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        我與其他的“一墻之隔”

        2020-08-07 05:33:03任永恒
        北方文學(xué) 2020年19期
        關(guān)鍵詞:格里手風(fēng)琴薩特

        任永恒

        疫情讓我們懂得并看到了距離。人與人,人與物,人與某種意識(shí),甚至與空氣,都開(kāi)始疏離或有所防備。

        春天來(lái)了,我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著??隙ㄓ幸惶?,疫情過(guò)去了,我們會(huì)很容易很快樂(lè)地摘掉口罩,可社會(huì)和我們之間的那堵墻,會(huì)被輕松地拆除嗎?那種被約定的距離還會(huì)停留或影響我們多久?

        在薩特的眼里,有一種存在,有形或無(wú)形它都叫墻。

        記得一次外出采風(fēng),與大慶的小說(shuō)家清學(xué)先生同居一室,清學(xué)先生為人謙和厚道,是位很好的傾聽(tīng)者。每天晚上,我都準(zhǔn)備一包煙,兩杯茶,剩下的就是談了。先放下小說(shuō)不論,清學(xué)的書(shū)讀的是最好的,有學(xué)問(wèn)的人修養(yǎng)就好,就修煉成個(gè)盛器,你往他那裝什么都行,他都微笑地聽(tīng)著,如佛。

        也許他覺(jué)得我談話中的七葷八素,接手機(jī)時(shí)的三教九流,三句話沒(méi)過(guò),就訂晚上的局子,回來(lái)時(shí)像一根泡在酒里的黃瓜,根本就不像個(gè)讀書(shū)人,其生活的樂(lè)趣似乎也不在寫(xiě)作上,他問(wèn)我,你是怎么入的這行?其實(shí)……

        我開(kāi)始往回捋,捋與文字打交道的源頭,于是就同他說(shuō)起一段往事,其偶然和荒謬像小說(shuō)似的。

        當(dāng)兵那年不到十八歲,離家的時(shí)候除了帶一塊雙喜牌乒乓球拍和幾本書(shū)外,書(shū)中還夾了幾張自己的照片。也說(shuō)不上為啥,反正是帶了,其中有一張是抱架手風(fēng)琴照的。到部隊(duì)后有人問(wèn)我,你會(huì)拉?要是我再長(zhǎng)大一歲就會(huì)說(shuō),不會(huì),照著玩兒的??赡且粴q還沒(méi)有長(zhǎng)到,在陌生人群的中間,那點(diǎn)虛榮就自然產(chǎn)生了,就點(diǎn)點(diǎn)頭,就裝得很“城市”,很有才華的樣子。于是,我會(huì)拉手風(fēng)琴的消息在連里乃至連外在悄悄地傳著。我一點(diǎn)兒都不心虛,全團(tuán)沒(méi)有或可能沒(méi)有一架手風(fēng)琴,我和那個(gè)我認(rèn)識(shí)它它不認(rèn)識(shí)我的家伙,不會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。過(guò)了多久我忘了,是個(gè)什么節(jié)日我也忘了,團(tuán)里要組織人馬到軍里去匯演,團(tuán)宣傳處的領(lǐng)導(dǎo)在一個(gè)人很多的場(chǎng)合讓我站起來(lái),問(wèn)我會(huì)拉手風(fēng)琴嗎?我是會(huì)還是不會(huì)呢?我有點(diǎn)蒙,蒙的是因?yàn)槿B的戰(zhàn)友都在我身后站著呢。

        木木地跟著領(lǐng)導(dǎo)往俱樂(lè)部走,那里集中了全團(tuán)的文藝人才在排練節(jié)目呢。在那不是很遠(yuǎn)的路上,我在想轍,想在途中的某個(gè)拐角處我同領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)真話,說(shuō)我吹牛了,找一個(gè)人少的場(chǎng)合開(kāi)始丟人。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那架手風(fēng)琴撂在桌臺(tái)上,我知道我馬上要丟人了,會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)哭笑不得了,然后會(huì)說(shuō),你回去吧,然后我回到連隊(duì),誰(shuí)要是再提手風(fēng)琴就跟誰(shuí)急,至于對(duì)我的后來(lái)有什么影響,不尋思了。這時(shí),一個(gè)穿四個(gè)兜的軍人從后臺(tái)上來(lái)背起手風(fēng)琴,頭也不回地從我身邊走了。負(fù)責(zé)排節(jié)目的首長(zhǎng)說(shuō),手風(fēng)琴是昨天從隔壁步兵師借來(lái)的,他們說(shuō)有急用取回去啦。

        這時(shí),我身上的冷汗才一下子都涌了出來(lái),心里涼快了許多。

        首長(zhǎng)見(jiàn)我已經(jīng)來(lái)了,問(wèn)我還會(huì)什么?我說(shuō)喜歡寫(xiě)詩(shī)。

        “歌詞會(huì)嗎?”

        “能試試?!?/p>

        “那你就先別回去了?!?/p>

        因?yàn)閷?xiě)歌詞在團(tuán)里有了一點(diǎn)名聲,后來(lái)就寫(xiě)新聞報(bào)道,再后來(lái)就沒(méi)有回到連里,打那天起,我的生活就與文字有關(guān)了。有些戰(zhàn)友可能現(xiàn)在還認(rèn)為我會(huì)拉手風(fēng)琴吧?

        聽(tīng)到這兒,清學(xué)笑了,你讓我想起薩特的《墻》。

        清學(xué)讀的書(shū)多,不能他說(shuō)一本我就讀一本。這件事過(guò)了好多年我才與《墻》相遇。才知道,荒謬的本身并不只屬于神經(jīng)病人,世間生活中的荒謬性是具體存在的。

        我第一次讀的時(shí)候就把自己讀得沒(méi)了脾氣,心勁散失,因?yàn)榘选秹Α纷x了個(gè)從頭到尾,還沒(méi)發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的“墻”在哪。我曾想起了清學(xué)和他說(shuō)過(guò)的話,想起了往事,并試圖把往事同薩特的《墻》關(guān)聯(lián)起來(lái)。

        我的吹牛和后來(lái)偶然的結(jié)局,怎么就被人想到了《墻》?

        ……伊比埃達(dá)同湯姆和余安都熬到了凌晨五點(diǎn),也就是將被槍決的時(shí)間,那個(gè)長(zhǎng)槍黨軍官對(duì)“我”說(shuō),說(shuō)出格里藏在哪兒?他可以同你以命換命。“我”真是國(guó)際縱隊(duì)的,被人抓住就沒(méi)想著能活著出去。怎么都是個(gè)死,就能看到對(duì)“我”的審訊的場(chǎng)面是那么滑稽,“我”已經(jīng)盼著早點(diǎn)死了,就打算愚弄一下他們,就信口胡說(shuō),格里藏在墓地,“我”想象他們?cè)谀沟乩锏教幷也坏蕉鴼饧睌模肫鹚麄儽或_的樣子“我”就想大笑。后來(lái)“我”沒(méi)有被殺,再后來(lái)聽(tīng)人說(shuō),格里真的藏在墓地,他們抓到了格里。可“我”是知道格里確實(shí)藏在他的表哥家里,“我”送去的。人說(shuō),格里同他的表哥吵架了,沒(méi)了辦法才躲進(jìn)了墓地。

        伊比埃達(dá)又大笑起來(lái)。

        在《墻》的面前,我對(duì)薩特的存在主義有了自己的解讀,其實(shí)生活中的偶然性和荒謬是常態(tài),是自然的屬性,其存在的內(nèi)容懸于“規(guī)則”之上。也就是說(shuō),沒(méi)有我吹牛的往事,沒(méi)有走向手風(fēng)琴時(shí)的心驚肉跳,沒(méi)有后來(lái)的偶然性,我還會(huì)走向文字,還會(huì)靠行文來(lái)養(yǎng)家糊口嗎?

        那么,我還是在想,《墻》中的墻在哪兒?

        就題意本身對(duì)我就夠有魅力的了,在我已往的生活里,有意思或有意義的事好像都與墻有關(guān)。想起墻就能想起很多事,如果沒(méi)有了或忘記了那些事,我的回想就會(huì)顯得那么不值一提。

        那么比如呢?

        在“文革”期間的日子里,幼兒園怎么也給弄沒(méi)了呢?哄孩子的地方也是四舊,也對(duì)革命有影響嗎?于是,我的童年是拴在大人的衣襟上的。早上,閉著眼睛任由大人給穿衣服,然后領(lǐng)著上班,爸爸或媽媽要給學(xué)生上課。天氣不冷時(shí),就把我放在教室外面離黑板最近的窗戶下面,下課鈴響,再把我從窗口拎進(jìn)去。我靠著墻看著周?chē)o靜的一切,校園里的人幾乎都認(rèn)識(shí)我,有時(shí)他們也問(wèn),在這兒干什么,你家大人呢?我常常敲一下倚著的墻,意思是墻那邊呢。每天都有一種不舒服,大了才知道那叫孤獨(dú)。有人欺負(fù)我,我就靠墻站著,有狗攆我,我就擠在墻邊,有一次走丟了,直到快半夜了爸爸才找到我,院里的人問(wèn),在哪找到的?就在前邊大墻底下。

        墻的那邊即便沒(méi)有父母,也該有別的大人,墻好像是童年的依靠,墻會(huì)給人安全感。

        有墻,就有墻里墻外,就有離著很近但也看不見(jiàn)的東西,就有秘密,其實(shí)人的生活中有很大的一部分是由秘密構(gòu)成的。大到長(zhǎng)城,城墻,小到住家,由墻衍生了院。墻是屬地,是標(biāo)志,是潛意識(shí)里的私有化,在我們民族歷史中,墻是一種文化。

        我的家鄉(xiāng)賓縣是個(gè)盆地,曾叫葦子溝,我家住在西面的崗沿上,大一點(diǎn)兒的我最愛(ài)坐在坡頂看城里的人群和燈火,發(fā)現(xiàn)變化最多的不是蓋新房子,那時(shí)不怎么蓋房子,而是砌墻。工廠是圍起來(lái)的,單位是圍起來(lái)的,學(xué)校是圍起來(lái)的,每家是圍起來(lái)的,甚至百貨公司都有個(gè)院兒,院里有篷布蓋著的貨物……

        我們的國(guó)人怎么有那么古老和那么強(qiáng)烈的領(lǐng)地意識(shí)?

        墻有好幾種,有紅磚水泥的,有鐵柱焊接的,有木板釘?shù)?,有木棍夾的,有土坯砌的,墻的樣式和質(zhì)量代表著單位的等級(jí),最大的院不見(jiàn)得是面積大,而是等級(jí),縣委不叫縣委,叫大院。小孩兒打架,就會(huì)有大人告訴你,你不能打他,他爸在大院上班。我們小時(shí)候的縣委門(mén)口還有解放軍站崗呢。

        我喜歡在高崗上看城里的墻,是因?yàn)楹枚鄩κ菚r(shí)常變化的,新墻和或由造價(jià)低變成造價(jià)高的翻修墻,那這個(gè)單位或部門(mén)就在過(guò)著抬頭的日子,比如這所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量高,生源過(guò)剩,那學(xué)校最先變化的是圍墻和大門(mén)。

        若看到有的圍墻年久失修,那這個(gè)單位肯定就不怎么樣,要是刮風(fēng)下雨時(shí),墻倒了,那是很不吉利的事。

        墻,在一個(gè)時(shí)期內(nèi)成為人群的臉面。

        隨著墻在人們生活中的價(jià)值存在,難免會(huì)影響到人的思維,于是就有了“防人之心不可無(wú)”,有了“隔墻有耳”,有了“墻里開(kāi)花墻外紅”的人生經(jīng)驗(yàn)。

        那薩特心中的“墻”呢?是個(gè)體與個(gè)體之間。

        湯姆、余安和“我”被關(guān)到地牢里,明晨五點(diǎn)要拉出去行刑,湯姆過(guò)去參加過(guò)“國(guó)際縱隊(duì)”屬不算太冤的,余安是個(gè)孩子,只聽(tīng)說(shuō)有個(gè)兄弟與長(zhǎng)槍黨有事,“我”是名戰(zhàn)士,“我”知道被抓住之后的結(jié)局,“我”只有死路一條,于是“我”站在死亡面前,同他們兩個(gè)不一樣,于是就煩他們兩個(gè)。在死亡面前,不但看清楚生死之間那堵墻,就是還活著的人之間也豎起了墻。誰(shuí)還能睡得著呢?過(guò)幾個(gè)小時(shí)這三個(gè)人就都死了。余安在哭,哭的意思是不想死,因?yàn)樗鏇](méi)有死的理由,他自己都不知道為啥要?dú)⑺??;驅(qū)儆谂R終關(guān)懷,把一個(gè)比利時(shí)的醫(yī)生派了進(jìn)來(lái),開(kāi)始對(duì)每一個(gè)要死的人嘮嘮叨叨地說(shuō)著,只有余安在聽(tīng),并問(wèn)道,死的時(shí)候疼嗎?疼得會(huì)很久嗎?比利時(shí)醫(yī)生好像是送溫暖來(lái)了,只是他還是看了看腕上的手表,三點(diǎn)半了,告訴他們,還有多少活的時(shí)間,這比槍聲更殘酷。

        我想知道的墻出現(xiàn)了,無(wú)論比利時(shí)醫(yī)生說(shuō)什么,怎么說(shuō),這都與三個(gè)人的結(jié)局無(wú)關(guān),他們之間不再有溝通。

        隨著年齡的增長(zhǎng),向死者告別的類型在發(fā)生著變化。對(duì)死的理解總是從爺爺輩開(kāi)始的。去火葬場(chǎng)好像是另一種的成人禮,好像到一個(gè)年齡就可以看死者的面孔了,不怕死者似乎是成年的標(biāo)志。不怕就是承認(rèn)著所有人的將來(lái)。后來(lái)是參加父輩的葬禮,同事、朋友和自己父親的葬禮,人過(guò)中年,參加婚禮和參加葬禮的機(jī)會(huì)變得一半兒一半兒了。再后來(lái)呢?同齡人也有走的,我們漸漸聽(tīng)到死神在天邊走來(lái)的腳步聲……

        生與死之間有一堵墻,只有到了墻下,才會(huì)認(rèn)真地想著墻的那邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著或還看不到墻時(shí),人們好像是幸福的,少有恐懼和孤獨(dú)。

        通常我是不敢在人前談薩特的存在主義的,因?yàn)槲也欢?,我不能?jiǎn)單地理解生就是存在,死就是虛無(wú),要是這樣與人說(shuō),是對(duì)薩特的不敬?!秹Α肪褪切≌f(shuō),同別的什么小說(shuō)沒(méi)有太大的區(qū)別,一個(gè)場(chǎng)景,幾個(gè)人,然后就發(fā)生了什么,這種發(fā)生了的寓意和墻本身的隱喻,我能讀到多少就讀多少,我只記著,今夜我失眠。

        還是孩子的余安,他關(guān)心的是行刑隊(duì)打完第一顆子彈之后還裝第二顆子彈嗎?裝第二顆時(shí)要用多長(zhǎng)時(shí)間?荒謬吧?

        沒(méi)法入睡的我在想,若把薩特墻的隱喻再平民化一些,是否可以理解為隔閡或“不一樣”呢?于是人群中就產(chǎn)生陌生與孤獨(dú),那么這種墻在我們中間將無(wú)所不在。

        其實(shí),薩特的《墻》不是寫(xiě)死亡的,只是與死亡有關(guān),人生中的恐懼、孤獨(dú)和荒謬性不僅僅在死亡面前它才存在。我再讀的時(shí)候就有了另外一個(gè)興趣,薩特本人在死亡面前是怎樣的?

        我讀波伏娃的《告別的儀式》。

        薩特走到了“墻”下是因了一次大醉,酒喝的很多就誘發(fā)了肺氣腫,然后他們約定等病好了一起去美麗島。幾天之后,薩特真的好了一些,于是對(duì)她說(shuō),過(guò)些天出院,陪我再喝點(diǎn)兒酒。

        又過(guò)些天,薩特說(shuō),葬禮的錢(qián)怎么辦呢?

        波伏娃說(shuō),會(huì)有組織贊助的,先別想這些。

        薩特是個(gè)窮人。

        責(zé)任編輯? 韋健瑋

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