【摘要】新媒體極大促進(jìn)了各種信息、思想在當(dāng)下中國(guó)年輕人中的廣泛傳播，主流文化和價(jià)值觀遭受到巨大沖擊。打造出滿(mǎn)足青少年情感需求和心理特征的愛(ài)國(guó)主義作品，塑造積極健康的文化，是影視綜藝生產(chǎn)的最重要主題之一。本文將通過(guò)幾個(gè)成功的案例在媒體傳播和宣傳的有效成果，淺談針對(duì)新時(shí)期青少年心理狀態(tài)來(lái)創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義題材影視節(jié)目的途徑。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義教育;青少年;價(jià)值觀;文化自信

“關(guān)于西方式自由民主的幻想是一種惡性病毒，它會(huì)在意識(shí)形態(tài)免疫系統(tǒng)薄弱的地方肆虐?！边@在去年不斷升級(jí)的香港暴力事件中得到了印證。在那些破壞香港社會(huì)穩(wěn)定的人群中有大量年輕人，甚至包括一些不滿(mǎn)16周歲的學(xué)生。讓我們不僅追問(wèn)：是什么樣的教育，讓這些未成年的孩子沖到了暴力集會(huì)的第一線(xiàn)？

當(dāng)一些正義言論在境外媒體遭到極端抗議者、亂港暴徒圍攻時(shí)，同是年輕人的“飯圈女孩”、帝吧網(wǎng)友及廣大海外留學(xué)生集體“出征”外網(wǎng)，“挺香港，反暴力，守護(hù)最好的‘阿中哥一用青春熱血為中國(guó)加油。這讓我們欣慰于祖國(guó)年輕一輩愛(ài)國(guó)者正在奮起的同時(shí)，也更加堅(jiān)定了在青少年中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。

青少年階段是人生的“拔節(jié)育穗期”，可塑性強(qiáng)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。因此在制作影視節(jié)目時(shí)應(yīng)該符合他們的身心成長(zhǎng)規(guī)律，用他們可以接受的、浸潤(rùn)式的方式，才能得到他們發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同和喜歡。

一、當(dāng)下青少年心理狀態(tài)

70后和80后或者親身經(jīng)歷過(guò)艱苦歲月，或是從小在紅色電影中耳濡目染中長(zhǎng)大，紅色基因仿佛已經(jīng)融入血液中。但當(dāng)今青少年并沒(méi)有這段經(jīng)歷，他們無(wú)法對(duì)紅色文化產(chǎn)生情感共鳴，由于一些主權(quán)過(guò)時(shí)、歷史虛無(wú)主義等言論的干擾，部分人甚至缺乏對(duì)歷史、對(duì)英雄的尊重，會(huì)根據(jù)一些場(chǎng)景“玩?！?、惡搞。如日前大火的短視頻《后浪》中所說(shuō)：“所有的知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、智慧和藝術(shù)，像是專(zhuān)門(mén)為你們準(zhǔn)備的禮物;科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開(kāi)，可以盡情地享用?！鼻嗌倌晗硎艿牟粌H是極大豐富的物質(zhì)生活，也能夠獲取到極豐富的文化成果，然而因?yàn)樘^(guò)豐富，缺乏理性和有力的指引，反而不知道如何取舍。他們不再輕易承認(rèn)和相信主流和權(quán)威，輕信與懷疑、獨(dú)立與依賴(lài)、豐富與空虛在精神世界中矛盾地并存著。但由《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《一堂好課》等影視和綜藝節(jié)目在青少年中獲高口碑可知，他們只是反感生硬填鴨式的說(shuō)教，事實(shí)上并不缺乏主動(dòng)了解歷史的熱情和途徑，并且具備對(duì)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的鑒賞力，只是缺乏觀察歷史細(xì)節(jié)的某一個(gè)契機(jī)。我們需要的就是找到能夠適應(yīng)青少年審美的主流價(jià)值表達(dá)途徑。

二、選擇好的偶象，講好中國(guó)英雄故事

正所謂“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)”，不同歷史時(shí)期會(huì)催生不同的榜樣人物，對(duì)社會(huì)成員產(chǎn)生重大道德影響。而青少年具有崇拜和模仿英雄的特點(diǎn)，英雄榜樣鮮活的事跡可以喚起青少年的道德認(rèn)識(shí)和情感，從而激發(fā)道德行為，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。據(jù)中國(guó)青少年研究中心的研究，小學(xué)五年級(jí)學(xué)生是崇拜榜樣的高峰，初中二年級(jí)是喜歡偶像的高峰。以榜樣作為節(jié)目制作資源，在青少年中傳播愛(ài)國(guó)主義思想，可以達(dá)到更好的效果。

央視在去年9月1日推出的以“五星紅旗，我為你自豪”為主題的《開(kāi)學(xué)第一課》，就以其展現(xiàn)的偶像人物滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量廣受好評(píng)。

首先，這期主持人就是偶像極人物。董卿，美麗、知性、博學(xué)多才，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《朗讀者》，以其賞心悅目的主持風(fēng)格收獲了大量粉絲：小撤，學(xué)生時(shí)代一路保送的學(xué)霸一枚，既能承包《今日說(shuō)法》嚴(yán)謹(jǐn)，又是央視主持人大賽、“開(kāi)講啦”等節(jié)目的搞笑擔(dān)當(dāng)。他們高超的文化底蘊(yùn)、主持功底、智商情商無(wú)不令眾學(xué)子們心向往之。

第二，節(jié)目選材也源自偶像級(jí)人物。不僅有95歲高齡的白公館脫險(xiǎn)志士郭德賢、靠義肢登頂珠峰第一人夏伯渝、?？谂炘闭瘒?yán)冬、嫦娥四號(hào)總設(shè)計(jì)師孫澤洲和澳門(mén)濠江中學(xué)校長(zhǎng)尤端陽(yáng)，還有火爆全抖音的世界跳繩冠軍上海高境第三中學(xué)三位初中生姜大禮、黃俊凱、金振宇組合：在沙盤(pán)微縮景觀中進(jìn)行“機(jī)器人限時(shí)救援比拼”的華南理工大學(xué)和上海交通大學(xué)學(xué)生團(tuán)隊(duì)，青少年觀眾對(duì)這些“同齡偶像”更有親切感，他們?nèi)〉玫尿溔顺煽?jī)更能引發(fā)大家的共鳴和思索，成功的背后都是靠踏實(shí)的努力和無(wú)數(shù)汗水，在他們身上體現(xiàn)出的少年中國(guó)的熱血精神，非常值得青少年學(xué)習(xí)。

有的放矢方能事半功倍。我們必須要不斷深入了解，當(dāng)下青少年喜歡什么樣的榜樣。通過(guò)此次疫情，像鐘南山、李蘭娟這樣的科學(xué)家和廣大醫(yī)護(hù)人員、解放軍和警察等，一下子躍居青少年心中偶象前列。這是值得欣慰的。然而日前一度成為網(wǎng)上及線(xiàn)下熱門(mén)話(huà)題的肖戰(zhàn)粉絲與A03、bilibili、LOFTER等幾個(gè)圈子用戶(hù)大混戰(zhàn)的“227事件”也給我們敲響了警鐘。媒體有責(zé)任以青少年喜愛(ài)的方式及時(shí)制作、推送各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)和良好道德素養(yǎng)的榜樣人物節(jié)目，將青少年對(duì)影視明星偶象的關(guān)注轉(zhuǎn)移到精神內(nèi)涵上，通過(guò)節(jié)目，不僅能夠引發(fā)思索：要追什么樣的“星”，更要思索：自己要成為什么樣的人。

三、打破“次元壁壘”，用好網(wǎng)絡(luò)符號(hào)

在針對(duì)青少年獲取榜樣資源的渠道調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：52.83%的學(xué)生選擇來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)?！?0后” “00后”已成為互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)群體中的中堅(jiān)力量，他們?cè)诋?dāng)下中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境中的出場(chǎng)頻次正逐漸提升。與前代相比，其間不僅僅是代溝和學(xué)識(shí)的差異，更因?yàn)樯淼?、心理的、角色和社?huì)地位以及社會(huì)經(jīng)歷的不同，在行為和認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了代際差距。傳遞價(jià)值觀，就要真正進(jìn)入青少年的世界，了解青少年價(jià)值觀形成的源頭，讀懂他們的語(yǔ)言。重要的是，我們可以將互聯(lián)網(wǎng)新媒體開(kāi)放度高、互動(dòng)性強(qiáng)、內(nèi)容豐富等特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身優(yōu)勢(shì)，使之成為愛(ài)國(guó)主義教育更好的平臺(tái)。

有這樣一部“二次元”動(dòng)畫(huà)作品《那年那兔那些事兒》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《那兔》），不僅在網(wǎng)絡(luò)上受到了青少年網(wǎng)友的熱捧，甚至得到了人民日?qǐng)?bào)、共青團(tuán)中央、紫光閣、國(guó)防部官微的推薦和催更。《那兔》動(dòng)畫(huà)改編自國(guó)內(nèi)軍迷漫畫(huà)家逆光飛行所創(chuàng)作的同名軍事題材漫畫(huà)。它的受眾起先是一部分軍事迷（“軍宅”）、動(dòng)漫愛(ài)好者（“二次元宅”）等年輕網(wǎng)民，經(jīng)過(guò)五季的播放，如今已經(jīng)形成了整合成一個(gè)數(shù)目可觀、聲勢(shì)浩大的“兔粉”群體。這部動(dòng)畫(huà)將中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的一些軍事和外交的重大事件以Q版動(dòng)物造型的形式展現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容生動(dòng)有趣但又不缺內(nèi)涵，讓觀眾笑中帶淚地看完后還能有些許思考，給本來(lái)嚴(yán)肅的歷史增添了許多趣味。它最成功之處，是能夠讓與網(wǎng)絡(luò)、二次元、彈幕一起成長(zhǎng)起來(lái)的青少年有機(jī)會(huì)也有興趣去了解和感受先輩們走過(guò)的艱難路程。

《那兔》的主角是一群國(guó)家形象擬物化的“萌物”，比如代表中國(guó)的“兔子”，最早出自方言版“同志”，也是早期愛(ài)國(guó)網(wǎng)民之間互相的稱(chēng)呼，還有“素食和平、中規(guī)中矩、聰明機(jī)敏、不吃窩邊草、急了也能蹬鷹”的意思：日本“腳盆雞”是取了日語(yǔ)“Japan”的諧音;美國(guó)“鷹醬”不僅緣于其國(guó)鳥(niǎo)白頭海雕，其中的“醬”則是流行多年的用于人稱(chēng)的網(wǎng)絡(luò)詞。其他還有蘇聯(lián)“毛熊”、德國(guó)“漢斯喵”、法國(guó)“高盧雞”、印度“白象”等，其背后均蘊(yùn)含著青少年深諳的網(wǎng)絡(luò)流行文化。

這部片子以增加網(wǎng)絡(luò)流行元素的方式拉近了歷史與觀眾之間的距離。比如“節(jié)操，節(jié)操啊”“親”“這樣背后講人家壞話(huà)你媽媽知道嘛”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和梗文化的使用，在兩國(guó)對(duì)戰(zhàn)中，為了表現(xiàn)兔子的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，設(shè)計(jì)了“武當(dāng)兔”“少林兔”“超級(jí)賽亞兔”“孫悟空兔”，讓熟悉二次元的觀眾們看了無(wú)不會(huì)心一笑。

《那兔》并不是一部普通的歷史科普創(chuàng)作，在一定意義上來(lái)說(shuō)，這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)無(wú)疑就是“歷史本身”，在充滿(mǎn)趣味性的同時(shí)也兼具教育功能。很多網(wǎng)友稱(chēng)在看第一部時(shí)“從頭到尾眼淚止不住”，當(dāng)“志愿軍兔”對(duì)著被凍死的戰(zhàn)友說(shuō)：“不要哭，眼淚會(huì)凍住?！坝^眾們紛紛刷出“向前輩致敬”“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)生愿在種花家”等彈幕;當(dāng)“踮腳兔”第一次登上美國(guó)艦艇時(shí)，大家刷出“劉華清將軍，我們現(xiàn)在有遼寧號(hào)和山東號(hào)了！”當(dāng)“殲八姬”抱住犧牲的“81192”時(shí)，網(wǎng)友們刷出“王偉烈士走好！”……如此的橋段不勝枚舉。它打開(kāi)了一扇窗，讓青少年們主動(dòng)地想去探究真正的歷史，及歷史背后那些感人的故事，愛(ài)國(guó)之情就這樣在潛移默化中植入他們的心中。

結(jié)語(yǔ)

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。打造合格的愛(ài)國(guó)主義影視產(chǎn)品，歸根結(jié)底是要堅(jiān)定文化自信。因此在影視產(chǎn)品創(chuàng)作過(guò)程中，要尊重青少年心理狀態(tài)，并從這一現(xiàn)實(shí)出發(fā)，將青少年多元化、碎片化的個(gè)人情感，引導(dǎo)構(gòu)建為秩序性、連續(xù)性的家國(guó)情感，來(lái)強(qiáng)化他們的國(guó)家認(rèn)同與文化自信，從而勉勵(lì)年輕一代敢于擔(dān)當(dāng)重任，在不斷學(xué)習(xí)、不斷挑戰(zhàn)、不斷提高中將愛(ài)國(guó)之情化為報(bào)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行。

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【作者簡(jiǎn)介】余冬鈺，黑龍江林業(yè)報(bào)社編輯。