摘 要：作為東莞市唯一的純客家古鎮(zhèn)，樟木頭有著極富特色的客家文化資源，麒麟舞、麒麟制作、客家山歌、糍粑制作等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異彩紛呈。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活在東莞歷史舞臺(tái)加快退去，令許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨著傳承受限甚至瀕臨失傳的危險(xiǎn)。新的歷史形勢(shì)下，怎樣才能走出一條非遺保護(hù)與傳承的新路，本文從非遺+互聯(lián)網(wǎng)、借助抖音等短視頻傳播平臺(tái)拓寬非遺傳播渠道、增強(qiáng)非遺人文內(nèi)涵、挖掘非遺旅游資源等方面入手，對(duì)新形勢(shì)下如何走出一條非遺保護(hù)與傳承的新路進(jìn)行了全面探索。

關(guān)鍵詞：傳承;非遺+互聯(lián)網(wǎng);非遺+人文;非遺+旅游

作為國(guó)家寶貴的文化資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承正日益受到國(guó)家各部委的重視。樟木頭作東莞市唯一的純客家古鎮(zhèn)，有著極富特色的客家文化資源，麒麟舞、麒麟制作、客家山歌、糍粑制作技藝等非遺異彩紛呈。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活在東莞歷史舞臺(tái)加快退去，城鎮(zhèn)化信息化的迅猛發(fā)展，令許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨著傳承受限甚至瀕臨失傳的危險(xiǎn)。新的歷史形勢(shì)下，如何走出一條非遺保護(hù)及傳承的新路，是一個(gè)值得我們探討的話題。

1 樟木頭非遺傳承現(xiàn)狀

為促進(jìn)以麒麟舞、客家山歌為代表的非遺文化發(fā)展繁榮，樟木頭鎮(zhèn)可謂殫精竭慮，通過(guò)建立培訓(xùn)基地、舉辦高水平賽事等途徑，不斷挖掘、傳承非遺藝術(shù)，增強(qiáng)客家文化影響力。

1）以競(jìng)賽促傳承，麒麟舞百花齊放、參與人數(shù)與日俱增。為促進(jìn)麒麟舞藝術(shù)發(fā)展，樟木頭鎮(zhèn)在2016、2018年連續(xù)舉辦兩屆廣東省非遺麒麟舞邀請(qǐng)賽，來(lái)自廣州、中山、潮州、深圳等省內(nèi)各市1000多位麒麟舞愛(ài)好者和30多支麒麟舞隊(duì)齊聚樟木頭，交流技藝、競(jìng)舞麒麟。麒麟舞賽的舉辦，在省內(nèi)掀起層層文化熱浪，以2018年邀請(qǐng)賽為例，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)場(chǎng)超過(guò)1萬(wàn)名觀眾觀看了比賽，網(wǎng)絡(luò)直播點(diǎn)擊率超過(guò)50萬(wàn)，不僅推動(dòng)了全省非遺的發(fā)展繁榮，也直接促進(jìn)鎮(zhèn)內(nèi)麒麟舞隊(duì)百花齊放，9個(gè)社區(qū)組建麒麟舞隊(duì)21支，參與人數(shù)超過(guò)1500人，麒麟舞技藝已成功“飛入尋常百姓家”。

2）麒麟制作、客家山歌、糍粑制作技藝傳承“曲高和寡”。樟木頭麒麟制作市級(jí)傳承人為劉金星，他制作的“眨眼”麒麟曾在海內(nèi)外大放異彩;糍粑制作市級(jí)傳承人為蔡運(yùn)嬌。與麒麟舞的百花齊放相比，麒麟制作、糍粑制作工藝較為復(fù)雜，以制作麒麟為例，時(shí)間約兩周，年銷售數(shù)量約20個(gè)，因數(shù)量較低以致制作成本較高，目前全鎮(zhèn)麒麟制作者僅有劉金星和他的兩名學(xué)徒。樟木頭客家山歌為第五批市級(jí)非遺項(xiàng)目，因客家山歌傳承受眾面較窄，對(duì)傳承人藝術(shù)素養(yǎng)要求較高，客家山歌傳唱的領(lǐng)軍人物尚未出現(xiàn)。

2 樟木頭非遺傳承中遇到的問(wèn)題

作為客家人群族的象征，麒麟舞因良好的民間基礎(chǔ)，已成為樟木頭民間公認(rèn)的富有地方特色的群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)，呈現(xiàn)出百花齊放、欣欣向榮的傳承局面。

客家山歌在樟木頭歷史悠久，曾一度廣為傳唱。然而，隨著現(xiàn)代化、城市化浪潮興起，傳統(tǒng)的客家山歌失去了原有的生存土壤，尤其是外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，現(xiàn)代多媒體技術(shù)的廣泛傳播，以及年輕人審美情趣的變化，使傳統(tǒng)客家山歌的傳唱者逐年減少，隨著以巫春蘭為代表的“客家三姐妹”逐漸老去，樟木頭客家山歌呈現(xiàn)出后繼乏人的發(fā)展態(tài)勢(shì)。而麒麟制作、糍粑制作同樣因?yàn)榧妓囯y度大、流程復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)效益難以彰顯而陷入傳承斷代、傳承人青黃不接的窘境。

3 新形勢(shì)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承途徑

新的歷史形勢(shì)下，筆者以為，借力非遺+互聯(lián)網(wǎng)不斷擴(kuò)大非遺影響力和輻射面、增強(qiáng)非遺人文內(nèi)涵、挖掘非遺旅游資源增強(qiáng)造血能力，是保護(hù)與傳承非遺的有效途徑。

1）非遺+互聯(lián)網(wǎng)是非遺文化保護(hù)與傳承的一條重要途徑。（1）穩(wěn)步實(shí)施非遺記錄工程，推動(dòng)鎮(zhèn)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展。深化非遺保護(hù)理念，對(duì)麒麟舞、麒麟制作、客家山歌、糍粑制作技藝的內(nèi)容與表現(xiàn)形式、演變過(guò)程、核心技藝和傳承情況，進(jìn)行完整記錄并數(shù)字化，上傳圖書(shū)館電子閱覽室云端、政府網(wǎng)站及百度云盤、騰訊云進(jìn)行云存儲(chǔ)，利用樟木頭政府網(wǎng)站、圖書(shū)館微信公眾號(hào)進(jìn)行宣傳并提供鏈接，根據(jù)網(wǎng)站、電子閱覽室及公眾號(hào)后臺(tái)大數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)推送，不斷擴(kuò)大非遺影響力和輻射面，提高傳播效率。（2）聯(lián)合抖音、快手等短視頻傳播平臺(tái)，拓寬非遺傳播渠道，推動(dòng)非遺技藝傳承上網(wǎng)。在當(dāng)今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)于年輕人而言，要讓他們了解非遺文化更需要一種技術(shù)上足夠先進(jìn)、形態(tài)上足夠新穎、操作上足夠便捷的傳播工具，以抖音、快手為代表的短視頻平臺(tái)正是這樣一個(gè)集各種特點(diǎn)于一身的傳播利器。

樟木頭麒麟舞、麒麟制作、客家山歌及糍粑制作技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完全具備借助短視頻平臺(tái)傳播的條件。為早日打開(kāi)樟木頭非遺傳承新局面，將入駐抖音、快手或類似短視頻平臺(tái)，邀請(qǐng)專業(yè)人員，對(duì)麒麟舞動(dòng)作套路、麒麟制作技藝、糍粑制作流程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、編排及錄制，上傳比賽精彩視頻吸引粉絲、開(kāi)設(shè)課程傳授麒麟舞或麒麟制作技藝、爭(zhēng)取網(wǎng)絡(luò)訂單拉動(dòng)麒麟銷售，同時(shí)聯(lián)絡(luò)相關(guān)平臺(tái)，力爭(zhēng)讓樟木頭非遺傳承人進(jìn)入快手“非遺帶頭人”計(jì)劃或抖音“非遺合伙人”計(jì)劃，打造粉絲過(guò)十萬(wàn)、甚至過(guò)百萬(wàn)的網(wǎng)紅非遺傳承人，開(kāi)辟一條客家非遺文化傳承的新路。

2）緊跟時(shí)代發(fā)展，增強(qiáng)非遺人文底蘊(yùn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快以及生產(chǎn)、生活方式的變化，非遺保護(hù)工作已成為一項(xiàng)與時(shí)間賽跑的長(zhǎng)期工程。非遺保護(hù)工作必須有所創(chuàng)新、以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，一方面最大限度地保持、還原、發(fā)揚(yáng)非遺的傳統(tǒng)特質(zhì)，另一方面讓非遺更好地契合當(dāng)代人們的審美情趣，從而保持長(zhǎng)久的生命力。如果沒(méi)有電影《葉問(wèn)》，又有多少人知道詠春拳呢？樟木頭一歌一舞歷史悠久，為了讓麒麟舞符合現(xiàn)代人們的審美觀，在麒麟舞動(dòng)作套路編排、音樂(lè)伴奏、服飾造型等方面著力創(chuàng)新，在麒麟舞動(dòng)作中加入武術(shù)套路，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)麒麟、客家山歌等非遺文化資源的挖掘整理，探尋歷史遺存、工藝物件、客家精神品質(zhì)背后蘊(yùn)藏的文化元素，把潛藏、零散的文化資源收集起來(lái)，同時(shí)創(chuàng)作征集故事或劇本，通過(guò)大型實(shí)景演出或拍攝影視作品等方式，將麒麟納入厚重的歷史背景中，增強(qiáng)非遺人文底蘊(yùn)。

3）打造旅游拼圖中非遺板塊，讓非遺活起來(lái)。樟木頭緊鄰銀瓶山，山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美，有著得天獨(dú)厚的旅游資源，然而在樟木頭旅游產(chǎn)業(yè)鏈中，卻難以見(jiàn)到非遺的身影，不得不說(shuō)是一種遺憾。

為了改變這一現(xiàn)狀，將依托樟木頭展覽館、將軍館打造紅色旅游路線，增強(qiáng)非遺造血能力。樟木頭展覽館有精心設(shè)計(jì)的非遺展廳，開(kāi)辟有影視廳用來(lái)展示客家山歌、麒麟舞、麒麟制作、糍粑制作發(fā)展歷程和生產(chǎn)工藝，另外設(shè)有體驗(yàn)區(qū)，專供游客體驗(yàn)麒麟制作及糍粑制作技藝。將軍館陳列著70位將軍的光輝事跡，作為東莞市愛(ài)國(guó)主義教育基地、雙擁教育基地、國(guó)防教育基地，近年來(lái)已成為市內(nèi)紅色旅游新寵。2018年接待參觀者3500人，2019年接待參觀者5500人，累計(jì)參觀人數(shù)超過(guò)22萬(wàn)人次，游客呈逐年攀升態(tài)勢(shì)。

為了將非遺資源融入旅游路線，將深入挖掘惠東寶人民抗日游擊隊(duì)夜襲橋頭偽軍、拔除塘廈火車站偽軍據(jù)點(diǎn)的光輝事跡，以樟木頭展覽館、將軍館、觀音山森林公園為依托，設(shè)立非遺墟市觀光點(diǎn)，串聯(lián)紅色景觀和風(fēng)景旅游區(qū)，打造一條橫跨莞深惠的跨市紅色旅游線路;同時(shí)大力開(kāi)發(fā)旅游周邊文創(chuàng)產(chǎn)品，改變手工作坊制作方式，促進(jìn)麒麟頭產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、工業(yè)化，設(shè)立客家釀豆腐、客家黃酒等客家美食集市，打造麒麟文化一條街，讓廣大游客在接受非遺輻射的同時(shí)，也能感受到文旅融合的魅力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

鄧?yán)蚍迹?，本科，樟木頭鎮(zhèn)文廣中心工作，研究方向：群眾文化。