韓鵬偉 邢靜雯

摘 要：科技的創(chuàng)新與進(jìn)步是生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的保證，“互聯(lián)網(wǎng)+”作為當(dāng)下前沿生產(chǎn)力表現(xiàn)之一，引領(lǐng)著各行各業(yè)的發(fā)展，呈現(xiàn)新的氣象與格局，而教育事業(yè)更是受到極大的影響。本文通過(guò)以“互聯(lián)網(wǎng)+”影響下，筆者在重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院通識(shí)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)改革與教學(xué)果效呈現(xiàn)為研究文本，探析在“互聯(lián)網(wǎng)+”形態(tài)下，通識(shí)教育對(duì)于當(dāng)下學(xué)生自身價(jià)值向轉(zhuǎn)的嬗變進(jìn)行探究，從而重新審視通識(shí)教育的社會(huì)意義。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;教學(xué)手段;價(jià)值觀向轉(zhuǎn)

基金項(xiàng)目：本文系2019年重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院校級(jí)一般項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下的通識(shí)教育課程改革研究——以重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：YTJG201935）的研究成果之一。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”思維下的通識(shí)教學(xué)新變

“互聯(lián)網(wǎng)+”思維是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的深化發(fā)展衍生出來(lái)了，一般來(lái)說(shuō)是指“互聯(lián)網(wǎng)+”思維就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”的思維模式，利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。它代表一種新的社會(huì)形態(tài)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)資源配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各領(lǐng)域之中，提升全社會(huì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)[1]。

“互聯(lián)網(wǎng)+通識(shí)教育”，囊括了“互聯(lián)網(wǎng)+通識(shí)課程”、“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)方法”、“互聯(lián)網(wǎng)+自主學(xué)習(xí)”、“互聯(lián)網(wǎng)+課后釋疑”、“互聯(lián)網(wǎng)+果效評(píng)價(jià)”等模式，使教師課堂授課與學(xué)生課后互聯(lián)網(wǎng)上拓展、補(bǔ)充的多層次教學(xué)與學(xué)習(xí)模式成為現(xiàn)實(shí)，同時(shí)兼顧學(xué)生的差異性，進(jìn)行個(gè)體交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享與個(gè)體差異因材施教的教學(xué)新變，“互聯(lián)網(wǎng)+通識(shí)課程”在此次發(fā)揮了極大的作用，教師由課堂授課轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)授課，對(duì)于每一位老師都是極大的挑戰(zhàn)。由于授課場(chǎng)所的置換，課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法也需要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)方法”的新嘗試不僅使教師轉(zhuǎn)變思維，也讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)作為“學(xué)生”的本質(zhì)。“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)方法”對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)要求是極其嚴(yán)格的，筆者先后試用了4個(gè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，最終確定以“騰訊云課堂”+“超星學(xué)習(xí)通APP”進(jìn)行授課，而傳統(tǒng)的課堂授課在網(wǎng)絡(luò)課程中漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葘W(xué)后授”、“學(xué)生分享與教師點(diǎn)評(píng)”為特點(diǎn)的“課堂翻轉(zhuǎn)”，教學(xué)環(huán)節(jié)有了全新的改變。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)分享與接受知識(shí)的同時(shí)，形成“自主閱讀”、“小組討論”、“課堂陳述”、“精進(jìn)寫作”的良好習(xí)慣。

“互聯(lián)網(wǎng)+自主學(xué)習(xí)”以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)習(xí)通道，以手機(jī)APP為學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破時(shí)空限制。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)校觀念徹底進(jìn)行了改變，形成以“自主學(xué)習(xí)”為主體的能力得以強(qiáng)化?！白灾鲗W(xué)習(xí)”能力的生成在長(zhǎng)期的實(shí)踐中會(huì)形成自主、互動(dòng)、發(fā)絲的行為自律習(xí)慣，更會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生重大的影響。

“互聯(lián)網(wǎng)+課后釋疑”，是師生相互學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。通識(shí)教育的課程內(nèi)容覆蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，課后釋疑對(duì)于老師也是莫大的考驗(yàn)?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的知識(shí)發(fā)散性，學(xué)生的問題多數(shù)是跨學(xué)科的思維混沌表達(dá)，也促使老師時(shí)刻學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，從改進(jìn)教學(xué)方法。

“互聯(lián)網(wǎng)+果效評(píng)價(jià)”在各個(gè)高校都有展開并成為學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容與教學(xué)效果進(jìn)行差異性釋讀的關(guān)鍵，是現(xiàn)代教學(xué)管理的重要環(huán)節(jié)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”不斷的深入各行各業(yè)中，每個(gè)人都成為社會(huì)機(jī)制評(píng)價(jià)的主體，教育領(lǐng)域也不例外，而隨著主體參與下的網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)機(jī)制介入，能夠更好的完善教育教學(xué)中的不足，促進(jìn)教育事業(yè)的良性發(fā)展。

發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”通識(shí)教育增強(qiáng)了學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力與“跨學(xué)科”思維。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀、學(xué)習(xí)、交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的工具，促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值自發(fā)與價(jià)值自覺的向轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的根本目的。

2 價(jià)值覺醒與價(jià)值自覺向轉(zhuǎn)

學(xué)生作為未來(lái)的中堅(jiān)力量，他們的價(jià)值觀直接影響社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。而重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院自建校以來(lái)，積極構(gòu)建通識(shí)教育，從課程內(nèi)容促使學(xué)生價(jià)值觀向轉(zhuǎn)與形成。該校在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等跨學(xué)科通識(shí)課程的同時(shí)，不斷變革通識(shí)教育的教學(xué)模式與育人計(jì)劃，積極為學(xué)生構(gòu)建優(yōu)良的課程計(jì)劃與和諧的人際校園。

該校通識(shí)教育以廣博的知識(shí)體系、宏觀的思維架構(gòu)、交叉的學(xué)科建設(shè)為內(nèi)在引導(dǎo)力，力求培養(yǎng)每一位學(xué)生獨(dú)立思考的能力，以適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是在追求價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程中完成主體的自發(fā)行為，是價(jià)值自發(fā)向價(jià)值自覺向轉(zhuǎn)的發(fā)展過(guò)程。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會(huì)形態(tài)下，通識(shí)教育更是對(duì)學(xué)生的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)與技能進(jìn)行傳授，內(nèi)容雖不精深，但是力求學(xué)生完成價(jià)值向轉(zhuǎn)，成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。

學(xué)生對(duì)于價(jià)值的追求是多形式的，第一種形式是意志力、情感觀念上的戀愛愿望;第二種形式是努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的堅(jiān)定信念與心理預(yù)設(shè)，希望獲得認(rèn)可;第三種形式是對(duì)自我追求不懈努力，克服困難，付諸行動(dòng)。學(xué)生對(duì)于三者的追求是統(tǒng)一且合乎情理的，也是學(xué)生自身價(jià)值向轉(zhuǎn)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，觸發(fā)學(xué)生價(jià)值自發(fā)的關(guān)鍵。“歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”[2]，人的發(fā)展由個(gè)體的主體意識(shí)支配，主體意識(shí)的方向支配著主體行為的方式方法、力量方向，而滿足于眼前的人很難有大的發(fā)展，所以主體意識(shí)的必須有自身的價(jià)值判斷與追求，在相同的客觀條件下，主體的主觀努力程度不同，最終的發(fā)展結(jié)果也不相同，所以主體價(jià)值自發(fā)顯得難能可貴，尤為重要。

主體價(jià)值自發(fā)的關(guān)鍵在于厘清客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)事物規(guī)律與本質(zhì)的客觀的價(jià)值覺醒的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個(gè)人的主體意識(shí)，在認(rèn)識(shí)與改造自我的同時(shí)對(duì)外部客觀事物的有能動(dòng)的、自主的、積極的、創(chuàng)造的行為。能動(dòng)性、自主性、積極性、創(chuàng)造性成為學(xué)生完成個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力，是價(jià)值自發(fā)實(shí)現(xiàn)的前提條件。

重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院通識(shí)課程的直接目的是讓學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。主體意識(shí)的價(jià)值覺醒與自發(fā)有正負(fù)兩面性，主體意識(shí)在科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀為引導(dǎo)，能動(dòng)的、自主的、積極的、創(chuàng)造的理性追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才是價(jià)值正確自發(fā)的關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院的育人目的：培養(yǎng)社會(huì)中堅(jiān)力量的領(lǐng)導(dǎo)者，成為完整的人。

學(xué)生的價(jià)值追求是從價(jià)值自發(fā)向自覺向轉(zhuǎn)的過(guò)程，當(dāng)價(jià)值追求有了結(jié)果訴求時(shí)，又會(huì)有新的價(jià)值追求，需要新的價(jià)值向轉(zhuǎn)去完成價(jià)值目標(biāo)。

3 結(jié)語(yǔ)

“互聯(lián)網(wǎng)+”雖然已成為當(dāng)下前沿生產(chǎn)力之一，但目前仍處于前期的探索階段，而筆者圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+通識(shí)教育”這個(gè)中心議題，就當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+通識(shí)教育”的可能性進(jìn)行了分析與闡釋，且只是筆者以重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院的通識(shí)課程《從小說(shuō)到電影》進(jìn)行探索與嘗試，并未形成行之有效的模式。

盡管“互聯(lián)網(wǎng)+通識(shí)教育”表現(xiàn)出了時(shí)代的先進(jìn)性與創(chuàng)造性，但是它不能對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行替代，它會(huì)對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行補(bǔ)充，促使傳統(tǒng)教育進(jìn)行變革，重?zé)ɑ盍?。“互?lián)網(wǎng)+教育”將改變教育，但是不會(huì)顛覆教育，更不會(huì)顛覆學(xué)校的現(xiàn)有體制，互聯(lián)網(wǎng)教育與傳統(tǒng)教育之間是互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短直至最終融合為一的關(guān)系。[3]

在“互聯(lián)網(wǎng)+”形態(tài)下，筆者作為一線教學(xué)工作者深深感受到了時(shí)代變革下教師的壓力，在努力不斷提高自己的同時(shí)，更要兼顧不同專業(yè)學(xué)生的知識(shí)需求，只有這樣，教師才能因材施教，促使學(xué)生價(jià)值觀向轉(zhuǎn)，觸發(fā)學(xué)生的價(jià)值自發(fā)與價(jià)值自覺，形成尚德人格與崇德靈魂，完成現(xiàn)代大學(xué)育人的終極目標(biāo)[4]。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡偉.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的教育變革[N].中國(guó)教育報(bào)，2015-04-09.

[2]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M]北京：人民出版社，1957，P118-119.

[3]張娜.互聯(lián)網(wǎng)+教育推動(dòng)中國(guó)教育邁向4.0時(shí)代[N].新華網(wǎng)，2015-06-16.

[4]關(guān)紅梅.高校創(chuàng)新教育的實(shí)踐與展望[J].中國(guó)成人教育，2016，（17）.

作者簡(jiǎn)介

韓鵬偉（1988-），男，講師，碩士，重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院，方向：電影美學(xué)、電影文化學(xué)。