【摘要】社會(huì)科學(xué)的挑戰(zhàn)是受到客觀性的挑戰(zhàn)。新聞作為一門社會(huì)科學(xué)，其客觀性也常常受到挑戰(zhàn)，但有挑戰(zhàn)就有機(jī)遇。本文就新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作這一新聞媒體的“新寵兒”，分析其對新聞客觀性構(gòu)成的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，探索如何實(shí)現(xiàn)非虛構(gòu)寫作與新聞客觀性之間的平衡，從而形成總的合力，推動(dòng)新聞事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】非虛構(gòu)：新聞：客觀性

近年來，“非虛構(gòu)”一詞成為新聞界的熱詞，并愈演愈烈，非虛構(gòu)寫作席卷新舊媒體，成為一大批新聞媒體熱捧的報(bào)道形式?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，雖然人們生活在信息充斥的環(huán)境中，但是信息的機(jī)械化和同質(zhì)化讓傳統(tǒng)的新聞報(bào)道形式出現(xiàn)疲態(tài)，所以新的報(bào)道形式應(yīng)運(yùn)而生。非虛構(gòu)寫作就是其中顯著發(fā)展的一種，它因?yàn)榭勺x性強(qiáng)、感染力強(qiáng)等贏得了受眾的關(guān)注。但與此同時(shí)，對非虛構(gòu)寫作的爭議也持續(xù)不斷，它以文學(xué)筆法報(bào)道新聞事實(shí)，與傳統(tǒng)的新聞客觀性相悖。關(guān)于非虛構(gòu)寫作的討論不少，但是其研究相對滯后，本文就非虛構(gòu)寫作對新聞客觀性的影響這一主要問題進(jìn)行展開，以期獲得對兩者及其關(guān)系更深層次的理解。

一、新聞?lì)I(lǐng)域的非虛構(gòu)寫作

非虛構(gòu)寫作誕生于西方的文學(xué)領(lǐng)域，后來新聞?lì)I(lǐng)域開始引入這一寫作形式。隨著非虛構(gòu)寫作在新聞?lì)I(lǐng)域的盛行，我國也開始學(xué)習(xí)西方這一新聞實(shí)踐。

在新聞?lì)I(lǐng)域中，非虛構(gòu)寫作又稱為特稿、敘事新聞等，是一種新的新聞報(bào)道形式。綜合中外學(xué)者對非虛構(gòu)寫作的概念界定，我們可以知道，非虛構(gòu)寫作指的是一種以事實(shí)為基礎(chǔ)的文學(xué)創(chuàng)作方式，通過采訪建構(gòu)報(bào)道的真實(shí)性，采用講故事的敘事方法，反映真實(shí)的人物和事件。非虛構(gòu)寫作注重對場景、對話、心理等細(xì)節(jié)的表達(dá)。因此，非虛構(gòu)寫作具有內(nèi)容真實(shí)性、表達(dá)文學(xué)性、形式敘事性與采訪深入性等特點(diǎn)。

新媒體時(shí)代，非虛構(gòu)寫作不同于即時(shí)性、碎片化的信息，蘊(yùn)含著豐富的信息含量和深刻關(guān)懷，與社會(huì)神經(jīng)和個(gè)人命運(yùn)相貼近，在新聞實(shí)踐中掀起了一股熱潮。騰訊新聞的“谷雨故事”、澎湃新聞的“鏡相”、網(wǎng)易的“人間”等許多平臺(tái)爭相推出非虛構(gòu)寫作作品。

二、非虛構(gòu)寫作的客觀性爭議

馬克思主義哲學(xué)的矛盾觀認(rèn)為，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中。同樣地，隨著非虛構(gòu)寫作的興起，也出現(xiàn)了反對的聲音，他們認(rèn)為，非虛構(gòu)寫作的觀念和方法違背了新聞的基本規(guī)律，對新聞客觀性造成了沖擊。

新聞客觀性是主客二分思維模式的產(chǎn)物，它強(qiáng)調(diào)分辨事實(shí)與價(jià)值。…根據(jù)童兵在《理論新聞傳播學(xué)導(dǎo)論》中的論述，新聞客觀性包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。t2.在內(nèi)容方面，客觀性是指蘊(yùn)含在新聞中的事實(shí)與客觀事實(shí)本身一致，充分尊重事實(shí)內(nèi)容，客觀地分析和揭示事實(shí)，不主觀臆測，更不加以偏見;在形式方面，客觀性是指客觀地?cái)⑹鲂侣勈聦?shí)，客觀地使用相應(yīng)的手法、語言和體裁等，展現(xiàn)事實(shí)本身的邏輯，讓事實(shí)說話。

根據(jù)上述內(nèi)容，對非虛構(gòu)作品客觀性的批判也可以從內(nèi)容和形式兩個(gè)維度展開。

在內(nèi)容上，非虛構(gòu)作品很容易招來受眾的本能懷疑和猜測，過多的細(xì)節(jié)描述會(huì)讓人們質(zhì)疑稿件的真實(shí)性，這其實(shí)是所有新聞報(bào)道形式面臨的問題——假新聞，避免假新聞的方式就是核查事實(shí)，只不過非虛構(gòu)作品因其內(nèi)容的豐富性、細(xì)節(jié)化和復(fù)雜性增加了事實(shí)核查的難度，但是新聞容不得一丁點(diǎn)虛假，所以非虛構(gòu)寫作需要花費(fèi)更大的功夫明確信息源。在美國，對于非虛構(gòu)寫作的審查很嚴(yán)格，比如在記者的寫作過程之中編輯會(huì)反復(fù)核實(shí)信息源，《哈佛非虛構(gòu)寫作課怎樣講好一個(gè)故事》這本書會(huì)讓人對“非虛構(gòu)”的概念有更深入的理解。

形式上的客觀性是抨擊非虛構(gòu)寫作的一個(gè)有力武器，非虛構(gòu)寫作是從文學(xué)領(lǐng)域發(fā)跡的，拓展至新聞?lì)I(lǐng)域后，其本質(zhì)并未發(fā)生改變，它仍然是一種文學(xué)寫作的手法，重視對場景、心理等細(xì)節(jié)的刻畫和描寫，將這些文學(xué)技巧應(yīng)用到新聞報(bào)道中，與新聞報(bào)道中客觀陳述的方法背道而馳。

綜上所述，非虛構(gòu)寫作對傳統(tǒng)的新聞客觀性造成了一定沖擊，質(zhì)疑了新聞學(xué)對客觀性的界定，但是還沒有到損害客觀性的層面。

三、非虛構(gòu)寫作對新聞客觀性的影響

（一）新聞客觀性的迷思

雖然新聞客觀性是媒體公認(rèn)的報(bào)道理念和準(zhǔn)則，但是其自身也陷入了一種迷思。其中最主要的觀點(diǎn)就是新聞難以做到客觀，比如社會(huì)對新聞界存在多方面的控制、人類認(rèn)知能力的局限性造成了新聞客觀性的局限性、新聞媒體組織的權(quán)力結(jié)構(gòu)和文化影響了新聞客觀性等等。就連當(dāng)下以客觀性為特征的數(shù)據(jù)新聞在數(shù)據(jù)抓取、數(shù)據(jù)清洗、數(shù)據(jù)解讀的過程中也暗含著人的主觀意志。

綜上所述，新聞的客觀性是一種相對的客觀性，這是無法避免的，新聞?dòng)浾邥?huì)根據(jù)自身對客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)對其進(jìn)行解碼和編碼，新聞報(bào)道呈現(xiàn)的是記者本身對客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)和反映。因此，在新聞生產(chǎn)的過程中，客觀性不是一種絕對的存在，而是相對的。我們需要辯證地看待新聞客觀性，正如恩格斯所說，客觀報(bào)道的基本原則是完全立足于事實(shí)，只引用事實(shí)和直接以事實(shí)為根據(jù)的判斷，由這樣的判斷進(jìn)一步得出的結(jié)論本身仍然是明顯的事實(shí)。

（二）非虛構(gòu)寫作對新聞客觀性的擴(kuò)容

相對的客觀性就要求新聞工作者盡最大的可能向受眾展現(xiàn)客觀事實(shí)，將事實(shí)的現(xiàn)象與本質(zhì)進(jìn)行高度的統(tǒng)一?！?，而非虛構(gòu)寫作的“非虛構(gòu)”特征與新聞實(shí)踐所秉持的這種相對客觀性的準(zhǔn)則本質(zhì)上是契合的，它接近社會(huì)真實(shí)，因此是滿足客觀性的。

恩格斯在闡述社會(huì)客觀性時(shí)指出：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的沖突中產(chǎn)生的，而其中每一個(gè)意志，由于許多特殊的生活條件才成為它所成為的那樣?！币虼?，在新聞報(bào)道中，非虛構(gòu)寫作的出現(xiàn)有其合理性，它多提供了一種競爭性的新聞報(bào)道形式，隨著時(shí)代的進(jìn)步，新聞客觀性也面臨著被解構(gòu)和重構(gòu)的命運(yùn)，只有以一種開放、動(dòng)態(tài)的狀態(tài)才能保持真理的常青，所有的理論都不能例外，都要在不同的環(huán)境中適用不同時(shí)代的細(xì)微變動(dòng)。

我們要堅(jiān)持唯物辯證法中矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律。非虛構(gòu)作品的客觀性雖然引起了爭議，但是我們可以尋求一種統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)非虛構(gòu)寫作與新聞客觀性之間的平衡，既要使非虛構(gòu)寫作符合新聞客觀性的要求，又要豐富新聞客觀性的內(nèi)涵。尋求這種統(tǒng)一歸根結(jié)底是厘清新聞和文學(xué)的差異，取長補(bǔ)短，使非虛構(gòu)寫作這種新的新聞報(bào)道形式朝著規(guī)范性和科學(xué)化的方向發(fā)展，正所謂社會(huì)科學(xué)的真正學(xué)問是多領(lǐng)域的學(xué)問，新聞和文學(xué)本就有很多的共同點(diǎn)，它們的有機(jī)融合既是對新聞客觀性表達(dá)的擴(kuò)容，也是對新聞學(xué)學(xué)科內(nèi)涵的一種補(bǔ)充。

新媒體時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)，記者在線上就可以完成新聞采集，這反而使得新聞的真實(shí)性和準(zhǔn)確性大打折扣。而非虛構(gòu)寫作給予了記者更多的主觀能動(dòng)性，使他們能主動(dòng)深入采訪，通過報(bào)道展示真實(shí)的社會(huì)生活。從這個(gè)意義上來說，非虛構(gòu)寫作更能反映社會(huì)真實(shí)。

非虛構(gòu)寫作滿足了韋伯在《社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)和社會(huì)政策認(rèn)知中的客觀性》一文中的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)科學(xué)的研究對象是文化事件，將價(jià)值和意義賦予實(shí)在本身，某個(gè)具有獨(dú)特性質(zhì)的事件為什么會(huì)對特定的價(jià)值觀念顯現(xiàn)出意義，這正是社會(huì)科學(xué)要揭示的。非虛構(gòu)寫作相較于一般的新聞報(bào)道來說，其選題和內(nèi)容更具有價(jià)值，主要集中在社會(huì)、文化領(lǐng)域，而且能夠通過對一件事的具體描寫來反映整個(gè)社會(huì)存在的普遍問題，這種對社會(huì)問題的覆蓋力其實(shí)也是社會(huì)客觀性的一種體現(xiàn)。不過，在進(jìn)行非虛構(gòu)寫作的過程中，我們要充分認(rèn)識(shí)新聞客觀性與入的價(jià)值關(guān)系的復(fù)雜性，要注意把握韋伯提出的“價(jià)值無涉”原則，在寫作的過程中不能有任何偏見。

結(jié)語

非虛構(gòu)寫作作為一種新的新聞報(bào)道形式，與其他許多類型的新聞報(bào)道形式相比，可讀性更強(qiáng)，傳播信息的效果更明顯，而且其仍在不斷拓寬外延，發(fā)展出短視頻等新形式;同時(shí)它也是深度報(bào)道的一種新的呈現(xiàn)方式，秉承著新聞責(zé)任和理想。不過記者在進(jìn)行非虛構(gòu)寫作的時(shí)候，要把握好非虛構(gòu)寫作的寫作尺度和文體邊界，不能“越界”，否則就會(huì)違背新聞的客觀性原則。

新聞客觀性是新聞學(xué)的基本命題之一，需要被肯定和堅(jiān)持，但是其內(nèi)涵應(yīng)隨時(shí)代而不斷豐富。非虛構(gòu)寫作這種新的新聞報(bào)道形式雖然對傳統(tǒng)的新聞客觀性構(gòu)成了挑戰(zhàn)，但同時(shí)其自身的特性和客觀性本身的迷思使其為重建新聞客觀性提供了契機(jī)。

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【作者簡介】孫詩雨，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生。