沈嘉輝 張帆

滴要：我國(guó)民間手工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容也是豐富多姿，即可反映國(guó)人生活，又可映射民族人文精神，所以本文就是在這一基礎(chǔ)上，著重探討了我國(guó)民間手工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，希望可以輔助將我們的傳統(tǒng)哲理，在我國(guó)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中得到一定體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：民間手工藝;現(xiàn)代家居;設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0050-01

一、前言

我國(guó)民間手工藝經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀，也是發(fā)展出不同派系以及風(fēng)格，隨著我國(guó)現(xiàn)代家居的發(fā)展，復(fù)古、傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)更加受到相關(guān)消費(fèi)者的喜愛(ài)，而且更多地消費(fèi)者也是喜歡關(guān)注家居的文化內(nèi)涵，所以我們民間手工藝在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的價(jià)值也是越來(lái)越高，相關(guān)產(chǎn)品更是廣受好評(píng)。

二、中國(guó)民間手工藝的本質(zhì)和精神

我國(guó)在千年發(fā)展中，文化更迭，時(shí)代變換，但是我國(guó)民間工匠手藝卻實(shí)逐漸流傳下來(lái)，并且誕生了木、石、竹、陶、瓷、漆等眾多器物，逐步豐富著我國(guó)國(guó)民的生產(chǎn)生活，我國(guó)民間手工藝的本質(zhì)就是服務(wù)大眾，滿足他們的需要。當(dāng)然這些手工藝傳承者也多是普通的勞動(dòng)者，他們樸素、自然，沒(méi)有矯揉造作，也沒(méi)有更多技巧炫耀，清新質(zhì)樸就是他們手工藝的本質(zhì)追求。這些手工器物歷經(jīng)風(fēng)霜，不斷被修飾打磨，進(jìn)而呈現(xiàn)最執(zhí)著的自然質(zhì)樸，進(jìn)而體現(xiàn)生活樸實(shí)無(wú)華的精神。

三、家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)與民間手工藝的關(guān)系

現(xiàn)代家居包羅萬(wàn)象，使用人群也是各異，其設(shè)計(jì)與普通人十分親近，但是也需要包含一定文化以及心理內(nèi)涵，這樣才可以滿足人們的消費(fèi)需求?，F(xiàn)代家居可以直接反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)國(guó)民生活方式，所以其現(xiàn)實(shí)意義較為顯著。而民間手工藝也是為滿足民眾生活需求而生，與國(guó)人各方面都是密切相關(guān)，所以我國(guó)民間手工藝器物也可以翻譯為最早的家居產(chǎn)品。二者殊途同歸，沒(méi)有任何偏駁，當(dāng)然現(xiàn)代家居產(chǎn)品其設(shè)計(jì)更加追求功能、審美的有機(jī)結(jié)合，也就是有用、方便、美觀、簡(jiǎn)潔才是其最直接的追求。相比于民間手工藝滿足普通人生活實(shí)際需求的樸實(shí)無(wú)華，現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)理念更加豐富，但是現(xiàn)代與傳統(tǒng)殊途同歸，都是與人們?nèi)粘Ｉ钊跒橐惑w，給人們以不錯(cuò)的精神享受。所以二者還是具有共同的特性，也就是實(shí)用性、審美性和文化性都是二者所具備的特點(diǎn)。

四、民間手工藝在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的價(jià)值

（一）向傳統(tǒng)手工藝材料回歸

隨著塑料、化纖等材料的出現(xiàn)，很多民間手工藝也是大量應(yīng)用這些材料，但是這樣就造成這些工藝品對(duì)于生活的調(diào)劑作用正在逐步減少，因此，這就需要在次采用傳統(tǒng)手工藝材料，進(jìn)而將它們獨(dú)有的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，引領(lǐng)現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)新風(fēng)潮?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)在追求功能的同時(shí)，對(duì)自然和生活的感受認(rèn)知有所欠缺，個(gè)性少的問(wèn)題依舊存在。而當(dāng)今社會(huì)人們更加注重自我感受以及生活所帶來(lái)的精神涵義，所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)也要返璞歸真，向傳統(tǒng)手工藝材料回歸，逐步學(xué)習(xí)民間手工藝的親民性、生態(tài)性，應(yīng)用傳統(tǒng)手工藝材料滿足當(dāng)今消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)以及家具內(nèi)涵的追求。進(jìn)而使設(shè)計(jì)在不斷學(xué)習(xí)、改進(jìn)中適應(yīng)、演化，利用民間手工藝的傳統(tǒng)材料為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)開(kāi)路，使其價(jià)值進(jìn)一步升華。

（二）設(shè)計(jì)不能脫離民眾的生活和需求

設(shè)計(jì)不能脫離民眾，相比于現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)，民間手工藝植根于大眾，其具有的親和力和人性化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是現(xiàn)代家居所能比擬的，因此我國(guó)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)也需要根植于當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息，設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出對(duì)生活氣息的熱愛(ài)。設(shè)計(jì)時(shí)除滿足功能、外觀、個(gè)性、品味等基本設(shè)計(jì)外，還需要滿足人們對(duì)于傳統(tǒng)生活氣息的追尋，現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)要學(xué)習(xí)民間手工藝的生存之道，在突出個(gè)性的同時(shí)，緊跟時(shí)代變換的需求，借助民間手工藝尋找自身設(shè)計(jì)的根基以及靈感之源。

（三）發(fā)揮民間手工藝自然、人文的思想

相比于傳統(tǒng)手工藝，當(dāng)今設(shè)計(jì)特點(diǎn)顯著，但是其對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化以及人文精神卻有所欠缺，隨著國(guó)民追求水平提升，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合勢(shì)不可擋，這也就使當(dāng)今現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)也需要適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，深入挖掘蘊(yùn)藏在民間手工藝中的自然、人文思想。將其文化特質(zhì)和精神內(nèi)涵都融匯到自身設(shè)計(jì)之中，這樣才可以借助當(dāng)今社會(huì)深厚的文化土壤，求同存異，古法自然。抓住民間手工藝樸素的氣質(zhì)，體現(xiàn)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)更加獨(dú)特的審美價(jià)值，將各種設(shè)計(jì)理念通匯其中，尋找適合現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的形式以及風(fēng)格，將自身的價(jià)值得到最直接的體現(xiàn)。

我國(guó)因?yàn)槲幕滋N(yùn)深厚，造就了形形色色的民間手工藝群體，他們雖然具有不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、方式、方案，但是都是當(dāng)今社會(huì)一筆巨大的物質(zhì)財(cái)富。傳統(tǒng)智慧任何時(shí)間都不會(huì)過(guò)時(shí)，我國(guó)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)也是如此，創(chuàng)意、創(chuàng)新也要博古通今，這樣其發(fā)展才會(huì)有生命力，也才能夠繼承民族文化和精神，真正貼近生活本來(lái)面貌，進(jìn)而發(fā)揮其最大的價(jià)值。

注釋?zhuān)?/p>

①黃竹蘭.貴州民間防染技藝在家居軟裝中的創(chuàng)新探究[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊，2019（06）：151-156.

②高健，王小元.傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的價(jià)值研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（01）：123-125.

③陳璃.中國(guó)民間手工藝在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的價(jià)值再現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（06）：90-91.