李俠

科研人員從事創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)要做好兩種認(rèn)知準(zhǔn)備：對自己能力與目標(biāo)定位要準(zhǔn)確;要有一種堅(jiān)定的信念，不為外界好惡所動(dòng)，按照自己的計(jì)劃去推進(jìn)目標(biāo)。前者涉及到對自己的認(rèn)知生態(tài)位的準(zhǔn)確判斷，后者涉及到社會(huì)預(yù)期對于創(chuàng)新行為的影響。

2020年1月15日，中國科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室宣布，由該實(shí)驗(yàn)室編譯組主導(dǎo)研發(fā)的國產(chǎn)編程語言“木蘭”是完全自主設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)現(xiàn)的編程語言，與之配套的編譯器與集成開發(fā)工具也完全由團(tuán)隊(duì)自主實(shí)現(xiàn)，是我國真正掌握核心技術(shù)的編程語言。然而僅過了兩天，1月17號，有網(wǎng)友指出木蘭軟件就是Python語言的套殼產(chǎn)品。面對社會(huì)的廣泛質(zhì)疑，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉雷在科學(xué)網(wǎng)上發(fā)表回應(yīng)稱，木蘭語言在8位單片機(jī)上的編譯器是本團(tuán)隊(duì)開發(fā)的，在32位單片機(jī)上的編譯器是基于Python開源編譯器進(jìn)行的二次開發(fā)，稱在接受采訪中將木蘭編程語言和編譯器夸大為完全自主開發(fā)。原本一個(gè)喜劇迅速變?yōu)轸[劇，速度之快實(shí)在讓人目瞪口呆。拋開個(gè)案不談，“木蘭”現(xiàn)象揭示了我國在科技創(chuàng)新領(lǐng)域存在的諸多深層次問題，只有把這個(gè)問題厘清了，未來我們才會(huì)在創(chuàng)新的路上走得更堅(jiān)實(shí)。

科研人員從事創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)要做好兩種認(rèn)知準(zhǔn)備。首先，對自己能力與目標(biāo)定位要準(zhǔn)確。這一點(diǎn)尤為重要，一旦對自己能力的判斷出現(xiàn)認(rèn)知偏差，就會(huì)導(dǎo)致事倍功半的結(jié)果。其次，創(chuàng)新者要有一種堅(jiān)定的信念，不為外界好惡所動(dòng)，按照自己的計(jì)劃去推進(jìn)目標(biāo)。前者涉及到對自己的認(rèn)知生態(tài)位的準(zhǔn)確判斷，后者涉及到社會(huì)預(yù)期對于創(chuàng)新行為的影響。

認(rèn)知生態(tài)位（Cognitive niche）概念最初是由美國人類學(xué)家約翰·圖比（John Tooby）和伊文·德沃爾（Irven DeVore）提出來的，這是一個(gè)非常有想象力的概念。生態(tài)位原本是生態(tài)學(xué)的概念，意指每個(gè)個(gè)體或種群在種群或群落中的時(shí)空位置及功能關(guān)系。把這個(gè)概念拓展到認(rèn)知領(lǐng)域，我們可以這樣理解，每個(gè)個(gè)體在認(rèn)知鏈條上都處于特定的位置，在認(rèn)知鏈條頂端的一定是那些非常稀少而杰出的天才，大多數(shù)人都處于這個(gè)鏈條的中段，基于這種定位我們可以合理地安排我們的工作，從而做出相應(yīng)區(qū)位的成果。另外，通過人類認(rèn)知生態(tài)位概念，我們也可以大體了解為什么那些歷史上的科學(xué)界天才會(huì)如此耀眼。時(shí)至今日，作為建制化的科技事業(yè)越發(fā)龐大，而作出非常偉大貢獻(xiàn)的人物雖然有所增加，但是科技共同體的規(guī)模已經(jīng)與過去不可同日而語，由此導(dǎo)致分母增加的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些作為分子的杰出人才的增長速度，導(dǎo)致這個(gè)杰出的比例越發(fā)變小。試想，牛頓時(shí)代有多少科學(xué)家，愛因斯坦時(shí)代又有多少科學(xué)家？我們大體上可以推斷，牛頓在他那個(gè)時(shí)代的杰出比例遠(yuǎn)高于愛因斯坦在他那個(gè)時(shí)代的比例，及至今日，杰出科學(xué)家的比例越發(fā)變低。從這個(gè)意義上說，從小科學(xué)時(shí)代到大科學(xué)時(shí)代，歷史上的那些偉大科學(xué)家在今天會(huì)綻放出更加耀眼的光芒，這是時(shí)代發(fā)展的必然。由于學(xué)科分化的深入，也許我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)生態(tài)位的厚度是過去所無法比擬的。

客觀地說，木蘭軟件團(tuán)隊(duì)也做出了很多有價(jià)值的工作，只要如實(shí)表達(dá)出來，也是對這個(gè)行業(yè)的重要貢獻(xiàn)。但是，若硬要把其團(tuán)隊(duì)工作的重要性宣稱得如此偉大，勢必帶來兩個(gè)后果。首先，引起社會(huì)的高度關(guān)注。畢竟認(rèn)為任何偉大的工作都會(huì)吸引無數(shù)人才與資源的集聚，未來甚至有可能影響政策的安排，這勢必吸引眾多相關(guān)專業(yè)人士的目光，導(dǎo)致評審的苛刻化。其次，木蘭研究團(tuán)隊(duì)沒有準(zhǔn)確定位自己的認(rèn)知生態(tài)位，故意高估其價(jià)值。一旦夸張成分被揭穿，必定導(dǎo)致其原有價(jià)值與聲譽(yù)的受損，這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代吹牛的代價(jià)。從認(rèn)知生態(tài)位角度來講，軟件系統(tǒng)的高端原始概念與框架結(jié)構(gòu)已經(jīng)確立，再完全突破難度非常大。而且高階的認(rèn)知生態(tài)位經(jīng)過眾多杰出開拓者的努力以及眾多大公司多年深耕開發(fā)，已經(jīng)成型，此時(shí)，一個(gè)有限的研究團(tuán)隊(duì)若想在短期內(nèi)突破原有的概念與框架，幾乎是不可能的，能做的工作大多是局部改進(jìn)與完善。這樣的工作同樣有價(jià)值，完全沒有必要冒充那些本不屬于自己的所謂高端原始創(chuàng)新。由此，我們可以隱約看到影響創(chuàng)新發(fā)展的第二種力量：秋千效應(yīng)。

所謂秋千效應(yīng)，是指一個(gè)行為在社會(huì)預(yù)期不斷升高的推動(dòng)下，導(dǎo)致秋千客最后無法控制秋千的運(yùn)行，只能被動(dòng)跟隨社會(huì)預(yù)期，最后完全失去對行為的掌控，并處于危險(xiǎn)之中。造成社會(huì)預(yù)期不斷升高無外乎以下三個(gè)原因。首先，當(dāng)整個(gè)社會(huì)的心態(tài)處于轉(zhuǎn)型后期時(shí)，會(huì)本能地呈現(xiàn)出一種集體性焦慮。所謂時(shí)勢造英雄就是這種情況的一種典型呈現(xiàn)方式。任何人都是特定時(shí)代的人，很難不受時(shí)代主流文化的影響，但這種影響有利有弊。當(dāng)下中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從上到下都面臨一種認(rèn)同焦慮。我們亟需通過多種杰出的成就來確立自信，而這種認(rèn)同焦慮會(huì)無聲地傳導(dǎo)到構(gòu)成社會(huì)的每個(gè)人的認(rèn)知框架中去。其次，作為行為發(fā)起者的秋千客會(huì)下意識地利用信息不對稱的環(huán)境，在公眾中塑造錯(cuò)誤認(rèn)知，制造熱點(diǎn)，有意誤導(dǎo)社會(huì)，以此籌劃未來獲得更大的收益，從而在主觀方面助推了秋千效應(yīng)的發(fā)生。如果在民粹主義的加持下，公眾很容易出現(xiàn)集體性盲目樂觀現(xiàn)象，而這種樂觀又反過來進(jìn)一步提升公眾的心理預(yù)期值。第三，由于知識分化的深入，導(dǎo)致每個(gè)人的知識儲(chǔ)備都是有限的，再加上理性批判精神的普遍缺失，普通受眾的偏好很容易被一些成功案例在認(rèn)知上綁定。一旦認(rèn)知綁定形成，認(rèn)知的路徑依賴效應(yīng)也就隨之固化，導(dǎo)致盲從現(xiàn)象泛濫。這種認(rèn)知特點(diǎn)一旦和某個(gè)宏大敘事相結(jié)合，社會(huì)預(yù)期值逐漸攀高也就是一種必然結(jié)果。

心理預(yù)期值的提高是一把雙刃劍，它既能給行動(dòng)者帶來潛在的激勵(lì)與壓力，一旦預(yù)期沒有如約實(shí)現(xiàn)，又會(huì)使受眾快速陷入失望的泥沼中，并非理性地否定一切。從這個(gè)角度來說，如果行動(dòng)者出于特殊目的主動(dòng)誤導(dǎo)公眾，提升其社會(huì)預(yù)期，就會(huì)讓秋千越蕩越高，從而使秋千變?yōu)椴豢煽刂浦?。類似的情況也經(jīng)常出現(xiàn)在綜藝類節(jié)目中。例如，某個(gè)人竭盡全力完成某幾個(gè)關(guān)口的答題，已經(jīng)可以獲得一定的獎(jiǎng)品，此時(shí)觀眾總是興奮地要求答題者再挑戰(zhàn)下一關(guān)，而游戲規(guī)則規(guī)定，一旦挑戰(zhàn)失敗，前期的獎(jiǎng)品也將被沒收。觀眾們的亢奮對游戲者的自我判斷產(chǎn)生干擾，很多挑戰(zhàn)者被現(xiàn)場情緒所感染，放棄對自己原有的認(rèn)知生態(tài)位的正確研判而冒險(xiǎn)闖關(guān)，結(jié)果挑戰(zhàn)者大多是兩手空空、鎩羽而歸。這個(gè)現(xiàn)象給我很大啟示：做任何事情，成功不必大，但必須要有。古人所謂：十鳥在林，不如一鳥在手。

從科學(xué)史上不難看到，很多創(chuàng)新都是被上述這兩種情形所扼殺的。科學(xué)的世界是一個(gè)保守的世界，任何創(chuàng)新都是稀缺的。因此，我們必須明確自己的認(rèn)知生態(tài)位，并且不被環(huán)境所左右，踏踏實(shí)實(shí)做自己能做的工作。

（作者為上海交通大學(xué)教授）

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