李士鋒

摘要：雕塑景觀雖然不能代表一個城市或者國家但是能夠象征一個城市或者國家，雕塑景觀是以藝術的形式在時代的發(fā)展過程中對城市和國家的歷史文化進行記錄，可以說雕塑景觀是記錄城市、國家歷史發(fā)展歷程最有力的證據(jù)之一，隨著時間的推移現(xiàn)有雕塑參與著人們的生產(chǎn)生活，注視著國家的發(fā)展和城市的變化。隨著國內(nèi)外新時代雕塑藝術的不斷發(fā)展，雕塑的類型逐漸豐富，現(xiàn)今公共雕塑、景觀雕塑、標志雕塑以及環(huán)境雕塑等類別已經(jīng)廣泛應用于國家各城市的建設中。所以可以認為國家的發(fā)展和城市建設推動了雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為雕塑藝術產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的契機，那么在21世紀雕塑藝術產(chǎn)業(yè)如何以高質量的狀態(tài)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為了國內(nèi)外雕塑藝術產(chǎn)業(yè)面臨的關鍵問題。

關鍵詞：新時代;雕塑藝術產(chǎn)業(yè);高質量;發(fā)展

中圖分類號：J305

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0005-02

一、引言

本文主要從五個部分展開論述，第一部分基于新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀進行了綜合分析;第二部分分別從技術、經(jīng)濟、社會、以及政策四個方面對雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境進行了簡要的闡述;第三部分對新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展市場進行了全面的論述，側重于市場需求和市場特點兩個角度。第四部分主要介紹了雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)行業(yè)。最后對全文進行了通篇總結。本文的中心論點為新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，綜合探究當前雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、環(huán)境、市場以及生產(chǎn)行業(yè)，明確我國新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。

二、新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國際雕塑藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

追溯古代城市雕塑景觀的發(fā)展明確，最早的時間為古埃及到17世紀，該階段在藝術發(fā)展的歷史上雕塑景觀發(fā)揮著主導作用，雖然延續(xù)到18世紀雕塑景觀逐漸減少，但是到19世紀階段雕塑景觀又一次實現(xiàn)了興盛發(fā)展，從古埃及到19世紀這一階段國際雕塑藝術產(chǎn)業(yè)并沒有做出突破性的發(fā)展舉措和創(chuàng)新措施，同時在這一時期大多的雕塑景觀以人體雕塑表現(xiàn)形式為主，如古埃及金字塔雕塑，具備著建筑景觀和雕塑景觀的雙重特征。追溯古埃及法老的雕塑神像能夠明確當時雕塑藝術形式起源于“圖騰”“崇拜”等因素。

追溯古希臘、羅馬的城市雕塑景觀表現(xiàn)形式，當時的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)主要側重于宗教形式、希臘神話、帝王權威的生產(chǎn)，在西歐中世紀的城市雕塑景觀其表現(xiàn)形式則多為基督教、拜占庭、哥特式等，該時期雕塑藝術產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)制造的雕塑景觀多體現(xiàn)樂觀、信心以及對人創(chuàng)造力的再美。例如佛羅倫薩西奧里的《大衛(wèi)》雕塑像，再如意大利位于羅馬市中心的《祖國祭壇》等。

20世紀歐美地區(qū)的社會發(fā)展速度穩(wěn)步提升人們的思想觀念發(fā)生了較大程度的轉變，城市景觀雕塑藝術吸引了眾多藝術家積極參與，但是藝術家并不愿意受傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)形式或者宗教信仰所限，自此之后歐美的城市雕塑景觀的藝術表現(xiàn)形式趨向于多樣化、靈活性的方向發(fā)展，該階段的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向主要集中在抽象、夸張以及題材多樣化等方面，與此同時隨著社會的發(fā)展城市雕塑景觀的制造材料也得到了較大程度的優(yōu)化。該時期國際雕塑藝術的典型表現(xiàn)形式為波普藝術、裝置藝術和裝配藝術，公共雕塑藝術在該時期得到了初步的發(fā)展。例如羅丹《加萊義民》、英國《國王與王后》、美國藝術家的《伙烈鳥》等。20世紀初期巴西的一個城市的巨型雕塑景觀《贖罪者基督》為了慶祝巴西獨立100周年而建造，整體雕塑高達30米，雕塑底部基座長達7米，當時眾多雕塑藝術家和雕塑設計師在巴黎開展設計制造，完成后在1931年由巴黎運往巴西落成。20世紀中期美國的《圣路易大拱門》其獨特的象征意義和表現(xiàn)形式成為了美國歷史的象征，據(jù)調查得知圣路易大拱門象征著美國的移民歷史，也象征著美國移民成就。

（二）國內(nèi)雕塑藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

我國擁有上下五千年歷史，如果追溯我國的雕塑藝術發(fā)展，最為典型的可從《秦始皇兵馬俑》展開后續(xù)的分析，公元前384年秦國正式廢除人殉制度，改為“以俑殉葬”。據(jù)《史記》記載秦始皇陵的修筑時間可達39年之久，二十世紀七十年代經(jīng)相關考古學家的共同努力兵馬俑重見天日。從史料分析中能夠明確我國歷史上的雕塑藝術表現(xiàn)形式最為典型的就是車、馬、人，相比于國際雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展我國的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)歷史更為悠久。

通過眾多數(shù)據(jù)資料的統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)二十世紀我國的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)多以戰(zhàn)爭成就表現(xiàn)形式為主，例如毛主席塑像，在我國文化大革命時期全國性的興建毛主席塑像，當時我國雕塑藝術的表現(xiàn)形式就是趨向于表達對毛主席的崇拜與尊敬，塑像的身高為7.1米所象征的是中國共產(chǎn)黨七一建黨日，而塑像的底座為5.16米為了紀念1966年5月16日。

21世紀以來，隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，國內(nèi)雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式和發(fā)展方向也發(fā)生了較大程度的轉變，水墨板塊和抽象板塊推動著雕塑藝術市場的輪替，但是在國內(nèi)的各大高校中，雕塑藝術作品的表現(xiàn)形式則更趨向于專業(yè)性，如國內(nèi)的眾多醫(yī)學高校，李時珍、白求恩、等人物雕像不僅優(yōu)化的校園氛圍，還實現(xiàn)了醫(yī)學歷史的傳承。但是總體來看國內(nèi)的雕塑藝術家并未對雕像過著雕塑景觀進行后期的維護，筆者發(fā)現(xiàn)隨著城市化進程的不斷加快，以往城市中年限較為久遠的公共雕塑景觀逐漸被公共設施所取代，而國內(nèi)雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向也從藝術性轉為效益性，當前我國的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)多為城市美化、公園設施、紀念館、景區(qū)、室內(nèi)設計等服務。

三、新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境

（一）技術環(huán)境

通過對國內(nèi)外雕塑藝術歷史發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠明確，傳統(tǒng)的雕塑藝術在工藝、技術方面主要取決于雕塑制造的目的和制造的材料，其主要的工藝流程大都為泥塑、雕刻、冶煉、著色等眾多工序。而新時代的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)應用了3D打印技術，該技術的主要優(yōu)勢在于工藝流程短效率高，具備較高的精準度不需要相應的制造廠準備模具，但是該技術的成本耗費較高工藝與傳統(tǒng)的制造工序相比同樣較為繁瑣。但是近年來對該工藝的進一步研究和改良，3D打印技術被各個地區(qū)的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)廣泛應用于實際的雕塑制造生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，為雕塑藝術產(chǎn)業(yè)獲得了理想的經(jīng)濟效益，同時也為新時代我國雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了技術支撐。

（二）經(jīng)濟環(huán)境

在我國，雕塑藝術和雕塑作品被作為一種物質文化，具備著極高的收藏價值和傳承價值，相對于大型的城市雕塑、公共雕塑等小型的雕塑在我國的雕塑藝術市場中逐漸趨于競拍、收藏、文化消費的方向發(fā)展。如果將雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟環(huán)境進行細化分析，舉例來說我國古代時期的“鼎”、四羊方尊”就具備極高的收藏價值，現(xiàn)今文化消費已經(jīng)成為了一個重要的消費方式之一，雕塑作品具備著商品層面上的意義，而雕塑藝術也趨向于市場化發(fā)展。

（三）社會環(huán)境

21世紀以來在社會科技不斷發(fā)展的基礎上國民的人文素養(yǎng)也得到了全面提升，我國傳統(tǒng)的雕塑藝術具備著藝術性、紀念性和象征性，而新時代的雕塑藝術具備著多樣性、文化傳遞性以及美化性等特點。如果將新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的社會環(huán)境進行深入分析，那么如果將雕塑藝術內(nèi)容中的公共雕塑作為舉例，首先公共雕塑所代表的是一個地區(qū)或者一個城市的文化，所反映的則是當?shù)厝藗兊纳罘绞胶蛯徝姥酃?，例如我國東北地區(qū)鶴鄉(xiāng)，該地區(qū)的公共雕塑多以野生丹頂鶴雕塑為主。再如國內(nèi)各大醫(yī)學院校，院校內(nèi)所建立的雕塑則多以古代名醫(yī)（扁鵲、華佗、張仲景），護士創(chuàng)始人（南丁格爾）雕像為主。由此可見所謂的社會環(huán)境就是雕塑藝術產(chǎn)業(yè)結合不同的需求利用現(xiàn)代的雕塑工藝去實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟效益的過的，如果客觀的從社會環(huán)境的層面上看新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受社會的發(fā)展所影響，而社會環(huán)境的不斷變化也推動著雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的不斷革新。

（四）政策環(huán)境

政策環(huán)境主要指的是政策扶持和發(fā)展戰(zhàn)略，首先政策扶持主要指的是政府針對地區(qū)文化藝術和雕塑工藝傳承所組織、推行的一系列雕塑藝術活動，一方面讓更多的人們認知雕塑藝術，另一方面實現(xiàn)地區(qū)文化的弘揚與傳承，例如綏德縣人民政府舉辦的2017中國一綏德國際石雕文化藝術節(jié)。而發(fā)展戰(zhàn)略主要指的是在城市化建設進程不斷進展的過程中，，上級部門為相應的城市地區(qū)制定城市建設規(guī)劃，要求走文化特色，重視景觀建設等等，這就需要雕塑藝術產(chǎn)業(yè)與之協(xié)調配合從而實現(xiàn)城市化建設效果的提升。

四、新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場分析

（一）市場需求

現(xiàn)時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的市場需求最為典型的就是地產(chǎn)軟走，之所以稱之為典型，主要在于我國當?shù)禺a(chǎn)裝修的發(fā)展，雕塑藝術產(chǎn)業(yè)與地產(chǎn)軟裝建立的一個長效機制，可以將新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)“片面”的認為是一種商業(yè)雕塑或者以經(jīng)濟效益為主要目的雕塑藝術。目前地產(chǎn)軟裝對雕塑藝術的需求量極高，且雕塑藝術在房產(chǎn)軟裝中的主要表現(xiàn)形式為抽象、夸張、立體等。國內(nèi)現(xiàn)有的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)很少是純粹性的藝術創(chuàng)作，而大部分的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)多為掛靠高校的教師，開工作室接單獲取相應的經(jīng)濟效益，在生活的壓力下國內(nèi)已經(jīng)很少存在個體戶靠雕塑藝術創(chuàng)作來獲取經(jīng)濟收益的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

（二）市場特點

基于現(xiàn)時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的市場需求對雕塑藝術產(chǎn)業(yè)市場的發(fā)展特點進一步分析，裝飾雕塑藝術行業(yè)領域最為發(fā)達的地區(qū)是我國的“廣佛深莞”。最為突出的為深圳地區(qū)（藝展藝茂）和佛山地區(qū)（羅浮宮），而廣州地區(qū)的國際會展中心和上海地區(qū)的國際會展中心是我國國內(nèi)最大的雕塑藝術展會。雕塑藝術行業(yè)領域的發(fā)展很透明，同行業(yè)之間的競爭較為激烈，尤其是在價格層面上的競爭。同時雕塑藝術行業(yè)出現(xiàn)工藝仿造的現(xiàn)象極多，一般情況下雕塑藝術設計者通過相應的作品謀取經(jīng)濟利益的過程中，大多都是抄襲國外的設計理念和國外現(xiàn)有的雕塑藝術作品，然后利用當前的工藝和技術接單制作，將新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)作為主要的研究對象總覽全國，并沒有幾家產(chǎn)業(yè)能夠做到高端。而在研究仿造的環(huán)節(jié)中較為突出的就是深圳地區(qū)的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)，多數(shù)人都主觀的認為深圳是“山寨鼻祖”，深圳地區(qū)的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)和雕塑廠極多，且規(guī)模大小不一，而深圳的雕塑藝術市場特點主要為低價競爭、惡意競爭。

五、新時代雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)行業(yè)分析

（一）產(chǎn)區(qū)分布

我國的石雕、石刻產(chǎn)業(yè)分布較為均勻，例如我國中部地區(qū)北京市、河北省;我國的東北地區(qū)黑龍江省;我國的東部地區(qū)江蘇省、江西省;再如我國的西南地區(qū)云南省等都是石雕產(chǎn)業(yè)石刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為快速的地區(qū)。

（二）技術條件

雕塑的本身屬于一種造型藝術，該藝術主要分為雕、刻、塑三個方面，現(xiàn)時代雕塑藝術能夠利用多樣化的原材料創(chuàng)造出滿足客戶需求的工藝制品，例如城市雕塑所反映的就是當?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)文化與經(jīng)濟發(fā)展情況。雕塑藝術的制作工藝較為多樣且內(nèi)容極為豐富，如生活中較為常見的不銹鋼工藝制品、冰雪雕塑藝術模型;再如玻璃鋼塑像.仿真雕塑、電鑄銅像制造工藝;以及仿真人頭塑像高分子塑像等眾多制造工藝。

（三）行業(yè)產(chǎn)能

社會經(jīng)濟水平的不斷提升推動著我國的石材工業(yè)的發(fā)展，近年來我國的石材產(chǎn)業(yè)在出口貿(mào)易的過程中獲得了較為理想的經(jīng)濟效益，據(jù)統(tǒng)計我國石材產(chǎn)品已經(jīng)出口到50多個國家和地區(qū)，最為典型的就是我國的福建省，該省的石刻工藝制品出口創(chuàng)匯額占據(jù)我國各省第一，福建省的石刻工藝制品原材料主要為“花崗石”，通奇巧的雕塑工藝所雕塑制造出來的工藝制品堪稱“中華一絕”。

六、結語

綜上所述，本文通過分析國內(nèi)外雕塑發(fā)展歷史和雕塑產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式能夠明確，與國際雕塑藝術發(fā)展相比我國的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史更為久遠，我國傳統(tǒng)的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)制造的產(chǎn)品具備著明顯的目的性和象征性，雖然新時期的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)制造的工藝制品具備著傳統(tǒng)雕塑藝術的特征，但是當前時代下的雕塑藝術產(chǎn)品更具時代性、商業(yè)性、效益性、甚至是仿造性，加之市場需求和外部環(huán)境因素所影響，部分省市地區(qū)的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)已經(jīng)陷入了低價惡性循環(huán)的競爭中，這一情況并不利于我國雕塑藝術產(chǎn)業(yè)的高質量發(fā)展。所以在新時期下新時代的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)應總結問題，從根源上杜絕低價惡性循環(huán)競爭，充分的剖析市場環(huán)境，不同地區(qū)的雕塑藝術產(chǎn)業(yè)應結合市場需求和市場發(fā)展動向細分藝術品制造，以傳統(tǒng)工藝結合現(xiàn)代技術的模式創(chuàng)新雕塑藝術產(chǎn)業(yè)技術能力的提升，繼而提升雕塑藝術制造品的質量。

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