張瑞 黃美燁

摘要：張元濟（1867-1959）是我國近代著名的出版家及教育家。從官場到商界，他不遺余力地奮斗六十余個春秋，為的是我國近代出版事業(yè)和文化事業(yè)，如他所言，“蓋出版之事可以提撕（攜）多數(shù)國民，似比教育少數(shù)英才為尤要”，“昌明教育生平愿，故向書林努力來”。出版與教育，本就不是分離的，更是互相促進，不可分割的關(guān)系，張元濟可以說是以出版扶助教育的第一人，是開辟草萊的靈魂舵手，為我國現(xiàn)代教育事業(yè)作出了巨大貢獻

關(guān)鍵詞：張元濟;教育;文化

一、創(chuàng)辦尚公小學(xué)，推動教育發(fā)展

尚公學(xué)校是張元濟辦的一所實驗小學(xué)，當(dāng)時是為了的師范班的學(xué)員有演練的場所，也使教科書檢驗之地。1905年創(chuàng)辦，1907年正式命名為尚公學(xué)校。“尚公”意謂崇尚公共教育和公共精神。蔣維喬、莊俞、徐念慈、吳研因等均在此任職過校長，郭紹虞、葉圣陶曾在該校做教師。1910 年張元濟又創(chuàng)辦了養(yǎng)真幼稚園，附屬于尚公學(xué)校。學(xué)校設(shè)立了初等、高等五個年級，教學(xué)方面都用白話文。再剛開始只招收館內(nèi)的職工兒女，后來又面向社會招生，館內(nèi)教職工可以免費讓自己的一名孩子入讀。

在這里讀過書的職工方桂生回憶這樣說：“教導(dǎo)員都是國內(nèi)師范學(xué)校的高材生，對小學(xué)教育有很多的經(jīng)驗。學(xué)校的設(shè)備也比較齊全，有大會場、 圖書館、露天操場、攝影室等，還又園藝基地，可以給學(xué)生們種樹，栽花做自然科學(xué)實踐用。學(xué)生們的課余活動也十分豐富， 有學(xué)生社團，每學(xué)期組織幾次校內(nèi)運動會，并常常舉辦文藝演出。雖然學(xué)費比 一般學(xué)校要高，但報名入校的人數(shù)還是比較多的?！?/p>

尚公學(xué)校已經(jīng)存在了30年。它以良好的教學(xué)質(zhì)量，雄厚的師資力量，區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教育模式而受到人們的廣泛歡迎，成為當(dāng)時上海當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校之一。

二、開設(shè)師范講習(xí)班，培育新式教師

1905 年科舉廢除產(chǎn)生了一系列的負(fù)面影響，師資匱乏， 師資質(zhì)量堪憂，缺乏新式教師。張元濟擔(dān)心心小學(xué)教育的質(zhì)量，堅決反對沒有教學(xué)經(jīng)驗、教育方法的“一無所知之的秀才”當(dāng)老師，并且認(rèn)為教師必須由師范生擔(dān)任并且課程中必須設(shè)置教授法、管理法等學(xué)科，1905 年，商務(wù)印書館創(chuàng)辦小學(xué)師范講習(xí)班，宗旨是“簡易方法講習(xí)各學(xué)科，以養(yǎng)成小學(xué)教員之用”。1907 年停辦，兩屆師范講習(xí)班培養(yǎng)出一百名左右的畢業(yè)生。執(zhí)教的有蔡元培，高夢旦、杜亞泉。等人。

三、開辦函授學(xué)社，覆蓋大多數(shù)國民

函授學(xué)社從 1915 年辦起直到抗日戰(zhàn)爭結(jié)束才停辦，科目從最開始的英文單科發(fā)展到國文、商業(yè)、國語、算術(shù)、圖書館學(xué)等，為了配合學(xué)員們而編制了函授刊物，《英語周刊》《函授雜志》等雜志期刊。并且由一批高素質(zhì)閱卷教師如矛盾，周由廑等人。培育了大批品學(xué)兼優(yōu)學(xué)員，代表人有復(fù)旦大學(xué)杰出學(xué)者葛傳規(guī)，教育家楊賢江。學(xué)社招生范圍之廣，辦學(xué)規(guī)模之大，時間之長，專業(yè)之多，是其他函授學(xué)社難以追趕。函授學(xué)校也為我國函授教育的發(fā)展開了先河，同樣張元濟也是我國新世紀(jì)早期函授教育的創(chuàng)始人。

除了上述的尚公小學(xué)，養(yǎng)真幼兒園，師范講習(xí)班，函授學(xué)社，張元濟還先后辦過東文學(xué)社上海師范學(xué)校，藝徒學(xué)校，國語講習(xí)社，勵志平民夜校等。但在張元濟辦的一系列公益文教事業(yè)中，投入資金最多，成績與影響最大的，無疑是東方圖書館。

四、建造東方圖書館，提升民眾知識水平

張元濟創(chuàng)辦公共圖書館源于家學(xué)，先祖經(jīng)營涉園藏書時，十分愿意把書拿出來供別人閱讀，張元濟早年創(chuàng)辦通藝學(xué)堂時就親自擬定了各項學(xué)堂章程，其中有一項是《圖書館章程》，第一條規(guī)定，非學(xué)堂人員也可隨時入館觀覽。東方圖書館的建造雛形是商務(wù)印書館編譯所中的圖書資料室。1909 年，資料室改名為“涵芬樓”，1926年在此樓的基礎(chǔ)上，擴建了著名的東方圖書館。藏書豐富多樣并且每天下午都會準(zhǔn)時對外開放，每年年接待的讀者 多達4 萬多人，成為全國人民都向往的地方，還被譽為東方第一圖書館 。

五、整理古籍，傳承民族文化

張元濟學(xué)貫中西，提倡“西學(xué)”，對“中學(xué)”更視為民族的根，是維系國民思想精神的源泉。然而“自咸同以來，神州幾經(jīng)多故，舊籍日就淪亡，蓋 求書之難，國學(xué)之微，未有甚于此時者也”大量珍貴的文化典籍被列強搶掠，被戰(zhàn) 火化為灰燼，國學(xué)凋日漸零，于是張元濟開始了搶救古籍，保護國粹，為古書續(xù)命的的行動。而促使他為古書續(xù)命的想法是“睹喬木而思故家，考文獻而愛舊邦，知新 溫故，二者并重”的精神驅(qū)動。他整理、編校、影印古籍，為了挽救文化遺產(chǎn)，為了學(xué)者解決求書困難，張元濟在退休之后把全部精力都放在了這里。并且出版了《百衲二十四史》、《四部叢刊》。國學(xué)大師張舜徽稱贊《百衲二十四史》為全史中最標(biāo)準(zhǔn)的作品。文學(xué)泰斗王紹也說無論從它《百衲二十四史》校勘的規(guī)模，或者是從校勘認(rèn)真程度來考察，都是明清以來匯刻全史從未有過的。

參考文獻

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