許敏

盛唐是邊塞詩的鼎盛時期，作為其代表性人物，王昌齡邊塞詩數(shù)量不多，但幾乎篇篇出彩，他的邊塞詩基本上選用樂府舊題抒寫戰(zhàn)士愛國立功和思念家鄉(xiāng)的心情，情感真實(shí)，氣勢雄渾，以景喻情，情景交融，在平凡的主題上跨越時間與空間，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。王昌齡邊塞詩中的英雄主義情感是通過一系列的英雄人物形象傳達(dá)出來的，他在自己的邊塞詩中塑造出一個個鮮活生動的英雄形象。

一、少年游俠

游俠手執(zhí)利劍，為天下平不平，是民間的英雄;而少年游俠則更多了一份青春張揚(yáng)的個性和銳意進(jìn)取的熱情，王昌齡將其寫入邊塞詩中，使他們成為自己內(nèi)心豪情壯志的載體。如《少年行二首》其二：走馬還相尋，西樓下夕陰。結(jié)交期一劍，留意贈千金。高閣歌聲遠(yuǎn)，重門柳色深。夜闌須盡飲，莫負(fù)百年心。[5]

詩中塑造了充滿豪情意氣的少年俠客，翩翩少年走馬相尋只為找到志同道合的朋友，“結(jié)交期一劍”，以劍為盟，相約肝膽相照，生死與共，甘愿為朋友兩肋插刀，結(jié)下生死之交，少年輕財(cái)物重友情，贈千金予友，豪情盡顯，朋友相見自然須把酒盡歡。華燈初上，朋友間彼此已心意相通，不必多說，一切盡在酒中，遠(yuǎn)處飄來的歌聲似乎唱出了少年俠客的心聲，英雄所見略同，夜盡闌珊只須把酒盡歡，“莫負(fù)百年心”，一個俠肝義膽，重情重義的少年游俠形象躍然紙上。

游俠本是以武犯禁的文化離軌者，不被主流社會所容。游俠是人們企盼的一線光明，游俠是黑暗如磐的專制社會的亮點(diǎn)，因此能激起有正義感的人起而效之。受過良好教育的青年對游俠知之較多，但他們絕大多數(shù)是上層人士，缺少反抗主流的動力，于是，他們?yōu)橛蝹b生活開拓了另一個領(lǐng)域——武裝報(bào)國，如《少年行二首》其一：西陵俠少年，送客短長亭。青槐夾兩道，白馬如流星。聞道羽書急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘。[6]一個飛身“如流星”的矯健身影在青槐夾生的道路上一閃而過，只因“聞道羽書急，單于寇井陘”，“俠少”直奔前線，奮勇殺敵，豈是為了“燕山銘”和個人榮辱，只因國家有難，少俠義無反顧，不怕犧牲。王昌齡借詩歌表達(dá)了唐代有志之士崇高的愛國情懷和誓死捍衛(wèi)祖國的英雄氣概，也是自己的真實(shí)寫照，青年人應(yīng)該拋頭顱灑熱血，將青春年華獻(xiàn)給祖國，真正的男子漢大丈夫不應(yīng)該只沉醉于兒女情長，而應(yīng)該將自己的全部生命貢獻(xiàn)給祖國和人民。人的一生中只有一次青春年華，王昌齡在《塞下曲四首》其一中有這樣一句話：“莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好?！盵4]詩人同樣也是告誡自己不要去學(xué)斗雞走馬的紈绔子弟，只會攀比炫富而辜負(fù)了美好的青春時光，他的心中正是因?yàn)橛兄@樣的少年豪情，所以他的邊塞詩更有英雄的霸氣，更能鼓舞人心。

二、漢家大將

漢唐經(jīng)常被并稱，兩個朝代邊疆廣闊，國力強(qiáng)盛，在外族威脅上都有相似點(diǎn)，漢代北方一直受匈奴的困擾，唐代北方受突厥的威脅，除了突厥，唐代還要面對吐蕃。相似甚至更為嚴(yán)峻的客觀事實(shí)使得邊塞詩人的漢代情結(jié)油然而生，在詩中多次提到漢代的武將英雄如衛(wèi)青、霍去病、班超、李廣等，這些人物在歷史上都是建立豐功偉業(yè)的英雄人物，他們雄姿英發(fā)，戰(zhàn)功卓著，成為功名的化身和詩人們崇拜的英雄人物。詩人從中獲得歷史的深沉感和對現(xiàn)實(shí)的沉思，呼喚英雄精神的回歸。

如《出塞二首》，詩人面對今非昔比的邊關(guān)，想起衛(wèi)青，想起龍城大捷，婉轉(zhuǎn)地批評了當(dāng)時的朝廷用人不當(dāng)，同時呼喚朝廷能有像衛(wèi)青那樣驍勇善戰(zhàn)的將軍不畏艱險，不懼?jǐn)耻?，面對外族入侵，詩人正是基于對現(xiàn)實(shí)里邊塞軍中將領(lǐng)的不滿，才引發(fā)了對漢代英雄的懷念，對“龍城飛將”英雄精神的渴望。詩人呼喚像衛(wèi)青、李廣這樣的英雄人物精忠為國，坐鎮(zhèn)邊關(guān)，他站在時代的高度，審視當(dāng)下，關(guān)注邊疆的安危和國家的命運(yùn)，顯示出博大而深沉的英雄情懷。

邊塞戰(zhàn)爭給士兵和人民帶來了深重的苦難，府兵制被破壞，實(shí)行募兵制后更是讓人民苦不堪言，募兵制看似緩解了國家的財(cái)政危機(jī)，實(shí)則為貪官污吏提供了中飽私囊的機(jī)會，邊關(guān)烽火長年不熄，無止盡的戍邊和征戰(zhàn)給兩邊人民造成不幸。王昌齡從理性的角度對唐代無休止的戰(zhàn)爭予以剖析，他在《箜篌引》中說到：“便令海內(nèi)休戈矛，何用班超定遠(yuǎn)侯。”[7]王昌齡認(rèn)為只要采取懷柔政策，就可使中原與少數(shù)民族化干戈為玉帛，“便令海內(nèi)休戈矛”，唐朝呈現(xiàn)太平盛世，王昌齡看似不必需要班超，實(shí)則借班超這樣的英雄人物抒發(fā)了內(nèi)心對英雄的渴望和贊美，以英雄激勵自己，鞭策自己。漢代衛(wèi)青、李廣、班超等英雄人物所建立的名垂青史的偉業(yè)在王昌齡心中形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識和揮之不去的英雄情結(jié)。詩人耳聞目睹，感慨良多，追憶歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，在王昌齡的邊塞詩中我們看到了盛唐詩人濃重的漢代情結(jié)。盛唐不僅僅有蓬勃的朝氣和青春的旋律，還有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史厚重感，漢代英雄所建的豐功偉業(yè)激發(fā)了詩人的英雄豪情，開闊了歷史胸懷，擴(kuò)大了視野，提升了詩人的境界，他們的呼喚與吶喊帶著深邃的歷史內(nèi)涵，帶著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

結(jié)語

讀詩知人，從王昌齡邊塞詩中我們可以清晰地看到他的思想軌跡，他渴望建功立業(yè)，封侯入仕進(jìn)入朝廷，親歷邊塞，真實(shí)地記錄了邊塞生活，頌揚(yáng)將士慷慨赴難、保家衛(wèi)國的愛國精神，贊美了他們的勇武，奏出了時代的最強(qiáng)音。王昌齡游歷邊塞，固然有謀取個人功名的現(xiàn)實(shí)意義，但是從中可以看出他是一個有著愛國情懷和正義感的詩人，將個人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，同呼吸，共命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 彭定求等編.全唐詩[M].北京：中華書局，1982：1421.

[2] 彭定求等編.全唐詩[M].北京：中華書局，1982：1421.

[3] 彭定求等編.全唐詩[M].北京：中華書局，1982：1456.