摘要：今年教育部下發(fā)文件，有關(guān)民族文化的傳承，面對現(xiàn)在的開放時代，現(xiàn)代的音樂更多替代了民族的音樂，這是值得重視的問題?；谇疤幔疚闹饕獙σ韵氯矫孢M(jìn)行論述：（1）朝鮮族”短蕭”的介紹;（2）通過"短蕭”在課堂的運(yùn)用;（3）通過學(xué)校課堂音樂教育的的意義與價值。

關(guān)鍵詞：民族音樂文化;朝鮮族;短蕭;傳承

中圖分類號：G633.951

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）12-0223-01

一、朝鮮族的特色樂器“短蕭”

我國各個文化都是在不同的經(jīng)濟(jì)、政治、地理環(huán)境和社會歷史條件下形成的特定的文化習(xí)俗，而這些文化都是通過歷史發(fā)展保留至今。我國的朝鮮族大部分生活在東北地區(qū)，其文化在幾百年的發(fā)展過程中，通過朝鮮民族人民辛勤的勞動和無限的智慧，形成了獨(dú)具特色的朝鮮族文化，成為中華民族重要的組成部分。①

短蕭作為朝鮮族特色樂器，與伽倻琴一起廣為流傳，它長約39厘米，粗約2厘米的豎吹式民族管樂器，有一個后孔、4個前孔而發(fā)出6種聲音，其音域達(dá)到兩個八度音程，具有聲音清雅的優(yōu)點(diǎn)，短蕭作為獨(dú)奏樂囂深受青睞，還可適用于重奏、合奏以及聲樂伴奏和舞蹈伴奏當(dāng)中。③

二、“短蕭”在音樂課堂中的應(yīng)用

（一）運(yùn)用民族傳統(tǒng)樂器，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化的興趣

如今，由于鋼琴、古箏的新興樂器的發(fā)展，使得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族的樂器越來越少，學(xué)習(xí)短蕭的人群偏老齡化，對于小學(xué)的音樂課堂，興趣是極為重要的，通過短蕭這種樂器的了解，可以使學(xué)生們收集相關(guān)圖片，不同風(fēng)格的影視資料，以及樂器的由來等等，便會在他們學(xué)習(xí)過程中，了解朝鮮族音樂文化。通過這種方式，能夠深入的了解民族樂器，對朝鮮族音樂的挖掘提供幫助。在課堂中，教師可以積極結(jié)合音樂課程的具體內(nèi)容，運(yùn)用短蕭引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以分組或獨(dú)奏，配鋼琴或其他樂器伴奏的形式，使課堂豐富多彩。并得到文化知識的傳播。

（二）建設(shè)特色器樂教學(xué)，提高民族自豪情感

對于目前我國音樂教學(xué)的教育體系中，器樂教學(xué)還沒有形成一個完整的體系，在各教學(xué)階段都存在著斷點(diǎn)缺乏完整性持久性。在朝鮮族特色的社會環(huán)境下，可以利用這樣的優(yōu)勢，在課堂中培養(yǎng)學(xué)生們掌握本民族特色樂器之一，從小學(xué)抓起，建設(shè)系統(tǒng)的區(qū)別于其他的特色教學(xué)，以民族性為主，借助民族的獨(dú)特之處，適當(dāng)?shù)娜诤弦魳方滩牟煌囊魳沸问?，讓學(xué)生們感受本民族的特色音樂文化，運(yùn)用課堂所學(xué)的器樂合奏，獨(dú)奏等教學(xué)成果積極展示，走出校門，以文化傳播者的身份，激發(fā)出學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

三、民族文化傳承的價值

（一）壯大民族師資力量

在傳統(tǒng)的音樂課堂中融入本民族的樂器教學(xué)，這對老師的要求就高了許多，首先，要了解朝鮮族音樂文化的歷史，發(fā)展過程，以及對短蕭的精通，教師需要擁有深厚的音樂基礎(chǔ)。其次，教師要懂得伴奏，樂曲編排，合奏形式等專業(yè)的知識。除了在本課堂之外，提供給學(xué)生不同風(fēng)格、不同背景下等豐富多彩的情感體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，運(yùn)用民族特色來培養(yǎng)學(xué)生的民族性，踐行“特色教學(xué)”的理念。這是每個音樂教育者研究和努力的方向?；趪疑鐣γ褡逡魳方逃闹匾?，更是培養(yǎng)教育工作者的最佳時機(jī)。

（二）構(gòu)建良好的傳承環(huán)境

民族文化傳承是一項(xiàng)長期的、艱巨的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，它絕不是一朝一夕所能夠完成的，需要各民族、全社會、全人類的共同努力。③唯有保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承民族文化，才會使人類的歷史發(fā)展繼續(xù)，學(xué)校教育具有重要的文化功能，以文化人、以文育人，通過民族文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)行文化選擇和文化傳承。民族文化傳承最重要、最直接的介質(zhì)和途徑是學(xué)校教育。在這樣的一個環(huán)境下發(fā)展傳播，“學(xué)習(xí)短蕭”本身不是最終的目的，而是通過小小的樂器，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造民族特色的環(huán)境，創(chuàng)造文化環(huán)境才是民族之根。

通過研究發(fā)現(xiàn)，在短蕭走進(jìn)課堂不僅僅是一種樂器的傳播，更是朝鮮族音樂特色文化的傳承，這是存在的價值體現(xiàn)。在培養(yǎng)優(yōu)秀民族教師方面，社會人才被挖掘，民族文化得到繼承;其次，通過“短蕭”在學(xué)校的運(yùn)用及展演，構(gòu)建了特色的民族文化環(huán)境，形成獨(dú)特魅力的地域文化;最終，樹立正確的傳承觀念，在開展“短蕭”的教學(xué)過程，通過學(xué)生的創(chuàng)造以及傳播，為朝鮮族民族音樂文化傳承與發(fā)展建立良好的橋梁，帶領(lǐng)朝鮮族文化走向世界，讓各族人民感受民族音樂的魅力，加深世界對民族音樂的認(rèn)識。

注釋：

①申春善.文化選擇與民族文化課程建構(gòu)--延邊州個案研究[D].北京：中央民族大學(xué)，2012.

②張翼善，朝鮮民族民俗音樂[M].延吉：延邊大學(xué)出版社，2012（10）：37.

③韓彥婷.民族音樂文化傳承視閾下的小學(xué)民歌教學(xué)研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2018.

作者簡介：劉曉哲，女，延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2018級研究生，攻讀于音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)音樂學(xué)方向。