一、引言

在新課標(biāo)逐步深入與開(kāi)展背景下，為更好地完成國(guó)家“立德樹(shù)人”培養(yǎng)人才的根本任務(wù)，應(yīng)該在高中教育教學(xué)活動(dòng)中設(shè)立必要的德育課程，從而促進(jìn)高中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成良好的道德品格和健全的人格。良好的道德行為規(guī)范，有利于高中生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，為成為新時(shí)代的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校和教師應(yīng)該積極地在當(dāng)前的教材中，挖掘可以培養(yǎng)高中生社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)教學(xué)素材，從而培養(yǎng)學(xué)生形成健全人格，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。

二、高中生社會(huì)責(zé)任感缺失的具體表現(xiàn)

學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)象普遍存在，例如：在校園內(nèi)吸煙、不遵守交通規(guī)則、不尊重父母等。當(dāng)前一些學(xué)生在父母長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)的家庭環(huán)境下，在日常生活和學(xué)習(xí)生活中形成了以自我為中心的思想觀念，這樣就會(huì)忽略身邊其他人的感受。這些孩子們的生活自理能力相對(duì)較差，在父母的幫助下才能夠生活，一旦離開(kāi)父母，就無(wú)所適從，無(wú)法獨(dú)自應(yīng)對(duì)生活。缺乏社會(huì)責(zé)任感還體現(xiàn)在學(xué)生沒(méi)有積極關(guān)注當(dāng)前我國(guó)的熱點(diǎn)新聞與國(guó)家大事，大多數(shù)的學(xué)生在一起常常討論的都是綜藝節(jié)目和影視明星，這些娛樂(lè)信息對(duì)學(xué)生的影響各有利弊，所以這就要求其自身應(yīng)該具備能夠辨別是非的能力，知道在社會(huì)生活中，哪些人、哪些事是對(duì)社會(huì)發(fā)展有益的，哪些人、哪些事是對(duì)社會(huì)發(fā)展無(wú)益的，從而確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1.責(zé)任觀

高中生對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解層次不夠高，“責(zé)任”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里主要有兩個(gè)意思，第一個(gè)意思是自己分內(nèi)應(yīng)該做的事。第二個(gè)意思是如果沒(méi)有做好自己分內(nèi)的事情，就要承擔(dān)相對(duì)應(yīng)的過(guò)失。部分高中生并沒(méi)有真正深入了解什么叫作責(zé)任感，對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)也較為片面。甚至有些高中生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)此保持著一種無(wú)所謂的消極態(tài)度。大部分高中生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)普遍處在“只要不違反法律法規(guī)，就是有社會(huì)責(zé)任感”的消極態(tài)度，并沒(méi)有主動(dòng)去幫助他人，做有益于社會(huì)的事情，沒(méi)有以國(guó)家和社會(huì)繁榮穩(wěn)定為己任的思想層次。

2.理想追求

當(dāng)代高中生在追求理想上，注重追求個(gè)人理想，從而忽視了追求社會(huì)理想。根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)高中生在回答“你認(rèn)為自身應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任體現(xiàn)在什么問(wèn)題上？”65%的學(xué)生選擇的是承擔(dān)自我責(zé)任，23%的高中生選擇的是承擔(dān)家庭責(zé)任，5%的高中生選擇的是承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，而選擇承擔(dān)國(guó)家和社會(huì)責(zé)任的高中生僅占5%，根據(jù)調(diào)查結(jié)果來(lái)看，高中生普遍存在著重視個(gè)人理想和家庭幸福，從而忽視承擔(dān)社會(huì)理想和家國(guó)責(zé)任的思想傾向。

3.價(jià)值取向

當(dāng)代高中生在價(jià)值取向上，重視個(gè)人本位，從而忽視了社會(huì)本位。一些高中生在升學(xué)壓力下，將目光定格在自身的拼搏與努力追求上，從而只強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展，以我為主，以自身發(fā)展為中心，當(dāng)集體利益與個(gè)人利益相沖突時(shí)，這部分人首先會(huì)考慮自身的利益和追求，從而缺乏對(duì)社會(huì)和國(guó)家做貢獻(xiàn)的主觀意識(shí)和行為。根據(jù)調(diào)查，高中生在回答“當(dāng)社會(huì)責(zé)任與你的切身利益發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì)怎么辦？”的問(wèn)題上，有36%的高中生會(huì)選擇積極主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，10%的高中生會(huì)選擇考慮自身利益，而有50%的學(xué)生表示，并不知道自己會(huì)如何進(jìn)行選擇。

4.享受主義

部分高中生在實(shí)踐活動(dòng)上比較傾向享受主義，從而忽視了對(duì)社會(huì)實(shí)踐義務(wù)的履行，其中表現(xiàn)較為突出的是，部分高中生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)如何向社會(huì)與他人進(jìn)行索取，而不是愿意主動(dòng)積極承擔(dān)自身的社會(huì)實(shí)踐義務(wù)，沒(méi)有正確權(quán)衡享受權(quán)利和履行義務(wù)的正確關(guān)系，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)享受權(quán)利與履行義務(wù)的統(tǒng)一，導(dǎo)致高中生存在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐上的脫節(jié)現(xiàn)象，最終導(dǎo)致部分高中生缺乏社會(huì)公德意識(shí)，也缺少履行社會(huì)責(zé)任的具體實(shí)踐行為。

三、高中生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因分析

教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有真正達(dá)到三維教學(xué)目標(biāo)，在具體的教學(xué)過(guò)程中，只注重傳統(tǒng)的傳授知識(shí)的教學(xué)形式，從而在教育內(nèi)容上忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，具體的教學(xué)方法也缺乏一定的實(shí)效性。在高中階段，學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵性時(shí)期，其很容易受到外在的、負(fù)面因素的影響，學(xué)生也缺乏明辨是非的能力，所以，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有形成自身正確的價(jià)值觀念。除此之外，很多高中生在幼小時(shí)候會(huì)受到老師和家長(zhǎng)對(duì)其進(jìn)行的獨(dú)立意識(shí)教育，獨(dú)立意識(shí)主要體現(xiàn)在自身可以去追求自由和獨(dú)立，獨(dú)立意識(shí)的教育可以使孩子們?nèi)ズ侠?、科學(xué)地追求自己享有的權(quán)利，卻忽視了對(duì)孩子們?cè)谪?zé)任感方面的培養(yǎng)。社會(huì)責(zé)任感的缺失也是由于學(xué)生自我意識(shí)缺失造成的，自我意識(shí)的缺失主要受家庭教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。教師培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感主動(dòng)性不夠強(qiáng)，學(xué)校在對(duì)學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的力度也不夠大。

1.受西方思想文化影響嚴(yán)重

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)繁榮發(fā)展時(shí)代，高中生接受信息的渠道多種多樣，在這一過(guò)程中，高中生不免會(huì)接收到西方國(guó)家的一些享樂(lè)主義、拜金主義、利己主義等不良的思想觀念，這些不良思想觀念被一些高中生不理智地借用，從而使得部分高中生過(guò)分地關(guān)注自我發(fā)展，而忽視了個(gè)人在社會(huì)中的地位，忽視了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最終導(dǎo)致高中生忽視了承擔(dān)對(duì)國(guó)家與社會(huì)的責(zé)任感。

2.受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)以及社會(huì)不良因素的嚴(yán)重影響

高中生受到社會(huì)上各種不良因素的影響，部分高中生就會(huì)產(chǎn)生悲觀主義和消極情緒，并且將自身遇到的不公平、挫折與錯(cuò)誤都?xì)w根于社會(huì)不公，與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利本性和升學(xué)壓力、就業(yè)壓力等深刻影響了每一個(gè)高中生的現(xiàn)實(shí)生活，高中生在辨別是非能力上相對(duì)較弱，從而更容易受到這些消極因素的負(fù)面影響。

3.學(xué)校對(duì)高中生的管理模式較為單一

學(xué)校較為重視對(duì)高中生的思想素質(zhì)教育，但是卻忽略了對(duì)高中生獨(dú)立人格與自身個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)，學(xué)校希望高中生在思想道德上做一個(gè)品行良好的人，要求高中生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)集體，但是卻很少教高中生同學(xué)之間要相互關(guān)心，要維護(hù)自身的合法權(quán)益等，從而導(dǎo)致部分高中生的主觀能動(dòng)性被壓制，對(duì)學(xué)習(xí)、生活失去積極主動(dòng)性，最終導(dǎo)致這部分高中生缺乏社會(huì)責(zé)任感。

四、高中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的策略與方法

1.利用高中教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一就是培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)責(zé)任感。教師要使高中生深刻地認(rèn)識(shí)到，在國(guó)家面臨危難時(shí)，要積極承擔(dān)自身的家國(guó)責(zé)任，其中最重要的就是要始終懷揣著愛(ài)國(guó)主義情懷。例如：在高中政治學(xué)科的教學(xué)中，教師可以深度挖掘教材，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育過(guò)程中，將教材內(nèi)容融入德育的情景中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶。如：在講述“民族區(qū)域自治制度”一課時(shí)，要使學(xué)生熟練地掌握我國(guó)的基本政治制度，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，使學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家，熱愛(ài)民族，懂得民族團(tuán)結(jié)對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，從而形成社會(huì)責(zé)任感。

2.設(shè)置良好教育環(huán)境培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

學(xué)校在培養(yǎng)高中生形成社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程中，起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育與知識(shí)教育的重要場(chǎng)所，并且能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感起到一定的積極引導(dǎo)作用。所以，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展各種培養(yǎng)高中生社會(huì)責(zé)任感的教育活動(dòng)，并且對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的、有計(jì)劃性的指引。例如：高中校園可以開(kāi)展當(dāng)前相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題的德育活動(dòng)，如：針對(duì)在公交車(chē)上，學(xué)生是否主動(dòng)積極地為老人讓座，是否做到不隨處亂扔垃圾，是否主動(dòng)地承擔(dān)自身的社會(huì)責(zé)任感等，教師可以組織相關(guān)的演講活動(dòng)等。除此之外，高中校園也可以定期在廣播站為學(xué)生播放當(dāng)前的熱點(diǎn)新聞和國(guó)家大事，從而使學(xué)生能夠及時(shí)地關(guān)注國(guó)家新聞，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)

在21世紀(jì)，學(xué)生的生活條件越來(lái)越優(yōu)越，大多數(shù)的高中生都是獨(dú)生子女，這些孩子們常常會(huì)產(chǎn)生以自我為中心的思想觀念，并且很多學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)遵守班級(jí)紀(jì)律的習(xí)慣，甚至有些學(xué)生自認(rèn)為違反學(xué)生準(zhǔn)則是件很驕傲的事情，這就說(shuō)明這些孩子的集體觀念淡薄，缺乏集體榮譽(yù)感。這就要求班主任要對(duì)其進(jìn)行集體榮譽(yù)感的知識(shí)教育，例如：班主任可以適當(dāng)?shù)亟M織一些課外活動(dòng)，讓學(xué)生到條件艱苦的地方去學(xué)習(xí)和生活一段時(shí)間，從而使學(xué)生在艱苦條件下培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。教師也可以組織一些體育活動(dòng)項(xiàng)目，例如拔河活動(dòng)，學(xué)生在拔河的過(guò)程中不僅可以鍛煉身體，在拼盡全力力爭(zhēng)第一的過(guò)程中，也可以激發(fā)自己的集體榮譽(yù)感。

4.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育導(dǎo)向，深化社會(huì)責(zé)任感教育內(nèi)涵

學(xué)校要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育導(dǎo)向，從而深化和豐富社會(huì)責(zé)任感的教育內(nèi)涵。那么，教師就要不斷加強(qiáng)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值的社會(huì)責(zé)任感的教育體系，幫助高中生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀;要不斷加強(qiáng)高中生的理想信念教育、公民意識(shí)教育以及人文素質(zhì)教育和感恩教育等，從而強(qiáng)化高中生回報(bào)家庭、奉獻(xiàn)祖國(guó)以及報(bào)答社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感。

5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，拓寬社會(huì)責(zé)任感教育的教育途徑

高中校園要注重對(duì)學(xué)生組織培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的校園文化建設(shè)，通過(guò)培養(yǎng)高中生社會(huì)責(zé)任感的教育新載體、新平臺(tái)改善校園文化建設(shè)環(huán)境，塑造文明校園文化，拓寬培養(yǎng)高中生社會(huì)責(zé)任感的教育途徑，大力開(kāi)展責(zé)任教育的相關(guān)校園文化活動(dòng)，同時(shí)創(chuàng)造更多校園活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使高中生積極參與，讓高中生更好地服務(wù)社會(huì)、了解社會(huì)，從而增加高中生的內(nèi)心體驗(yàn)和實(shí)踐能力以及情感認(rèn)同。

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[2]張曉琰.高中生社會(huì)責(zé)任感教育問(wèn)題分析[J].神州，2017（32）：88.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題階段性研究論文，課題名稱(chēng)：高中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)對(duì)策研究，課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2017]GHB1419。

作者簡(jiǎn)介：何維鵬，男，漢族，1975年4月出生，甘肅山丹人，西北師范大學(xué)碩士，甘肅省山丹縣馬場(chǎng)總場(chǎng)中學(xué)高中部教師，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：政黨政治研究。

編輯 魯翠紅