吸引力。

2.寬——告別低層次互動(dòng)，巧設(shè)體驗(yàn)生成的學(xué)習(xí)過程

磁性課堂，不是靠精彩的課堂藝術(shù)吸引學(xué)生，而是用有效的活動(dòng)留住學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)入深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，在主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)中產(chǎn)生興趣、發(fā)展思維。例如，講《論語十則》時(shí)，不少學(xué)生感到乏味，也有教師感到無助。我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，選擇了“君子”這一關(guān)鍵詞，讓學(xué)生分析孔子心中的君子標(biāo)準(zhǔn)，然后聯(lián)系成語“謙謙君子”“君子愛財(cái)取之有道”等加深理解，在此基礎(chǔ)上圍繞“當(dāng)今時(shí)代是否有君子是否需要君子”為題展開論辯，這樣的兩節(jié)課充實(shí)而飽滿，學(xué)生都有不同程度的受益。

3.高——告別知識(shí)本位，實(shí)行基本知識(shí)、關(guān)鍵能力、必備素養(yǎng)逐次進(jìn)階

國(guó)家考試中心提出了“一體四層四翼”的高考命題思想，把命題方向分為必備知識(shí)—關(guān)鍵能力—學(xué)科素養(yǎng)—核心價(jià)值四個(gè)層級(jí)，必備知識(shí)是最基礎(chǔ)層級(jí)，如果課堂教學(xué)定位在知識(shí)獲得上，自然就讓學(xué)生失去了高階思維發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓高考輸在課堂上了。為實(shí)現(xiàn)磁性課堂，我們必須提高站位;在教學(xué)設(shè)計(jì)上，一定要俯視教材和教學(xué)內(nèi)容，參透學(xué)生狀況和期待視野，在這個(gè)觀念指導(dǎo)下逐步提高課堂設(shè)計(jì)定位。如，在講《赤壁賦》時(shí)，除了理解這篇優(yōu)美散文外，還有許多學(xué)習(xí)思考角度：三詠赤壁的詩文，幾度沉浮的人生，還可以引入林語堂《神·鬼·人——蘇東坡傳》、余秋雨《蘇東坡突圍》等群文，在此基礎(chǔ)上拓展討論：①讀了本文之后，你有哪些感悟？②作者的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”這種觀點(diǎn)在今天是否還適用？③蘇子聽任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取？這樣就把文章的思想與當(dāng)今社會(huì)對(duì)接起來，將文學(xué)鑒賞活動(dòng)上升到社會(huì)參與和責(zé)任擔(dān)當(dāng)之中。

“磁性課堂”是課堂教學(xué)的追求目標(biāo)，也是教學(xué)的理想樣態(tài)，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，達(dá)到吸附利于學(xué)生成長(zhǎng)的資源，吸引利于思維發(fā)展專注力的目的，通過教學(xué)內(nèi)容的剪裁和設(shè)計(jì)，當(dāng)是我們要重視和關(guān)注的根本。

[作者通聯(lián)：湖北赤壁市赤壁一中]