摘 要:為了達(dá)到學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走,還必須進(jìn)一步在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,這是三個(gè)基本要求。學(xué)懂要做好準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì),包括思考領(lǐng)會(huì)、滲透領(lǐng)會(huì)、政治領(lǐng)會(huì);弄通要做好融會(huì)貫通,包括聯(lián)系理解、系統(tǒng)理解、全面理解;做實(shí)要做好貫徹執(zhí)行,包括受眾的普遍化、途徑的多元化、目標(biāo)的精準(zhǔn)化。通過(guò)學(xué)懂弄通做實(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;基本要求;學(xué)懂;弄通;做實(shí)
中圖分類(lèi)號(hào):D26? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1004-1494(2020)03-0009-06
始終重視思想建黨和理論建黨,是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠堅(jiān)守住初心、擔(dān)當(dāng)使命,不斷發(fā)展壯大,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造舉世矚目偉業(yè)的一個(gè)根本原因。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,這些馬克思主義中國(guó)化成果在中國(guó)革命、建設(shè)和改革階段起著重要的思想引領(lǐng)作用。“歷史性變革和歷史性成就雄辯證明,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,是全黨不忘初心、牢記使命帶領(lǐng)人民推進(jìn)偉大社會(huì)革命、改造客觀世界,進(jìn)行自我革命、改造主觀世界的強(qiáng)大思想武器?!盵1]在原來(lái)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,我們要進(jìn)一步提高政治站位,深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)散式邏輯,把學(xué)習(xí)力潛移默化到具體工作與生活中,達(dá)到“知行合一”的較高水平。“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫,增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,切實(shí)做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一?!盵2]255-256其中,“懂”是前提、“通”就是貫通、“實(shí)”是落腳點(diǎn)。只有學(xué)懂了才能真正弄通,只有弄通了才能有的放矢地去運(yùn)用。學(xué)懂弄通做實(shí)成為學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走的三個(gè)基本要求。
一、具體到“學(xué)懂”就是要做到準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題鮮明、思想深邃、內(nèi)容豐富、博大精深,完整的科學(xué)理論體系蘊(yùn)含著豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)和智慧,包含著解決中國(guó)問(wèn)題的根本方法,具有獨(dú)特的理論創(chuàng)新、鮮明的思想特征、務(wù)實(shí)的實(shí)踐品格,精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵都非常顯著,需要通過(guò)進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)來(lái)準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)其基本精神、基本內(nèi)容、基本要求。
(一)要進(jìn)行思考領(lǐng)會(huì)
1. 要有創(chuàng)新的思維。所謂創(chuàng)新思維,“是指人類(lèi)在探索未知領(lǐng)域的過(guò)程中,充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用,突破固定的邏輯通道,以靈活、新穎的方式和多維的角度探求事物運(yùn)動(dòng)內(nèi)部機(jī)理的思維活動(dòng)?!盵3]創(chuàng)新思維是一種開(kāi)放思維、信息思維、競(jìng)爭(zhēng)思維、協(xié)調(diào)思維,具有“新、奇、異”的思維品格,表現(xiàn)于多個(gè)領(lǐng)域。創(chuàng)新思維在思考領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中呈現(xiàn)出多角度特征,具體表現(xiàn)如下:一是把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所包含的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新;二是要通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生逆向、聯(lián)想、發(fā)散的思維方式,實(shí)現(xiàn)思維質(zhì)的飛躍,達(dá)到解放思想、實(shí)事求是的目的與效果;三是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想后具有更強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),將鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向始終貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程,并逐步學(xué)會(huì)用創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、找到新方法。
2. 要有發(fā)展的視角。發(fā)展的觀點(diǎn)是馬克思主義唯物辯證法的一個(gè)總特征。認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的世界中不僅一切都在運(yùn)動(dòng)者、變化著,而且這些運(yùn)動(dòng)變化的主導(dǎo)趨勢(shì)和結(jié)果是產(chǎn)生出在結(jié)構(gòu)、功能和運(yùn)動(dòng)形態(tài)上優(yōu)于(高于)舊事物的新事物”[4]。要達(dá)到真正學(xué)懂習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須要有發(fā)展的視角。一是要深深懂得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化最新成果;二是要深深懂得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),進(jìn)行艱辛理論探索取得的重大理論創(chuàng)新成果;三要深深懂得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)社會(huì)期待和人民需求做出的及時(shí)回應(yīng),確保了習(xí)近平治國(guó)理政指導(dǎo)思想能夠滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展階段的需求。
(二)要進(jìn)行滲透領(lǐng)會(huì)
1. 要領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓與核心。黨的十九大報(bào)告明確指出:“十八大以來(lái),國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?!盵5]18習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想恰當(dāng)?shù)鼗卮鹆松鲜鲋卮髸r(shí)代課題,成為解決新時(shí)代重大課題的“一把鑰匙”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用了較大的篇幅論述了對(duì)新時(shí)代條件下中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),尤其是與科學(xué)社會(huì)主義之間的關(guān)系。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一……既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義……中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”[2]25-26以上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思想精髓和核心要義,也是正確闡釋與實(shí)踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要前提,任何時(shí)候都不能偏離。
2. 要領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論與實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有“系統(tǒng)完備的科學(xué)體系、特色鮮明的理論品格”[6],其核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”?!鞍藗€(gè)明確”的特點(diǎn)是高度凝練、簡(jiǎn)明扼要、提綱挈領(lǐng)、重點(diǎn)突出,屬于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論方面;“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括,是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求,是以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的一系列治國(guó)理政方案。“‘八個(gè)明確、‘十四個(gè)堅(jiān)持有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一,凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn),反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華,體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。”[2]9要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須要領(lǐng)會(huì)其理論與實(shí)踐兩個(gè)方面,這有利于我們?cè)谪瀼亓?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中較好地做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。
(三)要進(jìn)行政治領(lǐng)會(huì)
1. 要保持政治定力。政治定力是指在思想上政治上堅(jiān)持正確立場(chǎng)、保持正確方向的能力。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一種政治任務(wù),保持政治定力,旗幟鮮明地講政治就成為必然要求。進(jìn)一步說(shuō),通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,要能夠更加增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,達(dá)到“筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵”[2]258的效果。通過(guò)學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線(xiàn),更加嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致??傊龅接昧?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,堅(jiān)定理想信念,解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
2. 要堅(jiān)持以人民為中心?!皶r(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”[2]43習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全面吸納了馬克思主義歷史唯物主義中的群眾觀念,以及積淀于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本文化,將人民利益置于國(guó)家治理的首要位置,其本質(zhì)在于切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)人民根本利益,鞏固和提高人民主體地位?!皥?jiān)持以人民為中心”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng),主要體現(xiàn)為:一是尊重人民首創(chuàng)精神,注重從人民群眾中汲取智慧和力量;二是時(shí)刻關(guān)注人民群眾的喜怒哀樂(lè),飽含親民、愛(ài)民、憂(yōu)民、為民的真摯情懷;三是“我將無(wú)我,不負(fù)人民”“以百姓心為心”,用實(shí)際行動(dòng)為人民代言、為人民立言、為人民踐言。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想過(guò)程中,必須實(shí)實(shí)在在踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到“往實(shí)里走”過(guò)程中。
二、具體到“弄通”就是要做到融會(huì)貫通
學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不能一知半解、停在半路,要在弄通上下功夫。一是要沉下心來(lái),認(rèn)認(rèn)真真地從理論框架、邏輯結(jié)構(gòu)上下一番功夫?qū)W習(xí)、研究;二是掌握學(xué)習(xí)的方法,聯(lián)系地而不是孤立地、系統(tǒng)地而不是零散地、全部地而不是局部地學(xué)習(xí)。通過(guò)聯(lián)系理解、系統(tǒng)理解、全面理解三個(gè)方面,努力做到“有深度”的融會(huì)貫通。
(一)要進(jìn)行聯(lián)系理解
1. 時(shí)間的聯(lián)系性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)之一就是“對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展”,并寫(xiě)進(jìn)了新的黨章和新的憲法,這充分表明新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化重大思想成果。雖然思想主要根源的時(shí)間點(diǎn)是黨的十八大以后所發(fā)生的歷史性變革,但從整體性上來(lái)看,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“既堅(jiān)持了老祖宗,又講了很多新話(huà)”[2]10,在多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)方面進(jìn)行了重大理論創(chuàng)新(如新目標(biāo)、新矛盾、新方略、新要求、新部署等),有共性又有個(gè)性。同時(shí),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也吸吮著中華民族5000多年漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,具有非常明顯的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,充滿(mǎn)了文化自信。所以,必須跨時(shí)間、跨年代地聯(lián)系理解,這樣才能更客觀、更辯證,才能更懂得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的來(lái)龍去脈。
2. 地點(diǎn)的聯(lián)系性。雖然新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,但習(xí)近平同志以馬克思主義政治家、理論家的深邃政治智慧和獨(dú)特理論創(chuàng)造,“應(yīng)時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略,為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)?!盵2]7習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是憑空產(chǎn)生的,而是根源于習(xí)近平同志一以貫之的家國(guó)情懷,來(lái)源于他在基層(延安、正定、福建、浙江、上海)和中央多個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位的長(zhǎng)期歷練、長(zhǎng)期思考、長(zhǎng)期總結(jié),由此釋放出深厚的“地氣”和旺盛的活力。我們要善于從其“成長(zhǎng)歷程”中學(xué)習(xí)感悟其“思想歷程”,要善于從“國(guó)內(nèi)視野”展望到“國(guó)際視野”。所以,學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須跨空間、跨地域地聯(lián)系理解,這樣才能更好地指導(dǎo)各個(gè)級(jí)別、各個(gè)層面的具體工作,在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們才能有新的收獲。
(二)要進(jìn)行系統(tǒng)理解
1. 突出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系,涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各方面,貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)了理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、實(shí)踐邏輯的集成統(tǒng)一。另外,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想還包含著某些方面的小邏輯。比如,在認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化方面,必須懂得“變”與“不變”的邏輯?!白儭钡氖侨嗣衩篮蒙钚枰找鎻V泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng);“不變”的是“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”[5]12這是我國(guó)的國(guó)情和實(shí)際,也是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的出發(fā)點(diǎn)。
2. 把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的規(guī)律性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),勇于破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)時(shí)代精神的思想精華,閃爍著馬克思主義哲學(xué)的光輝,是中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué),體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性。所以,在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須要從辯證唯物主義規(guī)律和歷史唯物主義規(guī)律的角度來(lái)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。積極探索、自覺(jué)遵循(自然和社會(huì))規(guī)律,按照客觀規(guī)律要求謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展;辯證認(rèn)識(shí)和正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系,破除一切教條主義和本本主義;嚴(yán)格按照生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
(三)要進(jìn)行全面理解
1. 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涉及主題的全面性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題,并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。這一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,極大豐富了馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)特色社會(huì)主義的理論寶庫(kù),充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涉及主題的全面性,有利于更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須做“由此及彼”的全面分析和思考,視野要寬廣,只有這樣才能更好地理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵的豐富性。
2. 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想延伸領(lǐng)域的全面性。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有一個(gè)越來(lái)越“厚”的過(guò)程,要從國(guó)際、國(guó)內(nèi)、黨史、共運(yùn)等多層次背景來(lái)深刻領(lǐng)會(huì),尤其要從黨的十八大以來(lái)全方位、開(kāi)創(chuàng)性的成就,以及深層次、根本性變革來(lái)全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的延伸領(lǐng)域。接下來(lái)可以把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深化為總論和分論的“1+N”模式(“1”代表總論,“N”代表分論)進(jìn)行學(xué)習(xí)。目前已經(jīng)比較成熟有四個(gè)方面的思想,即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平外交思想。隨著時(shí)間的推移和學(xué)習(xí)的深入,一定會(huì)有更多領(lǐng)域的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義系統(tǒng)性分論思想形成,充分把握延伸領(lǐng)域的全面性可以進(jìn)一步加深對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想多元化品格、實(shí)踐性品格的理解。
三、具體到“做實(shí)”就是要做到貫徹落實(shí)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想必須在做實(shí)上下功夫。一分部署、九分落實(shí),學(xué)習(xí)過(guò)程中受眾要普遍,途徑要多元,目標(biāo)要精準(zhǔn),學(xué)與思結(jié)合、知與行統(tǒng)一。真正做到“把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去”,用實(shí)際效果來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí),這是“做實(shí)”的方法論要求。
(一)要進(jìn)行受眾的普遍化
1. 在全黨全社會(huì)興起新一輪學(xué)習(xí)貫徹高潮。從中央到地方、從機(jī)關(guān)到基層、從城市到農(nóng)村(尤其是基層和農(nóng)村),依托各級(jí)黨校(行政學(xué)院)、干部學(xué)院、各行業(yè)領(lǐng)域干部培訓(xùn)中心等,繼續(xù)有計(jì)劃、分批次開(kāi)展培訓(xùn),進(jìn)一步做到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)的普及化、大眾化。緊緊抓住全體黨員這個(gè)整體基礎(chǔ),充分發(fā)揮各級(jí)黨組織作用,結(jié)合黨的十九屆四中全會(huì)確立下來(lái)的“不忘初心、牢記使命”制度,采取豐富多樣的學(xué)習(xí)形式,努力做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通。尤其要繼續(xù)深入到田間地頭、工廠車(chē)間、學(xué)校課堂(尤其是大學(xué)課堂)等基層一線(xiàn),給更多的人通俗易懂地講思想創(chuàng)新,講大政方針,講身邊故事,推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò),興起新一輪學(xué)習(xí)貫徹高潮,讓更多的人真正運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)具體工作。
2. 堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部(關(guān)鍵少數(shù))帶頭學(xué)習(xí)貫徹。在全黨全社會(huì)興起新一輪學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的高潮背景下,作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“關(guān)鍵少數(shù)”,不僅是學(xué)習(xí)者,還是宣傳者,所以更要先學(xué)一步、學(xué)深一層,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。尤其是要在做實(shí)上下功夫、作表率,牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位,始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,必須做到信念過(guò)硬,帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者??傊?,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,必須緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,以黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組為重要平臺(tái)載體,縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn),精心組織學(xué)習(xí),帶頭提高運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)展工作的實(shí)效性。
(二)要進(jìn)行途徑的多元化
1. 方式方法多元化。強(qiáng)調(diào)用馬克思主義理論武裝全黨,既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),也是一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,一個(gè)重要的基本方法就是要原原本本學(xué)、原汁原味地學(xué),即在讀原著、學(xué)原文、悟原理上下更大的功夫,雖然是“原始”方法,但的確能夠確保學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“不走樣”。做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新,不斷深化對(duì)新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果的理解和把握,努力做到理論聯(lián)系實(shí)際,“把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同研究解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題、本地區(qū)本部門(mén)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái),切實(shí)把學(xué)習(xí)成效落實(shí)到中央部署的、我們正在做的事情上來(lái),落實(shí)到增強(qiáng)過(guò)硬本領(lǐng)、推動(dòng)實(shí)際工作上來(lái)?!盵1]學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的多元化方式方法更能開(kāi)創(chuàng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新局面。
2. 傳播形式多元化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播過(guò)程中要注重形式多樣化,運(yùn)用多種載體,加大宣傳力度;要注重向基層延伸,接地氣、求實(shí)效,多用群眾聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言;多用新媒體新平臺(tái),繼續(xù)開(kāi)展“在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下——新時(shí)代新作為新篇章”的專(zhuān)欄宣傳??傊盐樟?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的話(huà)語(yǔ)特質(zhì)進(jìn)行宣傳,統(tǒng)籌多方力量,開(kāi)展全方位、多層次、分眾化宣傳活動(dòng),同頻共振。目前要結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì),以及我國(guó)堅(jiān)決打贏新型冠狀病毒疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際行動(dòng),形成學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新一輪傳播。具體說(shuō)來(lái),一是繼續(xù)組織開(kāi)展集中宣講,面向基層、面向?qū)嵺`解疑釋惑,追求實(shí)效;二是繼續(xù)整合力量開(kāi)展立體宣傳,充分調(diào)動(dòng)宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì);三是繼續(xù)創(chuàng)新方式(如案例式)抓好網(wǎng)絡(luò)宣傳創(chuàng)造習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宣傳的新形態(tài)、新渠道、新模式。
(三)要進(jìn)行目標(biāo)的精準(zhǔn)化
1. 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要入腦入心。如同“精準(zhǔn)扶貧”的“精準(zhǔn)”,學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也必須在“精準(zhǔn)”上下功夫,做實(shí)做牢。以高度的政治責(zé)任感和使命感,推動(dòng)思想入腦入心。那么如何才能做到精準(zhǔn)地入腦入心呢?除了迅速掀起學(xué)習(xí)宣傳的新一輪熱潮之外,關(guān)鍵是內(nèi)化于心,尤其是通過(guò)開(kāi)展新時(shí)代黨建工作提高廣大黨員和干部的共產(chǎn)主義理想信念,從政治上保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性,再塑黨的形象。新時(shí)代要有新氣象、更要有新作為,黨建工作也必須適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù),拿出新思路、新舉措,展現(xiàn)新氣象、新作為。緊緊圍繞黨的中心任務(wù),把黨建工作放到大局中去思考、去定位、去踐行。從精準(zhǔn)的角度看,要把面上教育引導(dǎo)與分類(lèi)指導(dǎo)結(jié)合起來(lái),一方面要有共性的、面上的教育引導(dǎo),另一方面要區(qū)分不同社會(huì)群體進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)。基于工作對(duì)象年齡、職業(yè)、責(zé)任的不同要求,對(duì)不同的群體開(kāi)展黨建工作,隨著精準(zhǔn)性、針對(duì)性的提升,實(shí)效性也能夠相應(yīng)提升。
2. 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要成為精神支柱。時(shí)間與實(shí)踐證明,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想越來(lái)越得到全黨全國(guó)各族人民的高度認(rèn)同,愈來(lái)愈成為全黨全國(guó)各族人民新時(shí)代開(kāi)展工作的精神支柱和力量源泉。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是要用它武裝全黨,精準(zhǔn)到每一位共產(chǎn)黨員,使思想成為自身的精神支柱和政治靈魂。具體說(shuō)來(lái),要通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想時(shí)刻提醒每位共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命,只有不忘初心才能方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。近一百年來(lái),“為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大,無(wú)論是順境還是逆境,我們黨都初心不改、矢志不渝,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),付出巨大犧牲,敢于面對(duì)曲折,勇于修正錯(cuò)誤,攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡?!盵5]14-15今后全黨同志一定要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神引領(lǐng)下,永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
參考文獻(xiàn):
[1]本刊評(píng)論員.真知 真信 真行[J].求是,2020(2):22
[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2019.
[3]賀善侃,等.創(chuàng)新思維概論[M].上海:東華大學(xué)出版社,2006:22.
[4]肖前,等.辯證唯物主義原理[M].北京:人民出版社,1991:137.
[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2017.
[6]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018:5.
責(zé)任編輯 陸 瑩
收稿日期:2020-04-23
基金項(xiàng)目:中共廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)黨的十九大精神重大咨政課題“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)意涵研究”(2017ZDZZ001)階段性成果。
作者簡(jiǎn)介:李廣義,男,哲學(xué)博士,中共廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)哲學(xué)教研部(社會(huì)學(xué)教研部)主任、教授,主要從事哲學(xué)、倫理學(xué)研究。