吳文兵

【摘? ? 要】本文以《人民畫報(bào)》部分涉農(nóng)封面圖像為例，用符號(hào)學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行視覺修辭分析，使得蘊(yùn)含其中的象征意義能夠顯露出來，完成一次對(duì)新聞圖像的“觀看”，并通過對(duì)封面圖像的視覺形式和攝影手法的解析，歸納出一些具體的視覺修辭方法。

【關(guān)鍵詞】人民畫報(bào);視覺修辭;符號(hào)學(xué);封面圖像

一、理論基礎(chǔ)及研究緣起

羅蘭·巴特在《圖像修辭》中關(guān)心“意義是如何進(jìn)入到形象之中的”，[1]他認(rèn)為，圖像的象征意義得以表達(dá)就是圖像修辭功能得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)視覺修辭進(jìn)行分析，實(shí)際上就是研究意義如何進(jìn)入形象的。通過對(duì)圖像的視覺元素進(jìn)行解析，探討視覺符號(hào)所蘊(yùn)涵的事實(shí)敘述和觀點(diǎn)表達(dá)，我們可以發(fā)現(xiàn)視覺符號(hào)的象征意義， 從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新聞圖像視覺修辭功能的考察。

《人民畫報(bào)》是新中國出版的第一本面向世界的綜合性攝影畫報(bào)，連續(xù)出版至今近七十年，從未?？?，被譽(yù)為“中國國家畫報(bào)”。這本雜志封面上的新聞圖像作為對(duì)內(nèi)對(duì)外輸出的、在公共空間傳播的視覺圖像，不僅傳播新聞內(nèi)容，還成為表征社會(huì)、建構(gòu)國家形象的特殊視覺文本。在《符號(hào)學(xué)原理》一書中，羅蘭·巴特認(rèn)為，在第一個(gè)層次中的一個(gè)符號(hào)，可以成為第二個(gè)層次中的一個(gè)能指，具有更深層次的所指。根據(jù)這種譯解程序，我們可以對(duì)更為復(fù)雜的視覺文本進(jìn)行符號(hào)學(xué)分析。

在攝影器材還不夠先進(jìn)的新中國成立初期，《人民畫報(bào)》上的新聞圖像是國內(nèi)外讀者“觀看”中國的重要媒介材料，封面上的人物形象更因?yàn)槠滹@著性而被稱為“大國臉譜”，承載著“國家記憶”。因此，這些封面圖像也是進(jìn)行視覺修辭分析的經(jīng)典案例。而借助符號(hào)學(xué)理論來對(duì)其視覺元素進(jìn)行解析，探究文本的象征意義，也是一個(gè)窺探視覺修辭功能的有效手段。本文以《人民畫報(bào)》部分涉農(nóng)封面圖像為例，用符號(hào)學(xué)方法分析其象征意義，使得蘊(yùn)含其中的意義能夠顯露出來，完成一次對(duì)新聞圖像的“觀看”;同時(shí)，在“觀看”過程中考察視覺修辭功能實(shí)現(xiàn)的方法。

在羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)視角下，一幅圖像可以分解為：語言學(xué)信息、直接意指形象和含蓄意指形象，二者“分享著共同的實(shí)體”，是無法剝離的，形象的觀看者在接受視覺信息的同時(shí)也接受著文化信息，不存在對(duì)純粹的直接意指形象的觀看。本文中的《人民畫報(bào)》封面圖像可以說是第一層次的符號(hào)，也就是直接意指形象，而這一圖像成為第二個(gè)更大符號(hào)系統(tǒng)（神話）的能指，神話的所指則是圖像的含蓄意指形象，正是我們探究的圖像的象征意義。

二、視覺修辭的“結(jié)構(gòu)”：傳達(dá)象征意義

1951年第9期《人民畫報(bào)》封面的圖片說明是：“工農(nóng)聯(lián)盟的標(biāo)志—潤河集分水閘建筑工程的模范人物：鐵路工人一等功臣王長(zhǎng)恩（左）一等功臣民工李秀英（中）和特等功臣民工謝洪友（右）?！?/p>

我們首先用符號(hào)學(xué)方法對(duì)這幅圖像做第一層次的明示義分析。這張封面圖像分前景和背景兩個(gè)層次，采用了仰拍的方法。前景中三位人物身上的大紅花和獎(jiǎng)?wù)伦鳛槟苤福庵傅氖沁@是三位受表彰的英模，而背景中腳手架、忙碌的勞動(dòng)者作為能指指的是正在修建中的水利工程。加上圖片說明中的語言學(xué)信息，我們可以得出這幅圖像的第一層次明示義：參與修建潤河集分水閘的三位工人和農(nóng)民因?yàn)樨暙I(xiàn)突出，受到表彰。羅蘭·巴特認(rèn)為符號(hào)的意指實(shí)踐有兩個(gè)層次，在第一個(gè)層次中的一個(gè)符號(hào)，成為第二個(gè)層次中的一個(gè)能指，“這個(gè)建構(gòu)在第一條符號(hào)學(xué)鏈條基礎(chǔ)上的第二秩序的符號(hào)學(xué)系統(tǒng)就是‘神話?！盵2]將以上第一層次的符號(hào)系統(tǒng)作為第二層次“神話”的一個(gè)能指，我們可以得出這張圖片所要表達(dá)的第二層次所指涵義：正是新中國成立后，工人和農(nóng)民的共同努力，才有可能在淮河上建起這樣一座大壩，才有可能取得一系列建設(shè)成就;農(nóng)民在新中國翻身當(dāng)家作主，正和工人階級(jí)共同建設(shè)新中國。通過以上闡釋，我們得出這幅圖像實(shí)際上指稱的是“工農(nóng)聯(lián)盟”神話，這是這幅新聞圖像作為視覺符號(hào)的象征意義。通過符號(hào)學(xué)的方法，結(jié)合時(shí)代背景，我們闡釋了視覺文本的象征意義，而視覺形式如何服務(wù)意義的傳達(dá)，則是考察視覺修辭功能的題中之義。從視覺形式上來看，一系列攝影語言的運(yùn)用，加強(qiáng)了象征意義的呈現(xiàn)。中長(zhǎng)焦的壓縮效果，使三個(gè)人物緊密排列，突出了工農(nóng)聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)和親密;仰拍的角度，表達(dá)了對(duì)先進(jìn)人物的尊敬，也傳達(dá)出對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟的正面態(tài)度;紅色、黃色等明亮顏色的運(yùn)用，也傳達(dá)出一種積極向上的氛圍。這些視覺形式在進(jìn)行事實(shí)敘述中，都有鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)，使視覺修辭功能得以實(shí)現(xiàn)。

1954年第11期封面圖像的說明是：河北省張玉璞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社第三生產(chǎn)隊(duì)的打谷場(chǎng)。這是封面圖像的語言學(xué)信息。俯拍的一個(gè)打谷場(chǎng)上，所有人都在忙碌，近處，村民拉著牛車，準(zhǔn)備將打包好的糧食運(yùn)往倉庫，稍遠(yuǎn)處，村民正在整理秸稈，畫面左側(cè)，農(nóng)托所統(tǒng)一照料的孩子們?cè)诖蚬葓?chǎng)上玩耍;遠(yuǎn)處是一望無際的田野，隱約被田埂和樹木整齊切割，向遠(yuǎn)方延伸。高處俯拍的構(gòu)圖方式可以取得一個(gè)較大的景別，遠(yuǎn)處整齊的土地綿延不絕，近處勞作的大人和玩耍的小孩“各司其職”，構(gòu)成一張生產(chǎn)隊(duì)的秋收?qǐng)D景，這是這幅圖像符號(hào)學(xué)上的第一層次明示義。

圖像符號(hào)第二層次涵義的獲得，需要在當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行考察。1953年，土地改革基本完成，國家馬上開始了對(duì)農(nóng)村的社會(huì)主義改造，將土地收歸集體經(jīng)營。1953年12月起，初級(jí)社迅速發(fā)展，農(nóng)戶的土地以入股的形式交由社里統(tǒng)一經(jīng)營。近處的集體勞動(dòng)場(chǎng)面，遠(yuǎn)處綿延的集體土地，正是對(duì)農(nóng)村逐步實(shí)現(xiàn)集體化的視覺表征，這是這一圖像的第二層次所指涵義。從攝影語言來看，廣角的運(yùn)用，可以展現(xiàn)開闊的場(chǎng)景，讓合作社集體勞動(dòng)和生活場(chǎng)面得到全景呈現(xiàn);俯拍的角度，讓集體的土地不斷向外綿延，展現(xiàn)出這一生產(chǎn)形式的可復(fù)制性;金燦燦的稻谷和明亮的陽光也營造出一種昂揚(yáng)喜悅的狀態(tài)。這些視覺手法的運(yùn)用，吁請(qǐng)讀者對(duì)這種集體生產(chǎn)形式的認(rèn)同。特別是，在1954年的國家畫報(bào)上展現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的秋收?qǐng)D景，其實(shí)是制造了農(nóng)業(yè)集體化的一個(gè)象征符號(hào)，是將農(nóng)村土地集體經(jīng)營這個(gè)概念的具體化。在集體土地上勞動(dòng)這種“觀念化的風(fēng)景”，后來不斷出現(xiàn)在《人民畫報(bào)》的封面上，作為符號(hào)在公共領(lǐng)域廣泛傳播，實(shí)現(xiàn)著對(duì)更多農(nóng)民群眾的入社動(dòng)員。

通過以上兩個(gè)案例的分析，我們發(fā)現(xiàn)這些圖像不僅傳播新聞事實(shí)，還具有象征意義。圖像對(duì)意義的視覺表征利用的就是符號(hào)的象征意義，這是這些圖像最基本的視覺修辭“結(jié)構(gòu)”。《人民畫報(bào)》封面圖像上許多視覺符號(hào)都能激發(fā)觀者的聯(lián)想，它們通過轉(zhuǎn)喻、隱喻等方式傳遞象征意義。新聞圖像因視覺形象的真實(shí)感，當(dāng)用于傳播時(shí)，通過將具體形象引向一個(gè)抽象的概念，傳達(dá)出象征意義，從而將觀點(diǎn)傳達(dá)給讀者，實(shí)現(xiàn)修辭功能。

三、視覺修辭的方法：“有意味”的形式

封面圖像的形式對(duì)意義的傳達(dá)具有重要作用，對(duì)其進(jìn)行修辭分析，可以從封面圖像的構(gòu)圖景別、觀看角度、光影色調(diào)等“有意味”的形式入手。

從景別和焦段來考慮，我們發(fā)現(xiàn)，廣角鏡頭拍攝的大全景，引導(dǎo)著觀者做更遼闊深遠(yuǎn)的遐想，而長(zhǎng)焦鏡頭拍攝的中近景，則讓畫面中的元素變得更緊密，有利于展現(xiàn)畫面中人物的團(tuán)結(jié)和親密關(guān)系。還是以圖2為例，采用的是廣角鏡頭，拍攝了合作社打谷場(chǎng)及周邊農(nóng)田的全景，前景中農(nóng)民忙碌而有序，背景中的農(nóng)田整齊綿延向遠(yuǎn)方。這樣一幅全景圖片讓我們獲得豐富的信息，也引導(dǎo)著我們做出更遼闊的遐想：這是一種理想的生產(chǎn)場(chǎng)景，從而增加對(duì)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同。和這期封面不同的是，圖1封面圖像是采用長(zhǎng)焦拍攝的中近景。通過長(zhǎng)焦的壓縮，畫面中幾位先進(jìn)模范緊密相連，展現(xiàn)出工農(nóng)聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)、親密。《人民畫報(bào)》封面上的典型人物的圖像都是中近景景別，讓讀者以近距離的角度“觀看”先進(jìn)典型，拉近和典型的心理距離，激勵(lì)向典型學(xué)習(xí)的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)圖像的修辭效果。

從鏡頭的方向和角度來考慮，我們也可以發(fā)現(xiàn)不同角度暗含著拍攝者不同的敘事意圖，而這些意圖都是服務(wù)于意義的有效傳達(dá)。在拍攝人物時(shí)，多用仰拍，讓人物顯得高大、強(qiáng)壯、偉岸，如1950年第8期、1950年第12期，拍攝農(nóng)機(jī)手和民兵時(shí)采用的就是仰拍視角。同樣，在對(duì)先進(jìn)典型的拍攝中，都是采用微仰的角度，傳達(dá)出對(duì)圖像中人物的尊敬。在拍攝生產(chǎn)場(chǎng)面時(shí)，則用俯瞰角度，突出土地廣袤，如1974年第21期拍攝秋收?qǐng)雒鏁r(shí)，就是從高處俯瞰千里麥浪。水平角度的拍攝，傳達(dá)的是一種平和、客觀的觀看體驗(yàn)，而傾斜角度的拍攝，則又體現(xiàn)出一種緊張氣氛。1950年第12期拍攝民兵英雄黃小旦時(shí)，手持槍和手榴彈的黃小旦在畫面中是傾斜的狀態(tài)，將戰(zhàn)斗狀態(tài)的緊張感傳達(dá)了出來。正是由于鏡頭方向和拍攝角度的選擇，才使影像的呈現(xiàn)得以超越機(jī)械記錄而成為“有策略”的傳達(dá)意義的方法。

從光影和色調(diào)角度來考慮，我們發(fā)現(xiàn)封面圖像多采用鮮亮的色彩，明亮的影調(diào)，傳達(dá)出一種積極的意味。1960年第22期展示的是堆積如山的雪白的棉垛，1974年第2期封面圖像是金燦燦的麥浪，2005年第3期的封面圖像展現(xiàn)的是綠油油的秧田，這些鮮明的色彩造型讓觀者產(chǎn)生明快、愉悅的觀看體驗(yàn)，傳達(dá)出豐收的喜悅和希望。

視覺修辭不是視覺元素的一種孤立的、靜止的功能，而是一種積極的視覺傳播行為，具有強(qiáng)烈的目的性，注重意義的傳達(dá)和傳播效果的實(shí)現(xiàn)。具體到《人民畫報(bào)》封面的涉農(nóng)題材圖像，它們作為一種視覺修辭實(shí)踐，要實(shí)現(xiàn)的效果就是對(duì)黨和國家方針政策的傳達(dá)，對(duì)農(nóng)民群眾進(jìn)行有效的社會(huì)動(dòng)員。

注釋：

[1]羅蘭·巴特，讓—鮑德里亞等著.吳瓊，杜予編.形象的修辭：廣告與當(dāng)代社會(huì)理論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005：36.

[2]羅蘭·巴特.神話修辭術(shù)[M].屠友詳譯. 上海：上海人民出版社，2016：145.

（作者單位：安徽日?qǐng)?bào)視覺新聞中心）

責(zé)編：姚少寶