◎晁劍虹 劉 陽

（1.宿遷市文物研究所，江蘇宿遷223800；2.連云港市重點(diǎn)文物保護(hù)研究所，江蘇連云港222023）

提 要：傳說是先民記錄古老歷史的一種載體。通過口耳相傳的形式對(duì)某一歷史事件演變加以記錄，雖有荒誕無稽的成分，但同樣蘊(yùn)含著許多真實(shí)的歷史信息?！八；垺笔橇鱾饔谔K北地區(qū)的一則志怪傳說，文章通過對(duì)歷代有關(guān)文獻(xiàn)的梳理，以解釋該傳說在流布的過程中產(chǎn)生的諸多地理與環(huán)境變化。

桑墟湖與碩項(xiàng)湖，原是位于海州（今連云港市）西南的兩片廣闊水域?！蹲x史方輿紀(jì)要》卷二十二沭陽縣“碩項(xiàng)湖”條下：桑墟湖在碩項(xiàng)湖西北入海州境內(nèi)。自北宋以來，一則以二湖為背景的“水牛化龍”志怪傳說在淮海及其周邊地區(qū)廣為流傳，歷經(jīng)千年而長盛不衰，并且隨著地理環(huán)境的變遷而進(jìn)行不斷演繹。

一、“水牛化龍”傳說的最初形態(tài)

在目前已知的文獻(xiàn)中，最早將該故事收錄并付梓的當(dāng)屬編纂于明正德十二年（1517）的《淮安府志》。據(jù)該志第十五卷《紀(jì)異》中記載：“安東長樂北鄉(xiāng)地名團(tuán)墟，民有張姓者，家甚富，畜牛至百只，入水則失其一，歸則如數(shù)，張疑之。一夕，夢(mèng)牛告之：我已成龍，與桑墟湖龍斗，不勝，但角上少刃，可系以助之。夢(mèng)覺，至旦起視，群牛中一牛最大，驗(yàn)之，腹下有鱗，乃知其異，以刃系角而去。遂與彼斗，勝之。桑墟湖龍傷目而遁。牛自是不歸，竟化為大湖之龍。每歲一次，風(fēng)雨作于團(tuán)墟，魚蝦隨至為驗(yàn)，至今過大湖，諱‘?！郑贿^桑墟湖，諱‘瞎’字。否則，風(fēng)濤驟作?！盵1]

安東，即今漣水。而“長樂北鄉(xiāng)”之“團(tuán)墟”，即位于安東境內(nèi)古碩項(xiàng)湖之北岸，今屬連云港市灌南縣新集鄉(xiāng)?！靶妗?，本意為大土山，即地勢(shì)較高處，今沭陽桑墟、高墟等地名皆屬此類。至于明代時(shí)名“長樂鎮(zhèn)”，清《光緒安東縣志·建置》云：“長樂鎮(zhèn)，在治北少東一百里。即舊永豐鎮(zhèn)?！薄伴L樂巡檢署在長樂鎮(zhèn)?！盵2]《續(xù)纂淮關(guān)統(tǒng)志》記載：“長樂鎮(zhèn)，縣治北一百里，與海州界……為護(hù)鹽關(guān)，后因分黃導(dǎo)淮，奉文拆毀，泄黃水入海?！鼻逵赫哪辏?726），因?qū)以馑迹伴L樂一鎮(zhèn)竟成坵墟，巡檢衙門亦因廢壞，移于縣治?！盵3]

明《正德淮安府志》中，編纂者將這則傳說的時(shí)代置于“宋真宗天禧元年”（1017）至“宋嘉祐中”（1056—1063）之間。按《宋史》記載，北宋初年，縣以下設(shè)有鄉(xiāng)、里等基層行政機(jī)構(gòu)，“長樂北鄉(xiāng)”即隸屬于安東縣。宋神宗熙寧二年（1069）王安石變法以后，原有的“鄉(xiāng)里”自治體系被“保甲制”所取代。后由于長期戰(zhàn)亂對(duì)鄉(xiāng)里制度的破壞，鄉(xiāng)村數(shù)量減少，故而到明代時(shí)，“保甲制”被進(jìn)一步完善，具有基層軍事防御性質(zhì)的“鎮(zhèn)”取代了以相約自治為原則的“鄉(xiāng)”。因此，《正德淮安府志》中所謂的“長樂北鄉(xiāng)”確系宋代建置，且只出現(xiàn)在“熙寧變法”以前的北宋初年。

二、傳說因地理變遷發(fā)生相應(yīng)改變

清康熙四十年（1701），陳夢(mèng)雷在編修《古今圖書集成》時(shí)，將《正德淮安府志》中的這則“水?；垺惫适率珍浧渲?。然而在該書《博物匯編·禽蟲典》中卻發(fā)現(xiàn)，原故事中出現(xiàn)的水?！叭胨畡t失其一”的情節(jié)被改成“入林則失其一”[4]，其余內(nèi)容則與原文相差無幾。

乾隆十一年（1746），淮安知府衛(wèi)哲治在《淮安府志·五行》中，幾乎照搬《古今圖書集成》的記載，但與前二者不同的是，《乾隆淮安府志》將這則故事所發(fā)生的年代定格在南宋嘉定八年（1215）前后。其文曰：“嘉定八年，大旱。江淮杯水?dāng)?shù)十錢，渴死者甚眾，逾月未已。安東縣長樂北鄉(xiāng)地名團(tuán)墟，有富民張姓，畜牛百只，晝牧，入林則失其一。一夕，夢(mèng)牛言：‘我，龍也，今與桑墟龍斗，不勝。肯助我，但以刃系我角上?！瘔?mèng)覺，視群牛中行龐而股有鱗者，遂系之刃。復(fù)斗，桑墟龍傷目而逃。牛入大湖，化為龍，每歲一來團(tuán)墟，必大風(fēng)雨，魚蝦擁至。今人渡大湖，不敢及‘?！郑欢缮Ｐ?，不敢及‘瞎’字。及，則風(fēng)濤驟作。”[5]

要解釋“入水”與“入林”二者變化之關(guān)系，首先要從桑墟湖的形成與演變談起。古桑墟湖的范圍包括今沭陽縣的青伊湖、桑墟、華沖、萬匹、賢官以及官墩的部分地區(qū)，面積約170平方公里。據(jù)明代《隆慶海州志》記載：“桑墟湖，去州治南九十里，昔因銀山壩廢，通海，夏則潴水，冬為陸地?！痹摵吧显匆省鸺吧Ｐ嬷?，經(jīng)石湫及黑土灣入海”[6]。

《隆慶海州志》又言：“銀山壩，去州治南二十里，沭河自青州穆陵關(guān)發(fā)源，合沂水，由九洪橋入海，其勢(shì)奔迅易涸，故潴清流為農(nóng)田利，且隱然有城守之險(xiǎn)。宋元之際，賴以抗敵，常加修護(hù)?！盵7]由此可見，桑墟湖的形成，與下游修筑銀山壩以“潴清流”有著直接的關(guān)系。按“宋元之際……常加修護(hù)”之語推測(cè)，銀山壩修筑的年代當(dāng)在宋元以前。

元至正二十六年（1366），“王宣父子欲侵海州，決堤以便步斗”[8]，銀山壩被毀，桑墟湖隨之解體。此后，隨著“黃河奪淮”導(dǎo)致的沂、沭諸河下游的泥沙堆積，桑墟湖在清初時(shí)出現(xiàn)夏秋洪水漫溢，冬春則涸竭成陸的現(xiàn)象。因此，在明清兩代“水?；垺眰髡f中所看到的水?！叭胨迸c“入林”的變化，恰好是桑墟湖在這一時(shí)期水位變化的過程。

自南宋黃河南徙會(huì)泗奪淮以來，沭陽成為名副其實(shí)的洪水走廊。乾隆三十七年（1772），沭陽知縣朱黼在《中城紀(jì)行》中提到：“沭河西北來，茲邑為水圉，東南茫洼下，水溢不可御?！泵駠吨匦捭痍柨h志·古跡》中認(rèn)為，中城即厚邱[9]，位于今桑墟鎮(zhèn)西偏北7.3公里處，而《中城紀(jì)行》中所謂“東南茫洼”，實(shí)即桑墟及其東部地區(qū)。由此可見，至乾隆年間，古桑墟湖區(qū)已不復(fù)存在，取而代之的是流經(jīng)桑墟古鎮(zhèn)的沭河。

沭河，古稱沭水，系發(fā)源于山東莒縣北之沂山的一條古老河流，其下游東南流入江蘇境內(nèi)，中游名薔薇，下游尾閭稱臨洪，由臨洪口入海。唐垂拱四年（688），薔薇河被納入官府漕運(yùn)航道，并開新溝（石湫河）接入漣河，北通贛榆臨洪鎮(zhèn)，宋代時(shí)曾被作為臨洪場(chǎng)重要的運(yùn)鹽干流。元明時(shí)期，沭河上游因黃河淤墊而逐漸斷流。至清代以后，沭河改由青伊湖發(fā)源，而流經(jīng)桑墟境內(nèi)的河段即被稱作桑墟河。

清道光十八年（1838），名幕錢泳《履園叢話》卷十四《祥異》中，再一次收錄這則傳說。該文雖然沿用“安東縣長樂北鄉(xiāng)”的地理稱謂，但作者將該故事的事發(fā)時(shí)間挪到“國初”，即清代初年。文中不僅將“桑墟湖龍”改作“桑墟河龍”，還將此前沿用近千年的“大湖”改為“大河”[10]，這其中包含著時(shí)代及地理變遷的因素。

碩項(xiàng)湖又稱“大湖”，亦名“碩鑊湖”，在距今5000—6000年左右的全新世高海面時(shí)期曾是一片近岸海域，到距今約4000年左右的中全新世后期，古淮河河口形成沙堤，碩項(xiàng)湖逐漸形成，其范圍包括今灌云縣南崗鄉(xiāng)以南、灌南縣碩湖鄉(xiāng)以西、漣水縣紅窯鎮(zhèn)以北、沭陽縣沂濤鎮(zhèn)以東的廣大區(qū)域。

秦漢時(shí)期，碩項(xiàng)湖曾一度擴(kuò)張，湖水淹沒了周邊城垣?！都螒c海州直隸州志》轉(zhuǎn)引《太平寰宇記》載：“秦始皇時(shí)有童謠云：城門有血，城將陷沒。有一老母，聞之憂懼，每旦往窺城門，門傳兵縛之，母言其故，門傳兵乃殺犬，以血涂門，母往，見血便走，須臾，大水至，郡縣皆陷。老母牽狗，北走六十里至伊萊山，得免?！盵11]童謠雖有荒誕成分，但秦時(shí)碩項(xiàng)湖水域擴(kuò)張，湖水暴漲導(dǎo)致城垣被淹應(yīng)是可信的。而到公元5世紀(jì)南北朝時(shí)，因淮、沂、沭等諸河所攜泥沙淤墊，碩項(xiàng)湖曾一度干涸，湖區(qū)幾近堙沒?！短藉居钣洝份d：“高齊天統(tǒng)中，此湖遂竭，西南隅有小城，余址猶存，繞城，有古井?dāng)?shù)十處，又有銅鐵瓦器，如廛肆之所，乃知縣沒非虛?！盵12]

南宋建炎二年（1128），黃河在武陽決口改道，南下會(huì)泗奪淮入海，碩項(xiàng)湖因容蓄大量的黃河下泄之水，湖區(qū)面積得以恢復(fù)，并一直延續(xù)到明末清初時(shí)。據(jù)明《隆慶海州志》載：“大湖，去州治南一百四十五里，西南距安東、沭陽二邑，東西四十里，南北八十里，與安東、沭陽各得三分之一?！盵13]到清代康熙十六年（1677）前后，“黃河決，湖地稍淤”，碩項(xiàng)湖區(qū)逐步縮小，其大致范圍“南至漣水縣的灰墩，東至灌南縣的新安鎮(zhèn)，北至灌云縣的南崗，西至沭陽縣的太平集，西北則經(jīng)小六湖、風(fēng)儀蕩、柳口和桑墟湖匯合”。[14]而錢泳生活的時(shí)代，歷史上水域廣闊的碩項(xiàng)湖早已不復(fù)存在，因此在他的文章中，“大湖”也被改成了“大河”。

錢泳是乾嘉學(xué)派的代表人物之一，諸生客游畢沅、秦震鈞、張井等大僚幕府計(jì)20余年，足跡遍歷楚、豫、浙、閩、齊之間，以訪碑、刻帖、著述為事，精通金石之學(xué)。《履園叢話》是錢泳晚年編纂的一部舊聞雜記，分閱古、考索、水學(xué)、景賢、耆舊、臆論等二十四卷，內(nèi)容廣泛涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩詞小說、社會(huì)逸聞等諸多方面，堪稱清人筆記中的大成之作。

清光緒二十四年（1898），近代著名畫家何元俊在《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中創(chuàng)作一幅名為“水?；垺钡陌娈?，文曰：“客有自海州云臺(tái)山游，倦而歸者。據(jù)聞舟人所述云，安東縣長樂北鄉(xiāng)名團(tuán)墟，昔有鄉(xiāng)民張姓者，畜水牛百頭，入水輒失其一。一夕，張夢(mèng)牛云：我已成龍，與桑墟河龍斗不勝，君可于吾角上系二刀以助之乎。張旦起，視群牛中誰可系刀者，有一牛最大，腹下起鱗，如龍然。遂以雙刀系之，次日大風(fēng)雨，桑墟河龍傷一目遁去，此牛遂入大河化為龍。今過大河，諱‘牛’字；過桑墟諱‘瞎’字，否則風(fēng)濤立至矣。”[15]按《履園叢話》所言“丁丑秋日，余游海州云臺(tái)山，聞之舟人所述如此，亦載《海州志》”，丁丑年即嘉慶二十二年（1817），錢泳時(shí)任海州知州師亮采的幕僚，故而有“游海州云臺(tái)山”之行[16]。而“水?；垺卑娈嬎玫奈淖旨疵撎ビ凇堵膱@叢話》，因而錢泳所修改的內(nèi)容，則幾乎原封不動(dòng)的被何元俊收入文中。

《點(diǎn)石齋畫報(bào)》上的版畫“水?；垺?/p>

當(dāng)歷史的車輪步入民國后，1918年，時(shí)任民國沭陽縣知事戴仁與吳江人錢崇威共同編修《沭陽縣志》，在該書第十三卷《博物》一節(jié)中，編者承襲明《正德淮安府志》中對(duì)于這則故事最初的描述，試圖以原汁原味的文字還原歷史文獻(xiàn)的本來面目。文末，編者不僅援引康熙十三年（1674）沭陽知縣張奇抱所修《沭陽縣志》中的說法，還運(yùn)用近代氣象學(xué)、生物學(xué)的理論，認(rèn)為“牛能化龍，能入夢(mèng)，過大湖諱牛字，過桑墟湖諱瞎字，益無稽矣”。[17]

三、對(duì)“水牛化龍”傳說的理性思考

“水?；垺眰髡f之所以會(huì)在以海州為中心的蘇北地區(qū)廣為流傳，其主要原因在于這些地區(qū)都曾是海州屬地。據(jù)文獻(xiàn)記載，海州地處蘇北邊陲，西接徐邳，北控齊魯，南蔽江淮，東瀕黃海。漣水，古稱安東。東魏武定七年（549）與沭陽同時(shí)隸屬海州。唐貞觀元年（627）后，漣水先后隸屬于泗州、楚州。宋元金時(shí)期，海州與漣水保持著密切聯(lián)系，互有隸屬，縣境多有重合。而沭陽縣自東魏孝靜帝武定七年（549）起，歷經(jīng)南北朝、隋、唐、五代十國、宋、金、元、清，直至辛亥革命，始終為海州屬縣。

沭陽地處淮泗尾閭，素以“洪水走廊”著稱，水災(zāi)頻繁，農(nóng)人為祈求風(fēng)調(diào)雨順，以土牛斗水龍，這也正是古人將牛視為農(nóng)業(yè)保護(hù)神的原因之一?！短綇V記》卷二百九十一《成都記》中即有李冰化身為牛，擊敗蛟龍的傳說。[18]在中國古代神話中，龍主水，是掌管行云布雨的神祇，屬陰性；而牛則是農(nóng)耕的象征，屬陽性。陰陽相克正是“水牛斗龍”的文化之源。這也是因河湖地理變遷而產(chǎn)生的水文化故事。