要使用“新聞評論”這個(gè)本來就是傳統(tǒng)媒體條件下有著教學(xué)背景的概念[1]來描述當(dāng)代中國公共言論空間多元化的豐富圖景，是有一些勉強(qiáng)的。在由互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的多元化的傳播結(jié)構(gòu)中，參與公共表達(dá)的各種寫作式樣、議題、作者和讀者，在傳統(tǒng)媒體、新媒體和自媒體廣闊的空間中是平行地生存發(fā)展的。只是當(dāng)它們在一些熱點(diǎn)議題上交集之時(shí)，才可以大致置入“新聞評論”的觀察框架。

新的傳播條件是創(chuàng)新的土壤和推動力量。網(wǎng)絡(luò)公共表達(dá)的多元化和自媒體傳播的激烈競爭推動了包括觀點(diǎn)寫作在內(nèi)的寫作創(chuàng)新，它們也往往突破了原來人們對新聞評論文體的默認(rèn)值，實(shí)際上可能動搖了長期以來傳統(tǒng)的媒介體系和教學(xué)體系共同默認(rèn)的文體邊界。

盡管傳統(tǒng)媒體整體上保持的巨大體量及其日常發(fā)表的作品仍然在一定程度上維持著新聞評論基本的文體共識，我們也仍然可以把它們當(dāng)作典型的教學(xué)案例。但在這寧靜的海灣之外的壯闊波瀾，則是文體樣式更為豐富的作品，人們并不關(guān)心它們屬于什么文體，它們卻同樣影響人心。它們也像大海的洋流影響海灣的水波一樣，對評論的文體邊界形成某種擾動和壓力。至少從事教學(xué)的人已經(jīng)感受到了。

如今，我們面對的可能不僅是一般意義上的、任何時(shí)候都會發(fā)生的寫作創(chuàng)新，而是在傳播渠道、傳播格局都發(fā)生變革基礎(chǔ)上的文體觀念的變革。我作為新聞評論教師，新聞評論傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的傳承者，一方面不免感到困擾；另一方面也應(yīng)當(dāng)以開放的胸懷觀察新的傳播條件下的寫作創(chuàng)新，并在此基礎(chǔ)上思考觀點(diǎn)傳播的規(guī)律。而變動正是我們深入思考規(guī)律的機(jī)會。

考慮到網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的多元化創(chuàng)新性寫作已經(jīng)事實(shí)上突破了原有“新聞評論”默認(rèn)的文體規(guī)范，我使用“觀點(diǎn)寫作”這個(gè)概念，是為了使討論的邊界更寬泛一些，以回避某一篇、某一類作品算不算“新聞評論”的問題。

一、哪些因素影響著文體創(chuàng)新

人們通常是在傳播的意義上談到文體創(chuàng)新的。新聞評論的問題當(dāng)然不僅是傳播的問題、文體創(chuàng)新的問題。新聞評論的主要價(jià)值仍然是為公眾提供的認(rèn)識價(jià)值。但文體創(chuàng)新也可能會為提高作品的認(rèn)識價(jià)值提供更大的空間，比如，更豐富的認(rèn)識資源，以及更長周期的、更深遠(yuǎn)開闊的視野。這是我們特別關(guān)注文體創(chuàng)新之所在。

面對互聯(lián)網(wǎng)條件下的寫作創(chuàng)新，我越來越感到：所謂評論寫作的文體規(guī)范，可能無非是在一定傳播條件下作者與讀者之間長期形成的默契；無非是因?yàn)槊襟w在紙媒的有限版面和傳統(tǒng)媒體的體制框架之下長期的寫作和傳播所形成的。盡管在這樣的寫作中也摸索到了很多觀點(diǎn)表達(dá)的傳播規(guī)律，比如，在有限空間之內(nèi)有效率地表達(dá)的規(guī)律。

但如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)在很大程度上改變了傳播條件，這樣的默契也在被打破，或者作者與讀者在創(chuàng)新中正在建立著新的默契。

那么，被互聯(lián)網(wǎng)改變的傳播條件都有哪些呢？

首先改變的是作者和讀者。寫作主體與接受主體的變動[2]，是文體變革的重要因素。

互聯(lián)網(wǎng)和自媒體創(chuàng)造了新的言論作者和言論讀者。

也就是說，在以往有限的機(jī)構(gòu)媒體作為唯一表達(dá)空間的條件下，議題的有限性、寫作規(guī)范的門檻和發(fā)表機(jī)會的門檻，實(shí)際上長期擋住了一些潛在的觀點(diǎn)表達(dá)者，以至于他們甚至不知道自己有觀點(diǎn)表達(dá)的沖動和創(chuàng)造性能力。而這種表達(dá)沖動和表達(dá)能力只有在門檻更低、更為自由的空間中才會自我發(fā)現(xiàn)。

較早的例證，其實(shí)是上一個(gè)世紀(jì)90年代網(wǎng)絡(luò)論壇（BBS）空間產(chǎn)生的新作者，其中后來成為著名媒體人的黃章晉（網(wǎng)名“魔鬼教官”）是一個(gè)典型案例。由于他后來被機(jī)構(gòu)媒體“收編”，做了《華夏時(shí)報(bào)》評論員、《青年參考》主筆和副主編、《鳳凰周刊》主筆，網(wǎng)絡(luò)公開信息現(xiàn)在已隱去了他進(jìn)入媒體之前的普通職業(yè)。但是他發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)論壇的創(chuàng)造力，在網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)一步發(fā)展的條件下，還是最終使他離開了傳統(tǒng)媒體，在網(wǎng)絡(luò)自媒體領(lǐng)域開創(chuàng)了“大象公會”這樣的著名傳媒品牌及其獨(dú)特的文體樣式。

而新的讀者，也就隨著新的作者、新的議題和新的文體被逐漸開發(fā)出來了。打個(gè)比方，我自己是上世紀(jì)90年代傳統(tǒng)媒體的評論員，現(xiàn)在“大象公會”的讀者在過去和現(xiàn)在可能都不讀報(bào)紙的評論。他們是言論領(lǐng)域的創(chuàng)新本身所開發(fā)的讀者。他們必然與作者之間在寫作方式上形成新的默契——即寫作規(guī)范。

“大象公會”的文章那樣一種更長篇幅、具有更多史實(shí)和文獻(xiàn)引征的文體，只有在恰好以一個(gè)熱點(diǎn)新聞作由頭或背景的時(shí)候，才可能被看作是“新聞評論”。但它即使在不是“新聞評論”的時(shí)候，也仍然有自己穩(wěn)定的讀者。這是被開發(fā)出來的新讀者。而當(dāng)“大象公會”文章恰好觸及熱點(diǎn)議題的時(shí)候，他們就是被開發(fā)出來的“新聞評論”的讀者。

專家群體在自媒體時(shí)代進(jìn)入公共表達(dá)空間，也是影響文體規(guī)范的一個(gè)重要因素。

盡管上世紀(jì)90年代末國內(nèi)許多報(bào)紙開設(shè)的言論版和專欄就已經(jīng)吸引了一批歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的學(xué)者——他們根據(jù)媒體需要從學(xué)術(shù)角度和層次闡釋公共問題。但只是到了自媒體時(shí)代，專家群體的觀點(diǎn)寫作才以更為獨(dú)立、更為自覺的姿態(tài)進(jìn)入觀點(diǎn)寫作的公共領(lǐng)域，在熱點(diǎn)問題、爭議性議題上形成影響輿論的力量。比如，商業(yè)自媒體“丁香醫(yī)生”（“丁香園”）在醫(yī)患糾紛、疫苗安全等熱點(diǎn)事件議題中表現(xiàn)突出——這種反映醫(yī)護(hù)職業(yè)立場和專業(yè)視角的自媒體還有多個(gè)。他們在2020年新冠病毒疫情期間更是頭角崢嶸。而專家群體微信公眾號則在往往成為輿論熱點(diǎn)的學(xué)術(shù)規(guī)范議題上顯示出專業(yè)的認(rèn)識層次。

自媒體條件下公共議題的專業(yè)性寫作，對于觀點(diǎn)寫作規(guī)范的影響也更為深刻。他們逐漸把一種接近科學(xué)規(guī)范的論證方式和更有專業(yè)特點(diǎn)的論據(jù)形式（比如數(shù)據(jù)圖表和文獻(xiàn)引注）置入讀者對于觀點(diǎn)文本的默契之中。2016年8月，在自媒體發(fā)表的文章《王寶強(qiáng)公布妻子出軌，算不算侵犯隱私權(quán)？兼答曹林、沈彬》，其中引述8位法學(xué)、法律界人士的觀點(diǎn)及8本（篇）專著、論文。這在傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體是不大可能的。那些評論文章中的數(shù)據(jù)圖表和文獻(xiàn)引注對于專業(yè)的讀者來說，是其獲得同行讀者認(rèn)同的規(guī)范性標(biāo)志；而對于看不懂?dāng)?shù)據(jù)圖表和不去注意文獻(xiàn)引注的“外行”讀者來說，它們則是一種修辭效果——向讀者展示著作品的科學(xué)態(tài)度和可靠性。

這種專業(yè)化的形式特征此前就已出現(xiàn)在騰訊網(wǎng)“今日話題”團(tuán)隊(duì)化操作的長篇評論作品中。而鳳凰網(wǎng)的新聞客戶端榮譽(yù)主筆唐駁虎則在從中印邊境摩擦到新冠病毒源頭的多個(gè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題評論中都表現(xiàn)了同樣的專業(yè)性特征。他們共同在互聯(lián)網(wǎng)-自媒體評論普遍的修辭化傾向（網(wǎng)絡(luò)“段子”是其典型）之外，為評論寫作置入了嚴(yán)肅的專業(yè)化傾向。他們也自會開發(fā)出自己的讀者。這其實(shí)是當(dāng)代觀點(diǎn)寫作收獲的進(jìn)步因素——即理性成分的收獲。因?yàn)樗鼈兲岣吡俗x者對觀點(diǎn)的理性期待，展示了理性的標(biāo)準(zhǔn)和形式。

在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)傳播格局中，這種公共話題的專業(yè)化傾向是有其社會基礎(chǔ)的，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)社交平臺上已經(jīng)形成了“知乎”這樣集聚著專業(yè)知識愛好者的網(wǎng)絡(luò)社會——他們既是公共觀點(diǎn)領(lǐng)域新的作者，也是新的讀者。

一些傳統(tǒng)媒體人進(jìn)入自媒體，也有不俗的創(chuàng)新實(shí)踐。

原《廣州日報(bào)》國學(xué)專版的編輯劉黎平（“劉備我祖”微信公眾號運(yùn)營者），則與同類作品的其他作者一起，在自媒體上開創(chuàng)了一種仿擬古代“史傳”風(fēng)格評述當(dāng)代熱點(diǎn)事件的“史記體”。

原新華社記者王曉磊（“六神磊磊”微信公眾號運(yùn)營者），則選擇以“讀金庸”的獨(dú)特方式直接評論熱點(diǎn)事件。

在借助和接通歷史語境和文學(xué)語境寫作之外，還有微信公號“短史記”這樣從歷史鉤沉的角度間接呼應(yīng)熱點(diǎn)話題的寫作樣式。

它們都從不同的途徑拓展了觀點(diǎn)表達(dá)文體的文化含量，同時(shí)拓展了觀點(diǎn)表達(dá)的受眾。

關(guān)于寫作樣式的新的默契，也產(chǎn)生于傳統(tǒng)評論約束條件的改變。比如報(bào)紙版面的約束條件，長期以來在篇幅上潛在地塑造著評論作品的形態(tài)——使人們默認(rèn)一篇評論大約多長篇幅。版面條件也約束著評論論證的方式——包括論據(jù)的形態(tài)。盡管早在梁啟超于清末創(chuàng)辦的《新民叢報(bào)》和《國風(fēng)報(bào)》上，他的時(shí)評作品往往插入數(shù)據(jù)圖表作為論據(jù)。[3]但此后媒體評論中很少有這種論據(jù)。這可能主要是由于紙媒版面的約束。而如今在新媒體評論中，插入圖表，甚至視頻都已是常態(tài)。這些新的植入因素，必然會對文體形式產(chǎn)生影響。

2017年4月間發(fā)生在駐馬店的一起交通事故中，一女子在斑馬線中間站立時(shí)被汽車撞倒，由于沒有得到及時(shí)救助，又遭后來的汽車二次碾壓，最終不治身亡。一篇題為《駐馬店車禍，真正的兇手是他們！》的微信公號文章著眼于還原事件的具體過程，指出對面汽車的遠(yuǎn)光燈才是悲劇根源。文章鏈接了當(dāng)時(shí)的監(jiān)控視頻作為直接的論據(jù)；又在文末引用一些遠(yuǎn)光燈導(dǎo)致的交通事故作為論據(jù)。這種直接鏈接到文本中的視頻論據(jù)，具有交由讀者感性去做出判斷的直接效果，這顯示了移動互聯(lián)網(wǎng)和自媒體時(shí)代評論能夠?qū)崿F(xiàn)以往平面媒體在這一類特定論題上難以替代的效果。

二、穩(wěn)定存在的約束性條件

那么，互聯(lián)網(wǎng)，尤其是自媒體的觀點(diǎn)寫作，是不是就完全沒有規(guī)范或規(guī)律可言了呢？

其實(shí)也不見得，這是需要細(xì)致審辨的。如果說，傳統(tǒng)物質(zhì)條件的約束潛在地影響了觀點(diǎn)寫作的一些規(guī)范的話；那么，在那些物質(zhì)條件約束已經(jīng)消失的情況下，還有哪些約束性條件穩(wěn)定地存在呢？

我覺得，至少，人的注意力是永恒的約束性條件，即人的注意力是永遠(yuǎn)的稀缺性資源。這無非是因?yàn)?，人的生命時(shí)長是永遠(yuǎn)的稀缺資源，它們被讀者珍惜地分配到一篇公共話題的文章（而不是消遣性作品）上，自然會“精打細(xì)算”。大眾傳媒時(shí)代部分新聞工作者嘗試的“倒金字塔導(dǎo)語”，即把新聞事件最有價(jià)值的要素提煉到開頭一段的特殊結(jié)構(gòu)，正是符合人們對注意力資源“精打細(xì)算”的文體規(guī)范，它們的作用是提高表達(dá)和傳播的效率。而“讀者要求作者盡快地提出自己的論點(diǎn)”的評論文體默契，也正是因?yàn)椤皶r(shí)間太少，生命太短”[4]。難道到了互聯(lián)網(wǎng)-自媒體時(shí)代，人的壽命會變得更長嗎？

人們之所以感到目前自媒體寫作中似乎不再遵守那些“表達(dá)效率”的文體規(guī)范，可能有三個(gè)原因：

一是新媒體-自媒體讀者的“分眾化”，使得特定讀者與特定媒體有著比大眾傳播關(guān)系中更穩(wěn)定的關(guān)系。這種穩(wěn)定的關(guān)系使得作者對讀者的忠誠閱讀更有信心，以至于不大擔(dān)心因?yàn)楸磉_(dá)效率較低而失去讀者。何況自媒體對于修辭創(chuàng)造的寬容度也可以在一定程度上抵消表達(dá)效率的不足。即在一定程度上作者可以用更有吸引力的表達(dá)方式來代替更有效率的表達(dá)方式。

另一個(gè)原因是，自媒體作者可能缺乏傳統(tǒng)的文體訓(xùn)練，盡管這也使他們在表達(dá)方式的創(chuàng)新上更為勇敢和自由。

第三個(gè)原因是，以微信公眾號這種主要依靠社交媒體平臺傳播的觀點(diǎn)寫作，作者的寫作心理可能并不像傳統(tǒng)的大眾傳播媒體的作者那樣直接把讀者默認(rèn)為“不確定的陌生人”，因此對表達(dá)效率的壓力的感受可能要輕一些。

但是，在不同層次上實(shí)現(xiàn)滿足感的觀點(diǎn)寫作，要想實(shí)現(xiàn)超越社交線索的廣泛傳播，畢竟要面對“不確定的陌生人”。傳統(tǒng)大眾傳媒以“不確定的陌生人”作為前提的效率性規(guī)律也必然會形成潛在的約束。只是這個(gè)過程可能會隨著自媒體向?qū)I(yè)化的發(fā)展逐漸自覺。

“自媒體”本身是整個(gè)傳播結(jié)構(gòu)變化過程中的一個(gè)相對性的概念。它的發(fā)展趨勢是在多元化表達(dá)、多層次滿足基礎(chǔ)之上，形成比傳統(tǒng)的媒體結(jié)構(gòu)更為多元的專業(yè)化媒體。也許他們更有動力自覺地遵從更廣泛傳播的規(guī)律。

上海的“澎湃新聞”是由報(bào)紙整體實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播轉(zhuǎn)型的新媒體。他們可以說已經(jīng)完全沒有“紙”（版面）的約束，哪怕是心理上的約束。但是，“澎湃新聞”品種豐富的評論作品，仍然在互聯(lián)網(wǎng)特征與傳統(tǒng)媒體特征之間保持著微妙的平衡。這種平衡，可能正是專業(yè)媒體對于觀點(diǎn)傳播基本規(guī)律的把握。

【注釋】

[1]四川大學(xué)評論教員張玉川老師在其《新聞評論學(xué)》第一章第一節(jié)中專門對“新聞評論”概念源流進(jìn)行了考索。

[2]自本世紀(jì)以來，新聞理論界已經(jīng)把受眾同樣看作新聞傳播活動的主體，因此有“雙主體”之論。主要是強(qiáng)調(diào)受眾對傳播內(nèi)容和方式的積極影響。參見鄭保衛(wèi)《當(dāng)代新聞理論》，新華出版社2003年版，第123頁；楊保軍《新聞理論教程》，中國人民大學(xué)出版社，2005年版，第72頁。

[3]馬少華：《論梁啟超后期評論風(fēng)格的變化——兼論梁啟超對新聞評論形式演進(jìn)的貢獻(xiàn)》，《國際新聞界》2008年第11期。

[4]ROBERT W.JONES,M.A.LL.B, THE EDITORIAL PAGE,THOMAS Y.CROWELL COMPANY.New York. 1930.p128－129。