顧順芳

(宜興市季暢園陶瓷藝術(shù)有限公司 江蘇 宜興 214221)

關(guān)鍵字 紫砂壺 龍珠 造型 鑲金裝飾

宜興紫砂壺作為盛水器皿，它的使用屬性毋庸置疑，和茶文化緊密相連，深受人們的喜愛。紫砂壺也領(lǐng)悟了茶文化中的禪意，有著“正、清、靜、和”的氣質(zhì)，茶文化賦予了紫砂壺獨(dú)特的氣質(zhì)，而“金、石、書、畫”等多種造型裝飾工藝則賦予了紫砂壺深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出了紫砂壺在發(fā)展過程中與時(shí)俱進(jìn)的特質(zhì)和包容性強(qiáng)的屬性。正是這些裝飾工藝使得紫砂壺?cái)[脫了誕生之初粗陶粗制的形象，在延續(xù)了使用屬性的基礎(chǔ)上，成功邁向了藝術(shù)的殿堂，并且憑借自己優(yōu)越的性能和姣好的外形條件，成為雅俗共賞的藝術(shù)品，展現(xiàn)了其獨(dú)樹一幟的文化屬性。

作為兼具使用功能的藝術(shù)品，在發(fā)展過程中既要保留自己的功能，又要在造型上貼合人們的審美情趣，迎合市場(chǎng)的需求；既要有符合當(dāng)代社會(huì)文明發(fā)展的時(shí)尚元素，也要有時(shí)代發(fā)展軌跡的烙印，只有這樣才能持續(xù)的、良性地發(fā)展。但是人們的審美是多樣性的，有人喜歡熱烈火紅的玫瑰，也有人偏愛淡雅清新的小雛菊；有人喜歡古代的傳統(tǒng)器型，也有人欣賞現(xiàn)代時(shí)尚的器型；有人喜歡端正對(duì)稱之美，那肯定有人更欣賞創(chuàng)意個(gè)性的變化美。每一個(gè)人的審美都不同，如何將紫砂壺這一古色古香的小小茶具設(shè)計(jì)成符合普通大眾審美的藝術(shù)品則成為一個(gè)亟待解決的難題。在作品《龍珠》中，藝人將龍的形象引入到壺中，并通過鑲金的裝飾為紫砂壺描金添彩，增加作品的層次感和藝術(shù)感。

《龍珠》顧名思義，是圍繞“龍”為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的。此壺的壺嘴是龍頭設(shè)計(jì)，壺把是龍尾，壺鈕是龍珠，這樣的設(shè)計(jì)巧妙地將龍的形象都注入壺中，不僅讓人感受到龍威風(fēng)凜凜的形象，而且突出了以“龍”為象征的中國(guó)精神。龍?jiān)谥袊?guó)歷史上有著舉足輕重的地位。我們都自稱“龍的傳人”，龍是我們民族精神的象征，也是最古老的圖騰文化的代表，出現(xiàn)在我們生活的方方面面，建筑、書畫、工藝品等中都可以看到龍的威猛矯健身姿。紫砂陶藝人也都喜歡在紫砂壺中塑造龍的形象、龍的陽剛、龍的精神，把中國(guó)人對(duì)龍的崇拜和敬畏都揉進(jìn)紫砂藝術(shù)之中，將中國(guó)龍文化的精髓和紫砂造型完美地結(jié)合在一起，并根據(jù)現(xiàn)代審美理念進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，既宣揚(yáng)了中國(guó)民族文化的古老綿長(zhǎng)，也增加了紫砂壺的造型創(chuàng)作空間，為藝術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和生命力。再看《龍珠》中，壺身圓潤(rùn)豐腴，呈半月狀，壺面光滑挺括，紫砂泥料光華明亮。一灣流，嘴頭從龍首中自然伸出，出水干凈利落；龍尾自然蜷曲呈壺把，龍鱗被刻繪得逼真形象。壺鈕更是點(diǎn)睛之筆，小小的壺鈕，蘊(yùn)含著獨(dú)特的風(fēng)格，傳遞出整壺的主題和表達(dá)內(nèi)容，看似大同小異，實(shí)則暗藏玄機(jī)。龍珠被浪花托起，和身筒、流把有機(jī)結(jié)合，互相呼應(yīng)，顯示出了“龍”獨(dú)有的精氣神。

為了豐富紫砂作品的層次感和藝術(shù)感，藝人往往會(huì)在壺身上進(jìn)行裝飾。裝飾藝術(shù)也是一門大學(xué)問，在紫砂制作中，常用的裝飾技藝是陶刻、絞泥、貼塑等，他們工藝不同、技法不一，但是目的相通——都是為了美化作品。在《龍珠》中，藝人采用了鑲金的裝飾手法，使得作品在威嚴(yán)霸氣中多了幾分柔美恬淡，升華了作品的藝術(shù)格調(diào)，多了幾分趣味性。

紫砂鑲金裝飾技法也是比較常見的裝飾手法。它的出現(xiàn)比較晚，在清代中期非常鼎盛。所謂的鑲金裝飾，就是將貴重的材料制成紋飾鑲嵌在紫砂壺上，先在紫砂壺坯上刻制陰文，等燒制成后就將金屬絲嵌入壺體中，挫平拋光后，在紫砂壺身上展現(xiàn)出了金色或者銀色的精美圖文?！洱堉椤分?，藝人在壺身接近圈足處進(jìn)行了金絲鑲嵌。龍是中華民族的象征，也是古代皇權(quán)的象征，而金黃色也是古代皇族才可以用的顏色，故在壺中我們看到的是金絲鑲嵌，而不是銀絲鑲嵌。這些細(xì)節(jié)的處理使得裝飾圖案所表現(xiàn)出的內(nèi)容和主題相符合，寓意也貼切。金絲化成靈動(dòng)優(yōu)美的紋飾，達(dá)到了畫龍點(diǎn)睛、神韻天成的藝術(shù)效果。

圖1 紫砂作品《龍珠》

實(shí)踐表明，藝術(shù)的生命力就是不停的創(chuàng)新。紫砂鑲金裝飾相對(duì)于傳統(tǒng)民間工藝來說，也是一種大膽的創(chuàng)新手法，在不變的紫砂壺上，采用非傳統(tǒng)的工藝來進(jìn)行裝飾和點(diǎn)綴，凸顯了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)技藝的珠聯(lián)璧合，造型和裝飾上也進(jìn)行了一次天衣無縫的配合，展現(xiàn)出了無與倫比的韻律感。紫砂作品《龍珠》如圖1所示。

現(xiàn)代陶藝的發(fā)展是根植于傳統(tǒng)陶瓷文化成熟的土壤中的，只有延續(xù)傳統(tǒng)文化和繼承傳統(tǒng)工藝，才能進(jìn)行現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。紫砂作品《龍珠》用自己優(yōu)雅飄逸的藝術(shù)形象和豐富的文化內(nèi)涵告訴我們，創(chuàng)新是以對(duì)傳統(tǒng)文化最基本價(jià)值的認(rèn)同為基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為中心思想，靈活運(yùn)用并傳承傳統(tǒng)，才能進(jìn)行真正的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。