鐘怡

摘 要：傳統(tǒng)的政治傳播主要呈現(xiàn)一種宏觀的宏大敘事的特征，對(duì)微觀的日常生活關(guān)注甚少。而伴隨著新時(shí)代的到來(lái)，政治傳播策略呈現(xiàn)出從宏觀向微觀轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。在新時(shí)代政治傳播新情境下，綜合改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型新特征、新媒介革命帶來(lái)新傳播生態(tài)以及新時(shí)代受眾群體新特征這三大要素，新時(shí)代政治傳播的“日常生活化”策略展現(xiàn)出了獨(dú)特的價(jià)值。基于此，新時(shí)代政治傳播的“日常生活化”策略在實(shí)踐層面可以從傳播內(nèi)容積極回應(yīng)人民群眾實(shí)際需求、傳播話語(yǔ)生活化和傳播方式緊貼日常生活傳播熱點(diǎn)三個(gè)方面展開(kāi)。

關(guān)鍵詞：日常生活化;政治傳播;新媒體;新時(shí)代

中圖分類號(hào)：G206 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1003-0751（2020）06-0166-07

黨的十九大報(bào)告提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著中國(guó)的社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新的階段。與此同時(shí)，新傳播革命正在廣泛、深刻、持久、全方位地改變著世界，其中，傳播權(quán)力的回歸和“去中心化—再中心化”的過(guò)程孕育了一個(gè)全新的政治生態(tài)。①新時(shí)代的政治傳播面臨著全新的傳播情境。在這一新情境下，傳統(tǒng)的高高在上的、宣講式的政治傳播與受眾的實(shí)際需求相距甚遠(yuǎn)，湮沒(méi)在五光十色的信息藍(lán)海中，傳播效果不理想。新時(shí)代政治傳播召喚新的傳播策略。立足新時(shí)代新情境，本文將嘗試從“日常生活”理論出發(fā)，對(duì)政治傳播的策略轉(zhuǎn)向展開(kāi)探析，探討新時(shí)代政治傳播“日常生活化”策略的意義、價(jià)值及其實(shí)踐路徑。

一、從宏觀到微觀：新時(shí)代中國(guó)政治傳播策略研究的轉(zhuǎn)向

李普曼指出，早在一戰(zhàn)時(shí)期，政治行動(dòng)者就開(kāi)始在政治活動(dòng)中采取勸服的策略，而媒介技術(shù)的發(fā)展使得媒體在大眾與政客之間的居間作用越來(lái)越重要。②麥克奈爾用“中介時(shí)代”來(lái)形容當(dāng)前的政治，認(rèn)為政治行動(dòng)者必須通過(guò)媒體向目標(biāo)受眾傳播信息，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)媒體報(bào)道并且為受眾所接受，那么就沒(méi)有任何政治意義，更不要說(shuō)產(chǎn)生有效的政治交流了。③中國(guó)學(xué)者荊學(xué)民也提出“政治即傳播”“傳播即政治”，強(qiáng)調(diào)傳播在政治活動(dòng)中的重要意義。

麥克奈爾認(rèn)為，政治傳播是關(guān)于政治的有目的的傳播④。這一定義強(qiáng)調(diào)了政治傳播活動(dòng)的目的性。也就是說(shuō)，通過(guò)傳播活動(dòng)，幫助政治行動(dòng)者實(shí)現(xiàn)政治目的，是政治傳播的核心。從這個(gè)維度來(lái)看，政治傳播的傳播效果，就格外重要。而要實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果，就必然要采取行之有效的傳播策略。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一直都深諳政治傳播的重要性，并且能根據(jù)不同時(shí)期不同的傳播目標(biāo)和時(shí)代背景，采用不同的政治傳播策略。有研究指出，黨的宣傳思想經(jīng)歷了從“革命導(dǎo)向”到“價(jià)值重塑”再到“凝聚共識(shí)”為主要特性的變遷過(guò)程⑤。 而在新中國(guó)成立以后，在不同的語(yǔ)境下，黨的政治傳播經(jīng)歷了從新中國(guó)成立之初革命語(yǔ)境下的“泛政治化”到改革開(kāi)放帶來(lái)的改革語(yǔ)境下的“去政治化” 后的“泛娛樂(lè)化”變遷⑥。這種政治傳播的策略變化，一方面是黨的執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的主動(dòng)要求，另一方面則是社會(huì)發(fā)展、傳播環(huán)境變遷等多種因素帶來(lái)的被動(dòng)變革。

然而，即便在上述根據(jù)時(shí)代背景、媒介技術(shù)發(fā)展等因素展開(kāi)傳播策略調(diào)整的情況下，當(dāng)前我國(guó)的政治傳播仍然面臨著效果不佳的問(wèn)題。由于最能行之有效地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，政治傳播的策略研究越來(lái)越受到研究者的重視。

圍繞政治傳播策略，已有研究主要從兩個(gè)維度展開(kāi)：其一，從政治傳播實(shí)踐發(fā)生的大背景出發(fā)，認(rèn)為隨著政治傳播所處的媒介環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、制度背景等因素的變化，政治傳播采取的策略必然也會(huì)隨之發(fā)生變化。21世紀(jì)初開(kāi)始的新媒體革命帶來(lái)的傳播環(huán)境的變化，直接刺激了政治傳播的新拓展。⑦因此，新媒體的發(fā)展成為傳播學(xué)科探討政治傳播策略轉(zhuǎn)變的重要立足點(diǎn)。其二，從政治傳播本身的要素出發(fā)探討政治傳播的敘事、話語(yǔ)、媒介、對(duì)象等要素在整個(gè)傳播過(guò)程中的特點(diǎn)以及其在傳播效果上面臨的困境，并據(jù)此提出對(duì)策。在具體的策略提出層面，已有研究主要從政治傳播的理念變革、技術(shù)更新、內(nèi)容轉(zhuǎn)變、制度調(diào)適等方面展開(kāi)討論。綜觀已有的研究，雖有不少研究論及了新媒體時(shí)代政治傳播已然突破以往的自上而下的模式，轉(zhuǎn)向互動(dòng)，但是提出的策略依然是體系化、戰(zhàn)略化的宏大敘事，這顯然與新時(shí)代的傳播情境并不契合。也有不少研究提出，政治傳播要從宏大敘事向微觀轉(zhuǎn)向，但都沒(méi)有提出“微觀轉(zhuǎn)向”的具體思路。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，為政治傳播的微觀轉(zhuǎn)向提供了一種嶄新的思路，這就是依托人們的美好生活需要，立足日常生活，走向“日常生活化”。也就是說(shuō)，伴隨著社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，政治傳播也應(yīng)該突破以往的“物質(zhì)邊界”“經(jīng)濟(jì)邊界”“文化邊界”等宏大敘事，轉(zhuǎn)向微觀的“日常生活”思路，從而使得政治傳播與新時(shí)代的社會(huì)特征相契合。這也符合一直以來(lái)學(xué)界提出的政治傳播“微觀轉(zhuǎn)向”的期待。

二、新時(shí)代語(yǔ)境下政治傳播的“日常生活化”轉(zhuǎn)向

（一）“日常生活”理論與實(shí)踐視角下的政治傳播

日常生活是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念。社會(huì)學(xué)者認(rèn)為，日常生活是“那些同時(shí)使社會(huì)再生產(chǎn)成為可能的個(gè)體再生產(chǎn)要素的集合”⑧，“日常生活的世界既是我們的各種運(yùn)行和互動(dòng)的舞臺(tái)，也是這些行動(dòng)和互動(dòng)的客體”⑨。個(gè)體通過(guò)日常生活與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，由此可見(jiàn)，從社會(huì)學(xué)角度來(lái)觀視，日常生活是個(gè)體實(shí)現(xiàn)“社會(huì)化”的一個(gè)重要的中介。而根據(jù)道森的觀點(diǎn)，政治傳播是一個(gè)“政治社會(huì)化”的過(guò)程，賦予和教化個(gè)體政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度。⑩而政治社會(huì)化實(shí)際上是一個(gè)自然而然地、伴隨社會(huì)體系運(yùn)行而發(fā)生的過(guò)程。因此，以“社會(huì)化”為關(guān)鍵詞理解政治傳播，政治傳播實(shí)際上是嵌入在日常生活中的。這為探討政治傳播的“日常生活化”奠定了理論基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，在政治傳播實(shí)踐層面，結(jié)合上述對(duì)“政治社會(huì)化”的論述，政治傳播的“日常生活化”有助于實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化，從而獲得良好的政治傳播效果。而在已有的研究中，在政治傳播的各種細(xì)分領(lǐng)域，圍繞政治傳播“日常生活化”的實(shí)踐研究并不罕見(jiàn)。例如，在意識(shí)形態(tài)傳播領(lǐng)域，在當(dāng)前的全球化背景下，西方意識(shí)形態(tài)的滲透和傳播越來(lái)越呈現(xiàn)出日常生活化的特征，內(nèi)容豐富且維度多元。再如，通過(guò)強(qiáng)化對(duì)華出口產(chǎn)品的文化影響力，隱性宣揚(yáng)西方的思想觀念和生活方式，或是通過(guò)非政府組織從日常生活維度博取少數(shù)群眾好感，進(jìn)而達(dá)到意識(shí)形態(tài)滲透的目的。這些現(xiàn)象理應(yīng)引起關(guān)注，同時(shí)也顯示出日常生活化策略在政治傳播實(shí)踐中具有的重要意義。而在國(guó)內(nèi)的實(shí)踐中，一個(gè)顯見(jiàn)的個(gè)案是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播過(guò)程中通過(guò)塑造與民生需求之間的契合點(diǎn)、構(gòu)建日常生活認(rèn)知圖式和激發(fā)情感共鳴，實(shí)現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)傳播對(duì)日常生活的嵌入。

在意識(shí)形態(tài)傳播之外的政治傳播實(shí)踐中，政策信息傳播作為政治傳播的重要組成部分，也與日常生活有著密切的關(guān)系。以教育為例，與教育相關(guān)的義務(wù)教育政策、高考制度改革等政策信息幾乎與每一個(gè)家庭的日常生活密切相關(guān)，這些政策信息因其與生活的相關(guān)性受到老百姓的強(qiáng)烈關(guān)注。除此之外，醫(yī)療、食品安全、住房、旅游等日常生活的各個(gè)維度，實(shí)際上都受到政策的影響。因此，政策信息傳播對(duì)老百姓的日常生活影響重大。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，第一時(shí)間獲取政策信息，并對(duì)政策信息進(jìn)行深度解讀，能夠幫助他們及時(shí)調(diào)整日常生活計(jì)劃，應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的各種變化。事實(shí)上，任何宏大的執(zhí)政理念、執(zhí)政綱領(lǐng)最終都需要體現(xiàn)在具體的與日常生活相關(guān)的政策之中。也就是通過(guò)這樣的形式，政治滲透到了日常生活當(dāng)中，在這個(gè)過(guò)程中，公眾體會(huì)到了政治，并且對(duì)政治產(chǎn)生了自身的感受。

此外，政治傳播中包含的領(lǐng)導(dǎo)人形象塑造同樣也常常采用與日常生活相互嵌入的方式來(lái)展開(kāi)。例如，在美國(guó)大選中，除了關(guān)注候選人的政治理念、政治方針，候選人的家庭、成長(zhǎng)背景、生活習(xí)性等與日常生活密切相關(guān)的維度也往往受到選民的關(guān)注，并且在很大程度上影響候選人個(gè)人形象的塑造，最終影響選舉的成敗。有研究也指出，在我國(guó)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體形象的政治傳播中，其傳播符號(hào)也逐漸趨向低語(yǔ)境、人性化，從而展現(xiàn)了親民、務(wù)實(shí)、簡(jiǎn)約、樸素的形象。

（二）新時(shí)代的政治傳播新情境

習(xí)近平總書(shū)記指出，做好宣傳思想工作要“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”。政治傳播也要把握新時(shí)代之新形勢(shì)，立足新時(shí)代傳播的新情境。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、傳播生態(tài)變化以及受眾新特征共同構(gòu)成了新時(shí)代政治傳播的新情境。綜合上述三大要素，政治傳播的“日常生活化”策略進(jìn)一步釋放出其在新時(shí)代新情境下的重要價(jià)值。

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型下日常生活問(wèn)題的凸顯

改革開(kāi)放以來(lái)，在宏觀經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的同時(shí)，中國(guó)人的微觀價(jià)值觀和社會(huì)心態(tài)同樣也發(fā)生了前所未有的嬗變。新中國(guó)成立后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，崇尚集體主義、公而忘私精神等占據(jù)了社會(huì)心態(tài)的主流。而伴隨著改革開(kāi)放的深入，不同階層之間利益的分化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下嶄新的價(jià)值觀的形成，使得社會(huì)心態(tài)也趨于多元化。在這樣的情況下，人們的視野開(kāi)始從過(guò)去的關(guān)注集體和集體生活轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)人和個(gè)人的日常生活。在這個(gè)過(guò)程中，日常生活之于每一個(gè)個(gè)體的重要性逐漸凸顯，并且隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的深入，其重要性日益提升。總體而言，伴隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和日益深入，“日常生活問(wèn)題開(kāi)始發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心問(wèn)題和基礎(chǔ)問(wèn)題”，一方面是改革開(kāi)放進(jìn)一步解放了個(gè)體的日常生活，另一方面改革開(kāi)放帶來(lái)的社會(huì)差異也通過(guò)日常生活的差異展現(xiàn)了出來(lái)。因此，在當(dāng)前的社會(huì)背景下，日常生活對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都具有獨(dú)特而又重要的意義。

黨的十九大將“美好生活”納入對(duì)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的表述當(dāng)中，一方面精準(zhǔn)地抓住了當(dāng)前處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心問(wèn)題，抓住了民眾關(guān)注的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題;另一方面也意味著黨在施政過(guò)程中，已經(jīng)將人們對(duì)日常生活的關(guān)注和對(duì)美好生活的追求作為重要的考量因素。由此可見(jiàn)，日常生活問(wèn)題已經(jīng)不僅僅是民眾關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，更加上升為執(zhí)政黨執(zhí)政和施政的政治問(wèn)題。

綜上所述，在社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，日常生活這一議題已經(jīng)并且將越來(lái)越凸顯其重要性，而在這樣的背景下，政治傳播向“日常生活化”策略轉(zhuǎn)向，既與社會(huì)轉(zhuǎn)型大背景下的社會(huì)心態(tài)與社會(huì)需求相契合，同時(shí)也與執(zhí)政黨的施政方向相統(tǒng)一。

2.新媒介革命推動(dòng)政治傳播生態(tài)的日常生活化

從21世紀(jì)初開(kāi)始的新媒體革命，帶來(lái)了傳播生態(tài)的重大轉(zhuǎn)型。從政治傳播的角度來(lái)看，以往的政治傳播主要通過(guò)會(huì)議、文件、選舉、信訪、調(diào)研、大眾媒介等方式展開(kāi)，具有鮮明的組織性和等級(jí)性;新媒體革命下，互聯(lián)網(wǎng)的全面崛起改寫(xiě)了中國(guó)的傳播格局，從而使得政治傳播在理念、框架、模式以及戰(zhàn)術(shù)等多個(gè)維度發(fā)生了系統(tǒng)性的變革。

習(xí)近平在談及網(wǎng)絡(luò)輿論工作時(shí)提出：“各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意、開(kāi)展工作，是新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功。”由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)是新時(shí)代政治傳播的主陣地。

不同于傳統(tǒng)媒體時(shí)代的政治傳播，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得政治傳播呈現(xiàn)出扁平化和非線性的特點(diǎn)，以往政治傳播自上而下的傳播模式被打破，出現(xiàn)了以公民為中心的政治傳播新模式。在以公民為中心的政治傳播模式下，公民接收信息的內(nèi)容更加個(gè)性化，途徑更加豐富。與此同時(shí)，這種嶄新的模式也帶來(lái)了政治傳播生態(tài)的“日常生活化”，主要表現(xiàn)在：一方面，以往高高在上、照本宣科式的政治傳播不再奏效，甚至招人反感，其根本原因在于這些與日常生活距離甚遠(yuǎn)的政治傳播方式，無(wú)法打動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)民;另一方面，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)民在日常網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中貢獻(xiàn)了大量的“網(wǎng)絡(luò)發(fā)明”，這些“網(wǎng)絡(luò)發(fā)明”取材于日常生活，源于日常生活中的傳播實(shí)踐，內(nèi)容覆蓋了媒體形態(tài)、話語(yǔ)風(fēng)格、文化創(chuàng)造等多個(gè)維度，滲透到政治傳播領(lǐng)域就帶來(lái)了政治傳播生態(tài)的“日常生活化”。在這個(gè)過(guò)程中，列斐伏爾所說(shuō)的“日常生活”作為社會(huì)與政治等上層建筑之間的“居間和中介的層次”的特性得到了充分顯現(xiàn)。例如，在“帝吧出征”這一個(gè)案中，帝吧成員創(chuàng)造出了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)，有對(duì)主流政治話語(yǔ)如“八榮八恥”的再創(chuàng)造，有賦予“女神”“屌絲”等一些流傳度較廣的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)以新的內(nèi)涵，還有各種夸張、惡搞、多義的表情包。由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的公民政治活動(dòng)在形式和話語(yǔ)方式等多個(gè)層面都體現(xiàn)出與日常網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)性。

而伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的進(jìn)一步推進(jìn)，傳播無(wú)處不在，與日常生活之間的關(guān)聯(lián)更為密切。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，使得傳播內(nèi)嵌到每一個(gè)人的日常生活之中，政治傳播亦然。一方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了政治傳播場(chǎng)景的多元化，使得政治傳播可以發(fā)生在人們?nèi)粘Ｉ畹娜魏螆?chǎng)景當(dāng)中。根據(jù)《第45次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)，截至2020年3月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模8.97億，占所有網(wǎng)民的99.3%。其中，使用手機(jī)觀看新聞的用戶規(guī)模達(dá)到了7.26億。手機(jī)上網(wǎng)使得傳播活動(dòng)與人們的日常生活密切地互嵌到一起。另一方面，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社交媒體的蓬勃發(fā)展，構(gòu)建了一種與日常生活中的社會(huì)交往緊密相嵌的新的信息獲取方式。當(dāng)前，社交媒體已經(jīng)成為人們獲取信息的重要途徑。人們習(xí)慣在微信、微博上獲取新聞，其中也不乏大量的政治議題。而在信息的選擇層面，信息的社交屬性，也就是可以在自己的社交圈進(jìn)行分享和討論并且獲得共鳴的信息，成為人們選擇的一大標(biāo)準(zhǔn)。而日常生活則是最容易激起共鳴的領(lǐng)域。因此，伴隨著社交媒體的發(fā)展而衍生出來(lái)的信息的社交性，進(jìn)一步將傳播生態(tài)推向了“日常生活化”。

綜上可見(jiàn)，在當(dāng)前新的傳播生態(tài)下，政治傳播要實(shí)現(xiàn)良好的效果，就必然要尋求與日常生活之間的合作，尋找雙方的“最大公約數(shù)”。

3.受眾群體需求偏好的日常生活化

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)的變遷，我國(guó)輿論主體的特征也發(fā)生了巨大的變化，這主要表現(xiàn)在“中間階層”和“新生代”這兩個(gè)群體在輿論場(chǎng)中起到了越來(lái)越重要的作用。其中，“中間階層”是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)力量，而“新生代”則既是當(dāng)前人數(shù)最為龐大的網(wǎng)民群體，同時(shí)又作為“預(yù)備中產(chǎn)”對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。政治傳播要想取得良好的效果，抓住上述兩大群體至關(guān)重要，而政治傳播的“日常生活化”策略恰恰契合了這兩個(gè)群體的傳播需求偏好。

近年來(lái)，“中間階層”這一群體在中國(guó)輿論場(chǎng)中的影響力逐漸上升。在過(guò)去幾年中，雷洋案、和頤酒店事件、紅黃藍(lán)幼兒園事件、山東疫苗事件等多個(gè)影響力巨大的輿論事件都展現(xiàn)出“中間階層”參與輿論的熱情和強(qiáng)大的輿論推動(dòng)力量。與以往在輿論場(chǎng)中活躍的“三低人群”（低學(xué)歷、低年齡、低收入）不同，“中間階層”受過(guò)良好的教育，并且擁有一定的社會(huì)地位，他們?cè)谳浾搱?chǎng)中的發(fā)言理性、科學(xué)、邏輯性強(qiáng)，因此很容易贏得廣大網(wǎng)友的支持和跟隨。在這樣的情況下，政治傳播如果能夠抓住“中間階層”這一群體，將這一群體作為重要的傳播對(duì)象，就很有可能事半功倍。

中國(guó)“中間階層”群體的成長(zhǎng)與壯大是伴隨著改革開(kāi)放發(fā)生的，改革開(kāi)放孕育了中國(guó)的“中間階層”。其中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及城市化為“中間階層”的孕育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而恢復(fù)高考和外來(lái)思潮的涌入則奠定了精神層面的基礎(chǔ)。在這樣的情況下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)“中間階層”，受益于改革開(kāi)放的紅利，因此他們必然是執(zhí)政黨的擁護(hù)者。這就為他們參與政治傳播、推動(dòng)政治傳播朝積極的方向發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，相較于西方階層固化帶來(lái)的中產(chǎn)階級(jí)地位的穩(wěn)定性，中國(guó)“中間階層”的社會(huì)地位是在改革開(kāi)放的紅利下依靠自身打拼而來(lái)的，他們的地位并不穩(wěn)固，因此中國(guó)“中間階層”是一個(gè)安全感缺失的群體。他們特別關(guān)注與自身的日常生活相關(guān)的公共事件，并且為了穩(wěn)固自身的地位愿意在這些事件中發(fā)聲。有研究指出，“中間階層”這一群體對(duì)個(gè)人權(quán)利、社會(huì)保障、生活品質(zhì)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其對(duì)國(guó)家其他社會(huì)議題和社會(huì)群體的關(guān)注，這也是最近幾年食品安全、環(huán)境安全、信息安全等輿論議題持續(xù)火熱的根本原因。因此，政治傳播的“日常生活化”，能夠從根本上抓住“中間階層”的需求，從而推動(dòng)“中間階層”參與政治傳播，依靠他們理性的發(fā)言提升政治傳播的影響力。

與此同時(shí)，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“90后”“00后”已經(jīng)成為輿論場(chǎng)中的一支重要力量，他們被稱為“網(wǎng)絡(luò)新生代”。“網(wǎng)絡(luò)新生代”這一群體特征鮮明：一方面，他們成長(zhǎng)于共和國(guó)的繁榮年代，具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)情懷;另一方面，他們看待事物具有獨(dú)特的視角，注重個(gè)性化表達(dá)，樂(lè)于消遣娛樂(lè)。基于上述特征，他們用一種獨(dú)特的方式關(guān)注政治，進(jìn)行政治表達(dá)。對(duì)于那些嚴(yán)肅刻板的政治傳播內(nèi)容和傳播方式，他們并不感興趣，但他們會(huì)用“表情包”和“打油詩(shī)”去攻陷“帝吧”，從而表達(dá)他們的政治熱情。有研究指出，新生代對(duì)于“個(gè)人生活”的關(guān)注超過(guò)老一代，而對(duì)于成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的他們來(lái)說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)就是生活本身”，他們具有很強(qiáng)的“互聯(lián)網(wǎng)天賦”，源源不斷地創(chuàng)造各種“網(wǎng)絡(luò)發(fā)明”。而仔細(xì)觀察他們的這些“網(wǎng)絡(luò)發(fā)明”就可以發(fā)現(xiàn)，火星文、表情包、創(chuàng)意視頻等，往往都是來(lái)源于日常生活的，并且?guī)в袑儆谒麄兊孽r明的生活方式與生活態(tài)度。這些“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造”具有很強(qiáng)的影響力。其中，“給力”“點(diǎn)贊”等話語(yǔ)不僅僅在網(wǎng)絡(luò)上高頻出現(xiàn)，其影響力還延伸到了主流媒體之上。因此，政治傳播的“日常生活化”策略，能夠更為貼近“新生代”關(guān)注政治、表達(dá)政治的習(xí)慣，博得這一群體對(duì)政治傳播的關(guān)注，甚至可以借助“新生代”的“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造”提升傳播效果，從而彰顯其意義和價(jià)值。

三、內(nèi)容、話語(yǔ)、方式：政治傳播“日常生活化”策略體系的實(shí)踐路徑

所謂的政治傳播的“日常生活化”策略，就是一反以往政治傳播宏大敘事的常態(tài)，著眼微觀，從日常生活的視角出發(fā)，傳播政治信息，塑造政治認(rèn)同，建構(gòu)政治文明。

而對(duì)當(dāng)前的政治傳播實(shí)踐進(jìn)行研究后可以發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)存在一些含有“日常生活化”策略內(nèi)核的成功案例。例如，圍繞“房?jī)r(jià)上漲”這一民生問(wèn)題展開(kāi)的一系列政策表態(tài)和政策宣傳，在內(nèi)容上直指老百姓的“住”，因此獲得了強(qiáng)烈的關(guān)注。因此，黨的十九大報(bào)告中“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”這一論述以及圍繞此展開(kāi)的新聞宣傳深入人心，體現(xiàn)了黨對(duì)于民生問(wèn)題的關(guān)注和治理決心，獲得了良好的傳播效果。又如，2017年人民日?qǐng)?bào)客戶端推出的H5爆款產(chǎn)品“我的軍裝照”，從7月29日20時(shí)發(fā)布到8月1日12時(shí)短短兩天多的時(shí)間里，瀏覽次數(shù)就達(dá)到4.67億。不少人在朋友圈曬出自己的軍裝照，各種各樣的“軍裝照”在微信朋友圈中“刷屏”，燃起了網(wǎng)友對(duì)軍人的敬仰，渲染了濃烈的建軍節(jié)氛圍。這一產(chǎn)品之所以能獲得良好的傳播效果，一方面是在形式上更符合社交媒體的特性，另一方面則是在內(nèi)容上貼合了社交媒體時(shí)代受眾在日常交往中展示自我的需要，人們?cè)谵D(zhuǎn)發(fā)中獲得樂(lè)趣，而伴隨著人們的轉(zhuǎn)發(fā)，朋友圈里掀起了對(duì)軍人的崇敬。由此，軍裝照這款產(chǎn)品贏得了巨大的影響力。

雖然有上述的成功案例，但總體而言，當(dāng)前宏大敘事的政治傳播觀念依然在政治傳播實(shí)踐中占據(jù)主導(dǎo)地位。而從微觀層面來(lái)看，已有的政治傳播“日常生活化”實(shí)踐呈現(xiàn)出“碎片化”和“淺層化”。“碎片化”指的是當(dāng)前較為微觀層面的政治傳播實(shí)踐都是單一的個(gè)案，缺乏持續(xù)性的影響力，也沒(méi)有系統(tǒng)地從理論和頂層設(shè)計(jì)上將政治傳播與微觀的日常生活整合起來(lái)，形成體系化的實(shí)踐策略。與網(wǎng)絡(luò)上每天層出不窮的“10萬(wàn)+”爆款只能維持很短時(shí)間的影響力雷同，在當(dāng)前的政治傳播過(guò)程中，單一的產(chǎn)品獲得成功后，其影響力很快衰退，后續(xù)并沒(méi)有進(jìn)一步的舉措來(lái)升華政治傳播的影響力?！皽\層化”指的是將政治傳播的日常生活化片面地理解為技術(shù)、形式上的宣傳藝術(shù)，只關(guān)注形式創(chuàng)新而忽略了最為關(guān)鍵的內(nèi)容層面的創(chuàng)新，用新技術(shù)來(lái)傳播老內(nèi)容，不僅收效不佳，而且還導(dǎo)致傳播內(nèi)容與傳播藝術(shù)之間的“兩張皮”問(wèn)題。

綜上所述，當(dāng)前政治傳播生態(tài)具有三大新特征，因此，在新時(shí)代新情境下，政治傳播實(shí)踐的“日常生活化”主要可以從政治傳播的內(nèi)容、話語(yǔ)和方式等三個(gè)方面切入，構(gòu)建常態(tài)化、系統(tǒng)化的政治傳播“日常生活化”體系。

（一）在傳播內(nèi)容上，要立足日常生活，積極關(guān)注和回應(yīng)廣大人民群眾的實(shí)際需求，從而通過(guò)政治傳播構(gòu)筑執(zhí)政黨“以人民為中心”的良好形象

結(jié)合當(dāng)前新時(shí)代新的政治傳播情境，傳播內(nèi)容層面的“日常生活化”，必須要契合廣大人民群眾的實(shí)際需求。因此，對(duì)民生政策的深入解讀是政治傳播“日常生活化”的一個(gè)重要切入口。民生政策關(guān)乎廣大人民群眾切身利益，與人們的日常生活直接相關(guān)，這也是人們最直接接觸政治的一個(gè)部分?？梢哉f(shuō)，人們對(duì)執(zhí)政黨形象最直接的感知就是來(lái)源于民生政策。而對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，民生政策的解讀是推動(dòng)政策得以具體執(zhí)行的有效手段，通過(guò)解讀，政策得到更廣泛的傳播，進(jìn)而讓公眾正確理解與接受，這也是決策主體對(duì)自身形象的主動(dòng)塑造過(guò)程。以往，與政策相關(guān)的政治傳播往往以政策發(fā)布為主，對(duì)于政策的解讀往往較為程式化和抽象，不接地氣。而由于政策解讀的不充分，導(dǎo)致民眾對(duì)于政策多有誤讀。因此，政治傳播在政策傳播層面還有很大的提升空間。對(duì)民生政策進(jìn)行傳播設(shè)計(jì)，尤其是對(duì)其進(jìn)行深入淺出、通俗生動(dòng)的解讀，是政治傳播“日常生活化”在內(nèi)容層面的最佳著力點(diǎn)。

復(fù)旦大學(xué)傳播與國(guó)家治理研究中心“中國(guó)人民美好生活調(diào)查”顯示，人們最關(guān)注與自己切身利益相關(guān)的民生政策，而人們對(duì)執(zhí)政黨的負(fù)面情緒也往往來(lái)源于對(duì)民生政策的誤讀，或是民生政策宣傳的不到位。與此同時(shí)，由于中國(guó)不同地區(qū)、不同階層、不同年齡、不同學(xué)歷的人口的關(guān)注點(diǎn)和理解能力差異較大，因此民生政策解讀在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和解讀形式上也要考慮分眾化和多元化，根據(jù)不同的人群有所偏重。例如，對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)新生代”，可以多采用新媒體的方式展開(kāi)，動(dòng)畫(huà)、文字、表情包等多種媒體元素相結(jié)合;對(duì)于老年人，則多采用人際傳播和大眾媒介傳播的方式進(jìn)行，注意語(yǔ)言的口語(yǔ)化和通俗易懂。在城市，可以在地鐵、公共交通等城市公共空間展開(kāi)政策宣傳;在農(nóng)村，村落層面的組織傳播和人際傳播，則更有益于深入闡釋民生政策。

（二）在傳播話語(yǔ)上，要以日常生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建中國(guó)特色政治傳播話語(yǔ)體系，打造中國(guó)特色政治文明

在政治傳播實(shí)踐過(guò)程中，政治話語(yǔ)不僅承載著政治信息，更能夠展現(xiàn)政治傳播的目的，因此，政治話語(yǔ)不僅是一種表達(dá)政治信息的中介，而且還是政治傳播的重要內(nèi)容。在當(dāng)前的政治傳播實(shí)踐中，要講好中國(guó)故事，就必然要打造一套符合中國(guó)國(guó)情，能闡釋中國(guó)特色，同時(shí)又具有強(qiáng)大傳播力的中國(guó)特色政治傳播話語(yǔ)體系。

我國(guó)當(dāng)前的政治話語(yǔ)，主要有兩個(gè)來(lái)源。其一是馬克思主義的中國(guó)化。例如階級(jí)、人民、馬克思主義中國(guó)化、新民主主義革命、人民民主專政等一系列的政治話語(yǔ)，這些政治話語(yǔ)從宏觀層面引領(lǐng)著我們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治傳播話語(yǔ)體系具有重要的價(jià)值。其二是借鑒西方政治話語(yǔ)。例如民主、法制、平等、自由等，這些政治話語(yǔ)在我國(guó)的政治生活中也占有一席之地。

然而，在新時(shí)代新情境下，要講好中國(guó)故事，提升政治傳播的傳播力，就需要在微觀層面，以日常生活化為思路，構(gòu)建出一套能夠體現(xiàn)中國(guó)特色、深入人心的政治話語(yǔ)。事實(shí)上，在政治話語(yǔ)層面將政治傳播與日常生活相勾連的歷史由來(lái)已久。在中國(guó)古代政治傳播實(shí)踐中，中國(guó)傳統(tǒng)的“仁義禮智信”等政治話語(yǔ)依靠其與個(gè)體日常生活體驗(yàn)的貼近性，貫穿了人們的日常生活和國(guó)家的政治生活，從而形成了中國(guó)古代“家國(guó)一體”的政治理念，不僅深入人心，而且流傳至今，蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)文化特色，甚至在全球?qū)用娉蔀橹袊?guó)政治文化的重要表征。無(wú)論是在內(nèi)宣還是外宣層面，這都是從日常生活出發(fā)構(gòu)建政治話語(yǔ)體系的成功個(gè)案。到了新時(shí)代，“高鐵、掃碼支付、共享單車和網(wǎng)購(gòu)”構(gòu)成的“新四大發(fā)明”，同樣以其與日常生活的貼近性在政治傳播層面取得了重大成功，構(gòu)建了世界對(duì)中國(guó)發(fā)展的新認(rèn)知。除了明確從微觀的日常生活層面打造中國(guó)特色政治傳播話語(yǔ)體系的價(jià)值所在，這些個(gè)案還說(shuō)明，要實(shí)現(xiàn)政治傳播話語(yǔ)體系的“日常生活化”，就一定要與時(shí)俱進(jìn)，自生活中取材，從日常生活中提煉出真正接地氣、富有時(shí)代氣息、能夠深入人心的政治話語(yǔ)，這對(duì)于提升新時(shí)代政治傳播的傳播力具有至關(guān)重要的意義。

（三）在傳播方式上，要立足日常傳播生態(tài)，將政治傳播與日常生活中的傳播熱點(diǎn)相結(jié)合，從而打造政治傳播領(lǐng)域的“大IP”

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳播與日常生活密不可分。而在日常的傳播實(shí)踐中，傳播熱點(diǎn)現(xiàn)象頻出，這當(dāng)中，既有AR、VR等新的傳播技術(shù)引發(fā)的傳播熱點(diǎn)，也有如表情包、互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言等網(wǎng)民在日常傳播實(shí)踐中的新創(chuàng)造。這些熱點(diǎn)現(xiàn)象不僅與日常傳播活動(dòng)互相嵌入，同時(shí)也引發(fā)輿論的強(qiáng)烈關(guān)注和追捧。圍繞這些熱點(diǎn)產(chǎn)生的傳播衍生產(chǎn)品，具有極強(qiáng)的傳播力。而傳統(tǒng)的政治傳播，無(wú)論在技術(shù)還是理念上，都比較嚴(yán)肅和刻板，缺乏新意，因此不僅很少有發(fā)源自政治傳播的傳播創(chuàng)新，而且傳統(tǒng)政治傳播也往往無(wú)法抓住傳播熱點(diǎn)技術(shù)和熱點(diǎn)理念。所以，在傳統(tǒng)政治傳播環(huán)境下，官方輿論場(chǎng)與民間輿論場(chǎng)之間反差甚大，一邊是活潑多元、新款爆款頻出的民間輿論場(chǎng)，另一邊則是一成不變、正襟危坐的官方輿論場(chǎng)。

在新時(shí)代新的傳播情境下，政治傳播方式的“日常生活化”，就要從善于發(fā)現(xiàn)和借鑒日常生活中的傳播創(chuàng)新出發(fā)。首先，政治傳播者要洞察新時(shí)代的傳播邏輯，積極向日常生活中的傳播熱點(diǎn)學(xué)習(xí)，使得自身在傳播方式上能夠緊跟時(shí)代。其次，政治傳播往往擁有較為充足的人力物力，在技術(shù)創(chuàng)新、理念創(chuàng)新等方面有較好的物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)該積極謀求自身的傳播創(chuàng)新，創(chuàng)造出政治傳播領(lǐng)域獨(dú)有的傳播現(xiàn)象，打造出政治傳播領(lǐng)域的“大IP”，從而提升政治傳播的效果，強(qiáng)化政治傳播的影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)政治信息的充分流動(dòng)，推動(dòng)執(zhí)政黨與民眾之間良好的政治溝通，是執(zhí)政黨“善治”的重要組成部分，也是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要舉措。政治傳播“日常生活化”策略的核心，就是要將政治傳播的主體放置到與受眾更為平等的關(guān)系中去，立足“日常生活”的傳播情境，從“日常生活”議題出發(fā)，構(gòu)建“日常生活化”的話語(yǔ)體系，通過(guò)“日常生活”中喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，實(shí)現(xiàn)政治信息更為充分的流動(dòng)和更順暢的政治溝通。

注釋

①參見(jiàn)李良榮、鄭雯：《新傳播革命》，《現(xiàn)代傳播》2012年第4期。②參見(jiàn)[英]布萊恩·麥克奈爾：《政治傳播學(xué)引論》第2版，殷祺譯，新華出版社，2005年，序言第3—4頁(yè)。③④參見(jiàn)[英]布萊恩·麥克奈爾：《政治傳播學(xué)引論》第2版，殷祺譯，新華出版社，2005年，第11、4頁(yè)。⑤參見(jiàn)李宗建：《論中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳思想工作轉(zhuǎn)變的基本邏輯》，荊學(xué)民主編：《中國(guó)政治傳播研究（第I輯）——基礎(chǔ)與拓展》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2015年，第8頁(yè)。⑥參見(jiàn)邊巍、劉宏：《中國(guó)當(dāng)代政治傳播的變遷》，《現(xiàn)代傳播》2011年第2期。⑦參見(jiàn)荊學(xué)民：《中國(guó)政治傳播策論》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2017年，第13頁(yè)。⑧[匈]阿格妮絲·赫勒：《日常生活》，衣俊卿譯，重慶出版社，2010年，第3頁(yè)。⑨[美]阿爾弗雷德·舒茨：《社會(huì)實(shí)在問(wèn)題》，霍桂桓譯，華夏出版社，2001年，第285頁(yè)。⑩參見(jiàn)R. E. 道森、普魯伊特、K. S. 道森：《論政治社會(huì)化》，趙永清譯，《現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘》1987年第11期。參見(jiàn)艾薩克、方君青：《政治社會(huì)化理論》，《現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘》1987年第1期。參見(jiàn)宋曉燕：《日常生活化：意識(shí)形態(tài)安全的政治傳播學(xué)》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2016年第2期。參見(jiàn)謝加書(shū)：《日常生活理論視閾下西方對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透研究》，《湖北社會(huì)科學(xué)》2013年第12期。參見(jiàn)吳翠麗：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入日常生活的內(nèi)在機(jī)理與實(shí)現(xiàn)路徑》，《南京社會(huì)科學(xué)》2015年第2期。參見(jiàn)郎勁松、侯月娟：《政治形象傳播：建構(gòu)與重構(gòu)——新媒體語(yǔ)境下領(lǐng)導(dǎo)人的形象傳播策略研究》，荊學(xué)民主編：《中國(guó)政治傳播研究（第I輯）——基礎(chǔ)與拓展》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2015年，第43頁(yè)?！缎貞汛缶职盐沾髣?shì)著眼大事 努力把宣傳工作做得更好》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年8月21日。參見(jiàn)周曉虹等：《中國(guó)體驗(yàn)：全球化、社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國(guó)人社會(huì)心態(tài)的嬗變》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年，第3頁(yè)。羅峰：《身體、空間與關(guān)系：大都市底層群體日常生活政治研究》，華東師范大學(xué)博士論文，2014年，第51、51—52頁(yè)。參見(jiàn)潘祥輝：《去科層化：互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)政治傳播中的功能再考察》，《浙江社會(huì)科學(xué)》2011年第1期。參見(jiàn)張濤甫：《傳播格局轉(zhuǎn)型與新宣傳》，《現(xiàn)代傳播》2017年第7期。習(xí)近平：《在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月26日。參見(jiàn)佟德志：《中國(guó)政治話語(yǔ)體系的變遷與傳播》，《現(xiàn)代傳播》2015年第9期。鄭震：《論日常生活》，《社會(huì)學(xué)研究》2013年第1期。參見(jiàn)劉海龍：《像愛(ài)護(hù)愛(ài)豆一樣愛(ài)國(guó)：新媒體與“粉絲民族主義”的誕生》，《現(xiàn)代傳播》2017年第4期。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）：《第45次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2020年4月28日發(fā)布。參見(jiàn)鄭雯、李良榮：《中等收入群體在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的角色與地位研究》，《現(xiàn)代傳播》2018年第1期。參見(jiàn)華昊：《新生代網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)政治參與及其多元治理》，《南京社會(huì)科學(xué)》2016年第5期。方師師、李博璠、李秀玫：《中生代與新生代網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的代際差異》，《新聞?dòng)浾摺?014年第12期。參見(jiàn)蒲平：《網(wǎng)絡(luò)新生代的崛起：中國(guó)新聞業(yè)的新生態(tài)》，《新聞大學(xué)》2017年第3期。禹衛(wèi)華：《3天近5億瀏覽量，“軍裝照”引燃了怎樣的“情感共振”》，上觀新聞，https：//www.jfdaily.com/wx/detail.do？id=60976，2017年8月2日。參見(jiàn)于晶、楊晨：《政策解讀的傳播模式與傳播效果評(píng)估研究》，《天津社會(huì)科學(xué)》2015年第5期。李良榮、鄭雯：《新時(shí)代、新期待：中國(guó)人民美好生活觀調(diào)查報(bào)告》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2019年，第165—166、9頁(yè)。參見(jiàn)施惠玲、杜欣：《政治傳播內(nèi)容中政治信息與政治話語(yǔ)的區(qū)分及其意義》，《南京社會(huì)科學(xué)》2016年第3期。參見(jiàn)于運(yùn)全：《中國(guó)政治傳播話語(yǔ)創(chuàng)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》，荊學(xué)民主編：《中國(guó)政治傳播研究（第I輯）——基礎(chǔ)與拓展》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2015年，第31頁(yè)。參見(jiàn)李永進(jìn)：《新世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨政治話語(yǔ)研究析論》，《東岳論叢》2016年第12期。參見(jiàn)張濤甫、徐亦舒：《政治溝通的制度調(diào)適——基于“澎湃新聞”“上海發(fā)布”“上海網(wǎng)信辦”的考量》，《中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2018年第2期。

責(zé)任編輯：沐 紫

Abstract：The traditional political communication mainly presents a macro and grand narrative feature， and pays little attention to the micro everyday life. With the coming of the new era， the political communication strategy is changing from macro to micro. In the new situation of political communication in the new era， the reform and opening up has brought about new characteristics of social transformation， new media revolution has brought about new communication ecology， and the audience groups have also shown new characteristics， therefore， the strategy of everyday life shows its unique value. Based on these， the strategy of everyday life can be carried out on the practice level from three aspects： the communication content should respond to the needs of the people， the communication discourse should be life-oriented and the communication mode should be close to the hot spots of everyday life.

Key words：everyday life; political communication; the new era