摘 要：在新的歷史發(fā)展時期，要對民族文化的傳承與保護以及民族文化所蘊藏的巨大潛能有清醒而充分的認識。增強民族文化的保護與傳承意識，進一步加強對民族文化所蘊藏的巨大力量和豐富的物質(zhì)精神財富資源的挖掘、保護、傳承、弘揚，進一步加大對民族文化所蘊藏的巨大力量和豐富的物質(zhì)、精神財富的開發(fā)力度，讓民族文化得以延續(xù)、鄉(xiāng)愁得以保留，豐富中國的文化底蘊，讓民族文化在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中綻放光彩，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)作出積極貢獻。

關(guān)鍵詞：民族文化;資源優(yōu)勢;保護傳承;鄉(xiāng)村振興

文章編號：1004-7026（2020）14-0036-02? ? ? ? ?中國圖書分類號：G122? ? ? ? 文獻標(biāo)志碼：A

2012年，十八大報告中確立了“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。在加快實現(xiàn)這一宏偉藍圖的進程中，政府實施了一系列政策，采取了一系列重大舉措，在新征程中穩(wěn)步邁進。其中，脫貧攻堅被確立為必須打贏的三大攻堅戰(zhàn)之一，是必須征服的一座高山。這是一項歷史性工程，是中國共產(chǎn)黨對人民的莊嚴承諾。

廣大農(nóng)村成為脫貧攻堅的重要戰(zhàn)場。對此，習(xí)總書記特別指出了“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)”。因此，應(yīng)該把農(nóng)村的脫貧攻堅工作放在重中之重，努力實現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅“兩不愁三保障”的目標(biāo)任務(wù)，即到2020年穩(wěn)定實現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿和義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障，真正實現(xiàn)脫真貧、真脫貧，從而步入小康社會[1]。

1? 存在的問題

近年來，經(jīng)過全國各族人民的共同努力，我國脫貧工作取得了舉世矚目的成就，產(chǎn)生了巨大影響，具有里程碑的意義。面對現(xiàn)實，應(yīng)該看到其中存在的問題，分析少數(shù)民族地區(qū)文化發(fā)展存在的不足。

隨著社會發(fā)展、城鎮(zhèn)化進程加快，新的“現(xiàn)代”文化不斷從思想、觀念、方法、空間、表現(xiàn)、風(fēng)格、品格、文化、習(xí)俗、心靈等方面波及、沖擊著傳統(tǒng)文化，特別是在少數(shù)民族地區(qū)，由于脫貧攻堅目標(biāo)的確立，相關(guān)工作存在只重經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟脫貧，忽視文化建設(shè)的現(xiàn)象。再加上人力、物力、財力的限制，人們無暇顧及民族文化的傳承與保護，說得多、做得少，口號響亮而無具體措施，甚至出現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)文化保護與傳承不重視、不作為的現(xiàn)象。

2? 認知原因分析

2.1? 自身準備不足而缺乏認識

我國幅員遼闊，人口眾多，少數(shù)民族種類和文化豐富，許多少數(shù)民族長期生活在高寒、貧瘠、分散的山區(qū)，經(jīng)濟落后，發(fā)展緩慢，以自給自足的方式延續(xù)發(fā)展，處于相對獨立甚至封閉的環(huán)境中。隨著改革開放的深入，越來越多的人走出深山，投入祖國建設(shè)中，“現(xiàn)代文明”也隨之進入了少數(shù)民族村寨和家庭，深刻影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀。

在外來經(jīng)濟、科技的有力沖擊下，許多少數(shù)民族被動進入了社會變革浪潮中，乘坐發(fā)展的“快車”不斷前行，經(jīng)濟生活、環(huán)境條件等都得到了大幅改善，逐步甚至跨越式地邁入了小康社會。但是在快速發(fā)展的背后，還存在一些值得思考的問題。特別是文化建設(shè)方面由于準備不充分，人們和社會團體缺乏對保護文化重要性的認識，一味追求經(jīng)濟發(fā)展，追求物質(zhì)提升，忽視了精神領(lǐng)域的發(fā)展，沒有把“五位一體”的建設(shè)方略理解和落實到位。

2.2? 對傳統(tǒng)文化脆弱性的認識不足

文化有其自身的特質(zhì)，有不可再生性，特別是少數(shù)民族文化，有的文化有語言而無文字，有的文化以口口相傳、手把手教來傳承，有的文化以風(fēng)俗習(xí)慣等方式代代相傳。傳承鏈環(huán)環(huán)相扣，一旦某一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，會直接影響后續(xù)的所有環(huán)節(jié)。同時，每一個環(huán)節(jié)又存在很多的不確定性。例如受到“傳男不傳女”“只可家傳”等家規(guī)的影響出現(xiàn)無傳承人的問題，導(dǎo)致歌舞、樂器、譜調(diào)、手藝、技能、法式等失傳;殉葬品習(xí)俗會使許多物品不可復(fù)得;新一代人的“進步”使老一輩人無法“代際傳遞”。此外，家園的遷徙導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑消失，自然條件的限制和變化引起文化的根本性發(fā)生改變。

不難看出，身處高寒、貧瘠、分散山區(qū)的少數(shù)民族文化具有脆弱性，保護、傳承等方面具有薄弱性。然而，現(xiàn)實情況是許多人存在認識不到位的問題，對傳統(tǒng)文化的不可再生性認識不足，缺乏保護意識，宏觀思慮不足，沒有將其與民族、國家、世界的一體化結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來，這使許多偏遠山村少數(shù)民族的文化正在面臨嚴峻考驗[2]。

2.3? 對自身民族文化發(fā)揮的作用認識不足

“志智”雙扶是徹底根除貧困、實現(xiàn)“真脫貧”和“脫真貧”并保持長足發(fā)展的必由之路，以對民族文化的挖掘、保護、傳承、弘揚作為切入點，充分發(fā)揮民族文化的作用和力量，是一種激發(fā)貧困群眾內(nèi)生脫貧動力的有效途徑和可行方法[3]。

2.4? 對民族文化的優(yōu)勢認識不足

隨著社會發(fā)展，同質(zhì)化現(xiàn)象越來越突出。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時代，人們都在想方設(shè)法在不同領(lǐng)域?qū)ふ腋髯缘膬?yōu)勢、特長或特色，試圖將自己獨有的東西進行創(chuàng)新，打造出自己的品牌，從而尋找適合自己發(fā)展的平臺，為社會作貢獻。

中華民族是擁有悠久歷史、燦爛文化的多元化民族，每個民族都有各自的炫麗文化，這些各不相同的文化大量植根于各自生存的環(huán)境中。多彩的民族文化具有“一山不同水、十里不同天”的獨特性和區(qū)域性，一山一風(fēng)光、一村一景色、一民一風(fēng)俗，尤其是在偏遠地區(qū)，其特性非常突出。這些文化特色是其他文化無法替代的，加之其具有不可再生和不可復(fù)制的特性，資源獨特性優(yōu)勢更為突出，去“同質(zhì)化”的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展也更具有優(yōu)勢[4-5]。

3? 民族文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中綻放光彩的方法

3.1? 文化建設(shè)是強國之策

文化是民族的靈魂，是民族自信的原動力。在脫貧攻堅進程中，不能忽視文化所產(chǎn)生的巨大影響和深刻的作用及力量。習(xí)近平總書記強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這是習(xí)總書記對文化的意義和作用，以及文化對人的影響的闡述。

文化是一個人、一個民族的精神支柱，堅持“四個自信”中就有文化自信。因此必須高度重視文化建設(shè)，扎實推進并在脫貧攻堅戰(zhàn)中充分發(fā)揮好文化的力量，增強民族自信，激發(fā)貧困群眾的脫貧動力，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。

3.2? 文化建設(shè)是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基本要求

“三農(nóng)”問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)工程，十九大報告中“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的20字方針就是對生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化的統(tǒng)籌推進之舉，是相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展之措。其中，鄉(xiāng)風(fēng)文明是核心內(nèi)容。

鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵極其豐富，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護，民族地區(qū)民俗、民風(fēng)、民居等文化要素的保護，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承、弘揚、創(chuàng)新等。應(yīng)使鄉(xiāng)風(fēng)文明發(fā)揮作用，為美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)作出積極貢獻，這是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本要求。

4? 結(jié)束語

在新的歷史發(fā)展時期，精準扶貧的實施使鄉(xiāng)村經(jīng)濟得到大發(fā)展。在自然條件、居住環(huán)境、生產(chǎn)生活條件極大改善的同時，人們面臨著民族文化的傳承與保護、可持續(xù)發(fā)展的項目創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興等一系列再發(fā)展問題。要對民族文化的傳承與保護以及民族文化所蘊藏的巨大潛能有清醒而充分的認識，切實增強民族文化的保護與傳承意識。不斷強化民族文化產(chǎn)權(quán)保護機制，建立健全保護與傳承體系，進一步加強對民族文化所蘊藏的巨大力量和豐富的物質(zhì)精神財富的挖掘、保護、傳承、弘揚，為脫貧攻堅注入強大活力，發(fā)揮激發(fā)群眾斗志的特殊功效，增強民族文化自信，提高“志智”雙扶的有效性，助推脫貧攻堅戰(zhàn)的全面決勝和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實現(xiàn)。

加大對民族文化所蘊藏的巨大力量和豐富的物質(zhì)精神財富資源的開發(fā)力度，發(fā)揮其去同質(zhì)化的特殊功效，有效提升民族地區(qū)所具有的特色資源優(yōu)勢，使這一“軟實力”變成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的強大“硬實力”。提升民族地區(qū)的造血功能，實現(xiàn)脫真貧、真脫貧，助推鄉(xiāng)村振興，讓民族文化的根脈得以延續(xù)，鄉(xiāng)愁得以保留，豐富中國的文化底蘊，讓民族文化在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中綻放光彩，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)作出貢獻。

參考文獻：

[1]中國網(wǎng).習(xí)近平扶貧新論斷：扶貧先扶志、扶貧必扶智和精準扶貧[EB/OL].[2016-01-03].http：//news.china.com.cn/txt/2016-01/03/content_37442180.htm.

[2]馬麗鋒.發(fā)揮少數(shù)民族文化的作用和力量? 提高激發(fā)內(nèi)生脫貧動力的有效性[J].智庫時代，2019（11）：31，33.

[3]搜狐網(wǎng).“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”20字方針，你理解透徹了嗎？[EB/OL].[2016-01-03].http：//www.sohu.com/a/270765965_100171878.

[4]孫艷玲.加強少數(shù)民族文化遺產(chǎn)傳承與保護[N].中國藝術(shù)報，2020-05-22（002）.

[5]姚志宏，馬瑾.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化保護與傳承問題研究[J].中國集體經(jīng)濟，2020（14）：8-9.

（編輯：郭? 穎）